بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مجموعة من الأسئلة جاءتني من أحد أعضاء الهيئات الشرعية الأفاضل، قمت بتقسيمها تباعا مع جواب على كل منها للتفصيل. السلام عليكم ورحمة الله، استاذنا حفظكم الله، سؤال: ما رأيكم بما جاء في المعيار الدولي رقم ٩ المنوي تطبيقه في عام ٢٠١٨ والذي ينص على إلزامية تكوين مخصص حتى للديون الجيدة التي يتوقع المصرف تحصيلها في مواعيدها بانتظام، علما أن المخصص يقتطع من الإيراد ويعامل معاملة المصروفات. جواب: مخصص الديون المشكوك فيها منوط بالديون المشكوك في تحصيلها أي المظنونة، وهو شكل من أشكال إدارة المخاطر والتحوط يلجأ إليها المحاسبون درءا لفقدان بعض أرصدة العملاء المدينة. أما تطبيقه على الديون الجيدة ففيه إجحاف بربح الفترة على حساب التماهي في إدارة الخطر والتحوط منه. ومرد هذا الخوف الذي يجثم على صدور؛ هو مجتمع (المدين والدائن)، الذي لا يعرف المجتمع المالي التقليدي صاحب المعيار المشار إليه سوى هذا المنطق. لذلك هو انعكاس لحالة خوف ستضغط على الأرباح. ——— السؤال التالي: هل يجوز مثل هذا التطبيق أم لابد من وجود مؤشرات دالة على احتمال حدوث خسارة؟ جواب: ما فاض عن المخصص المكوّن يعاد للربح نهاية الفترة، لذلك فهذا سلوك أشبه بالتأخير لا أكثر. أما قضية الجواز من عدمه فمنوطة بعدم قبض الربح من مستحقيه الحقيقيين، بسبب التأخر من التحقق لفترة لاحقة، وهذا ما لا يجوز بشكل مؤكد. حيث لا شبهة في سقوط هذا الدين. والحل برأيي هو بانتقال المؤسسات المالية الإسلامية نحو صيغ تبتعد عن الدين حتى لا تضع نفسها ضمن منطقة شبهات هي أكثر ما تكون ملاصقة لحجب الربح عن مستحقيه لخوف غير مشروع بل يناسب غير المسلمين. ——— السؤال التالي: كما انه في حال تطبيقه لن يبقى ثمة حاجة لاحتياطي مواجهة مخاطر الاستثمار . جواب: احتياطي مخاطر الاستثمار يُشكل لأسباب عديدة غير عدم تحصيل الديون. لكن يمكن إثارة قضية ما لم يلزم من هذا الاحتياطي والذي تتصرف فيه الهيئة الشرعية وهو بمثابة توزيع ربح لغير مستحقيه، وحيث أنها ضرورة لا يمكن تحاشيها، فما يجب فعله هو تحريك نسبة هذا الاحتياطي ليتناسب مع البيئة التي يعمل بها المصرف وليس جعله أصما تحدده نسبة ثابتة هي ١٠٪، وهذه نسبة لا تعكس الحقيقة اطلاقا لأنها جزافية المقدار. ——— السؤال التالي: بالنسبة للمصارف الاسلامية، إن المعيار المحاسبي الاسلامي رقم ١١ المتعلق بالمخصصات والاحتياطيات أوضح أن إثبات المخصصات يتم عند وقوع أحداث تؤدي أو من المحتمل أن تؤدي إلى خسارة أو انخفاض في قيمة موجود ما، فهل يتعارض هذا مع ما يرمي اليه المعيار الدولي؟ جواب: نعم يتعارض. وبالمناسبة القاعدة الواجب العمل بها هي: إذا تعارض معيار دولي مع معيار إسلامي فيطبق الإسلامي لا الدولي، ولكن تهافت بعض البنوك الإسلامية لتطبيق المعايير الدولية يدفعها لهذا الأمر. وإن مهمة التنسيق منوطة بالأيوفي من خلال عضويتها (كمراقب) في هيئة المعايير المحاسبية الدولية. ——— السؤال التالي: هل الارصدة التي يشتمل عليها حساب المخصص مملوكة للمستثمرين والمضارب أم للمستثمرين فقط؟ جواب: لكليهما لأنها من النفقات الواجب حسمها. ——— السؤال التالي: سبب السؤال أنها وإن كانت مصروفا محاسبيا لكنها فعليا لا تعتبر كذلك إلا إذا حدثت الخسارة، فهل يلزم في نهاية العام تصفير الحساب بمعنى تحويله إلى حساب الإيراد؟ أم يرحل للسنة التالية؟ جواب: هذا ما يتم محاسبيا أي يعاد تشكيله كل فترة محاسبية ويعاد الفائض للربح إن وجد وهو يدخل وعاء أرباح الفترة التالية بغض النظر عن مالكه (وهذا ما أشرت إليه في جواب سابق). لذلك وجبت المسامحة، فكثير من الخلطاء يبغي بعضهم على بعض وهذا من البغي ولو قلّ، والأصل أن تطلب الإدارة المسامحة في كل فترة. بينما ما يحصل هو الاكتفاء برأي الهيئة الشرعية التي غالبا ما لا تتوقف عند هذه الأمور بوصفها شكلية مكررة. ——— السؤال التالي: إذا تم ترحيله وكانت المخصصات المطلوبة أقل من الرصيد المتوفر فيه، هل يجوز أن يستفيد منه مستثمرو تلك السنة باعتباره إيرادا على الرغم من ترحيله إليها من سنة سابقة ومن حقوق أشخاص آخرين إذا أخذنا بالاعتبار السحوبات والايداعات خلال السنة؟ جواب: الأصل لا. بل كما أجبت في جوابي السابق. وهو في أحسن حالاته يقارب الصح ولا يصل إليه. ——— السؤال التالي: هل اقتطاعه من الإيراد يؤدي الى شبهة إشراك المضارب في ضمان الخسائر؟ جواب: لا أظن ذلك، لأن المخصص نفقة حقيقية ولو أنها قد تقع، أما المخصصات للديون الجيدة فمنهج مخالف لمنطق المخصص. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. *Dr. Samer Kantakji,* Islamic Business Research Center Chairman, Global Islamic Economics Magazine Editor in Chief, AREES University Chairman, PEBBLE HILLS University Vice Chancellor, Email 1 <sa...@kantakji.com>, Email 2 <kanta...@gmail.com> Mobile: +963 94 4273 000 Tel: +963 33 2530 772 Tel / Fax: +963 33 2518 535 SKYPE: Kantakji www.kantakji.com Visit our facebook pages & other activities: Personal page <https://www.facebook.com/kantakji> الصفحة الشخصية Dr. Kantakji Articles & Books Archives <http://kantakji.com/samer-kantakji-books-articles.aspx> مؤلفات الدكتور سامر مظهر قنطقجي -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
