__________________________________________________

Call for Papers

Theme: After Socialism
Subtitle: Forgotten Legacies and Possible Futures in Africa and Beyond
Type: Interdisciplinary Workshop
Institution: Bayreuth Academy of Advanced African Studies,
University of Bayreuth
Location: Bayreuth (Germany)
Date: 13.–14.10.2017
Deadline: 30.4.2017

__________________________________________________


(Version française en bas)


After years of neglect, a burgeoning scholarship has recently emerged
on African socialism, Second-Third World relations, anti-colonial
radicalism, and state-directed modernization. This new research turn
has productively revisited the history of socialism in the
postcolonial world from various angles to reassess its historical
dimensions and significance.

This workshop builds on this scholarship with the aim of pushing this
broad investigation further. We seek to explore the intellectual
transformations that have occurred since the end of “scientific”,
“African” or “Arab” socialisms — political ideologies that were once
confident, but have since faded. Though neither a universal red line
nor a mono-causal explanation exists, this decline gained momentum
during the 1980s through growing disillusionment with socialist
experiments and the New International Economic Order, the promising
luster of East Asian economic achievements, China’s gradual turn to
capitalism, and, finally, the collapse of the Eastern bloc and the
Soviet Union, which dealt the strongest blow. This demise of a
socialist utopianism left a big void. And yet the socialist option
has remained an approach and strategy at the grassroots level, as
seen in popular movements in the United States, Europe, Africa, and
Asia against growing discontent over forms of ultra- nationalism and
global inequality.

In light of these past and present considerations, the workshop
intends to address two sets of questions.

The first aims to study how political actors, social groups,
intellectuals, and artists experienced these developments during the
Cold War period, reacted to their demise, and, at times, reinvented
themselves after the end of the Cold War. We are particularly
interested in investigating conversions from socialism to new futures
or alternative utopias, including the options of religion, human
rights, liberal/social democracy, and more broadly within the field
of culture. We seek to understand these new rationales as embedded in
particular historical settings. What new ideas and futures that
filled the void of socialism and how did they relate to it? And how
did socialism – for some a political religion, for others a secular
master narrative – pave the way for what came next? How were these
shifts reflected in the academia, the media, literature, and arts?
Furthermore, we seek to examine whether the demise of
forward-looking, future-oriented political ideologies, like
socialism, fostered a change in time regimes and temporal orders in a
broader sense.

For instance, did linear notions of time lose currency? Or did they
remain in force, but geared toward another “end of history”? Was the
space of the future and its horizon of expectations diminished in
favor of the present, or of the past? To what extent were these
changes in time regimes transnational or a global phenomenon? Beyond
these questions related to temporal orders, we are also interested in
concurrent geographical orders (respatializations) triggered by these
wide-ranging processes.

A second set of questions focuses on the afterlives of socialism. On
the occasion of the 100th anniversary of the Russian Revolution, this
component of the workshop intends to reflect on the broader impact of
the Revolution through Third World socialisms. Despite later
disillusionment, Third World socialisms left an important and
sometimes unexpected legacy. The democratic movement, Le balai
citoyen, which brought down the corrupt government of Burkina Faso in
2014, drew inspiration from the socialist icon of Thomas Sankara. The
Kurdish fight for democratic federalism in the Middle East and for
the emancipation of women, which has historically drawn and still
draws on Leninism, is another important example. Besides these
political afterlives in social and national liberation movements, we
encourage participating scholars to think of other connections and
their complex legacies within present-day struggles for democracy and
human rights, education and economic justice, as well as in the realm
of popular culture, literature and arts. The question of socialist
legacies and representation in current political, social, and
cultural movements is a central topic, be it as fragmented symbols,
such as the red beret in South Africa’s Economic Freedom Fighters
party, or as direct reference to political icons such as Samora
Machel and the usage of his speeches as mobile ring tone.

Following the path of our fellow historians and cultural scientists
of Sudan (South Atlantic Quarterly 109, 2010), we wish to pursue the
question: “What’s Left of the Left?”.

Practical information - Calendar

Abstracts (max. 500 words) and full papers (8,000-10,000 words
including references) may be submitted both in English and in French
to aftersocial...@yahoo.com. The workshop language will be English.
The papers will be published in a special volume in the first half of
2018. Accommodation and travel costs will be covered (tickets may
exceptionally be booked) by the Bayreuth Academy for Advanced African
Studies.

Abstract submission deadline: April 30, 2017
Notification of acceptance: May 15, 2017
Full paper submission deadline: October 1, 2017

For further information please contact the conveners:

Nadine Siegert (Iwalewahaus, University of Bayreuth):
Nadine.Siegert@uni- bayreuth.de

Christopher J. Lee (Lafayette College):
leech...@lafayette.edu

Constantin Katsakioris (Bayreuth Academy of Advanced African Studies):
konstantinos.katsakio...@uni-bayreuth.de


__________________________________________________



Après le socialisme :
Héritages oubliés et possibilités d’avenir en Afrique et au-delà

Depuis quelque temps une nouvelle littérature sur le socialisme
africain, sur les mouvements anticolonialistes, les relations entre
le Deuxième et le Tiers mondes et les tentatives de modernisation
dirigées par l’État, nous amène à revisiter l’histoire du socialisme
dans le monde postcolonial à partir de nouveaux angles d’approche et
à repenser ses dimensions et sa portée historique.

Ce workshop s’appuie sur ces dernières recherches en vue de pousser
l’investigation plus loin. Nous entendons explorer les
transformations intellectuelles qui eurent lieu alors même que les
socialismes « scientifiques », « africains » ou « arabes », autrefois
idéologies puissantes, ont périclitées. Bien qu’il n’est pas possible
d’identifier un moment de rupture en particulier, ni d’évolution à
sens unique, ce déclin s’est accéléré durant les années 1980 face aux
désillusions suite aux expériences socialistes et à la faillite du
Nouvel ordre économique international, face à l’attrait des exploits
économiques de l’Asie de l’Est, la conversion de la Chine au
capitalisme et, enfin, l’écroulement du bloc de l’Est et de l’Union
soviétique. La faillite de l’utopie socialiste a assurément laissé un
vide. L’option socialiste reste néanmoins bien une vision et une
réelle stratégie pour les mouvements civiques et populaires que l’on
trouve aussi bien en Occident qu’en Afrique et en Asie, notamment à
travers la lutte contre les inégalités économiques,
l’ultranationalisme ou encore l’extrémisme religieux.

Face à ces considérations historiques et questionnements actuels, ce
workshop entend œuvrer dans deux directions.

Le premier objectif est d’étudier comment les acteurs politiques, les
groupes sociaux, les intellectuels et les artistes ont vécu ces
désillusions, réagi à la faillite du socialisme et se sont réinventés
durant ou à la sortie de la Guerre froide. Nous sommes
particulièrement intéressés par la question des conversions du
socialisme aux projets d’avenir et autres utopies alternatives, y
compris dans le domaine religieux, à travers la question des droits
de l’homme, de la démocratie libérale ou social-démocratie et, plus
largement, dans le domaine de la culture. Quelle est la logique de
ces conversions et comment s’ancrent-elles dans ce contexte
historique particulier ? Quels projections et projets ont rempli le
vide laissé par le socialisme et dans quelle mesure en relèvent-ils
encore ? Comment le socialisme – qui fait pour certains figure de
religion politique, pour d’autres renvoie à une narration politique
séculaire – a-t-il éventuellement préparé le terrain aux idées qui
l’ont remplacé ? Comment ces transformations se sont-elles
développées dans le monde académique, littéraire, artistique, mais
également dans les médias ?

Nous entendons ici examiner si la faillite des idéologies
progressistes socialistes a affecté les régimes d’historicité et plus
largement notre manière d’appréhender le temps. Les notions
linéaires du temps ont-elles été discréditées ou bien réorientées
vers une autre « fin de l’histoire » ? Le champ de l’avenir et
l’horizon d’attente se sont-ils rétrécis en faveur du présent ou du
passé ? Dans quelle mesure ces changements de régimes temporels
peuvent-ils être considérés comme des phénomènes transnationaux ?
Au-delà de ces questions portant sur les aux régimes d’historicité,
nous souhaitons également examiner les éventuelles ré-
spatialisations que ces bouleversements ont déclenché.

Un second type de questionnements tournera autour de l’héritage du
socialisme. À l’occasion du centenaire de la Révolution russe, cette
partie du workshop entend également enquêter, partant des socialismes
du Tiers Monde, sur les héritages – au sens très large – de la
Révolution de 1917. Au-delà de ces désillusions, les socialismes du
Tiers Monde ont en effet laissé un héritage important, bien que
souvent indirect. Le mouvement démocratique, Le balai citoyen qui, en
2014, a fait tomber le gouvernement corrompu du Burkina Faso, a puisé
son inspiration à travers la figure du dirigeant socialiste Thomas
Sankara. Le mouvement politique kurde, qui lutte pour le fédéralisme
démocratique au Moyen Orient et pour l’émancipation des femmes, et
qui puise historiquement ses références dans le Léninisme, en fournit
un autre exemple. Au-delà de ces résurgences politiques dans les
mouvements sociaux ou de libération nationale, nous encourageons les
chercheurs à réfléchir sur les connections et les legs complexes
qu’il est possible de retracer dans les mouvements qui se
revendiquent de la démocratie et des droits de l’homme, de
l’enseignement et de la justice économique, ainsi que dans l’univers
de la culture populaire, dans le champ littéraire et artistique.. Les
représentations du socialisme dans les mouvements sociaux ou
culturels contemporains, même quand il s’agit de symboles fragmentés
– tel le béret rouge du parti des Combattants pour la liberté
économique (Economic Freedom Fighters) en Afrique du Sud ou les
fragments des discours de Samora Machel que l’on retrouve dans des
sonneries de téléphones mobiles – demeure centrale.

Dans la lignée des questionnements posés par les historiens et
anthropologues du Soudan, nous souhaitons poursuivre cette réflexion
et nous demander à partir de ce constat « ce qu’il en reste de la
gauche ? » (“What’s Left of the Left?”, South Atlantic Quarterly 109,
2010).

Informations pratiques - Calendrier

Les résumés (500 mots max.) et les articles (8.000-10.000 mots tout
compris) peuvent être soumis en anglais et en français à
aftersocial...@yahoo.com . La langue du workshop sera l’anglais. Une
publication est prévue début 2018. La Bayreuth Academy of Advanced
African Studies prendra en charge les frais d’hébergement et de
voyage (la Bayreuth Academy pourra également, en cas de difficulté et
de manière exceptionnelle, effectuer les réservations).

Date limite pour l’envoi des résumés : le 30 avril 2017
Réponse : le 15 mai 2017
Date limite pour l’envoi des articles : le 01 octobre 2017

Pour plus d’information veuillez vous adresser aux organisateurs:

Nadine Siegert (Iwalewahaus, University of Bayreuth):
Nadine.Siegert@uni- bayreuth.de

Christopher J. Lee (Lafayette College):
leech...@lafayette.edu

Constantin Katsakioris (Bayreuth Academy of Advanced African Studies):
konstantinos.katsakio...@uni-bayreuth.de




__________________________________________________


InterPhil List Administration:
https://interphil.polylog.org

InterPhil List Archive:
https://www.mail-archive.com/interphil@list.polylog.org/

__________________________________________________

 

Reply via email to