سمو الأميرمحمد الفيصل والاقتصاد الاسلامى والمصرفية الاسلاميةفى ذمةالله رحل
اليوم ( 14-1-2017 )الى لقاء ربه سمو الاميرمحمد الفيصل آل سعود رائدا من
روادالاقتصاد الاسلامى والمصرفية الاسلاميةومن الآباء المؤسسين . يمثل ميلاد
المصرفية الاسلامية ، منهجا للتطوير العلمى ، ومنهجا للصحوةالاسلامية ، فإعمال
الفكر وطرح التساؤلكان هو بداية الوعى بأهمية التقويم ، للوضع الحالى ، ومن ثم
الانطلاق الى مستقبلافضل وأرحب يتفق مع الشريعة الاسلامية ، اى أن الاجابة على
تساؤل أين نحن الان ؟ وما مدىاتفاق أعمال البنوك التقليدية مع الشريعة الاسلامية
؟ أن هذا التساؤل شحذ الهمم لفريق من العلماء ينتقلون بنا منمرحلة التساؤل الى
مرحلة بلورة الفكرة من خلال مؤلفاتهم ، التى أوضحت انه يمكن أنيكون لدينا اقتصاد
مستمد من عقيدتنا ومنهجنا الاسلامى ، وانه من الممكن أن يكونلدينا مصرفية اسلامية
، تستند فى أعمالهاعلى الشريعة الاسلامية ، ومن ثم كان التطبيق. والجدير بالذكر
أنالمرحوم سمو الأمير محمد الفيصل آل سعود كان رائدا لفريق من العلماء والمصرفيين
والقانونيينوالشرعيين يأتى على رأسهم المرحوم الدكتور أحمد النجار الملقب بأبو
المصرفية الاسلامية . وبدأ التطبيق العملى بانشاء بنك فيصل الاسلامى السودانىعام
1977، ثم بنك فيصل الاسلامى المصرى فى نفس العام وبدأ مزاولة العمل فى عام1978
بناء على قانون اصدره مجلس الشعب المصرى . "من يريد التوسع يقرأ كتابقصة انشاء بنك
فيصل الالاسلامى المصرى للدكتور توفيق الشاوى" ثم تلى ذلكانشاء عدة بنوك تحت اسم
بنوك فيصل الاسلامية فى عدة دول اسلامية ويضم هذه البنوك شركة دار المال الاسلامى
. ودعما للأداء المؤسسى للمصرفية الاسلامية ،فقد اتفق رؤساءمجالس ادارة المصارف
الإسلامية على إنشاء"الاتحاد الدولي للبنوك الإسلامية " وذلك فى سنة 1397هـ /
1977م ،وكانمن اهم أهداف الاتحاد هى دعم الروابط بينالمصارف الإسلامية وتوثيق
أواصر التعاون بينها والتنسيق بين نشاطاتها وتأكيدطابعها الإسلامي تحقيقاً
لمصالحها المشتركة ودعماً لأهدافها فى تطبيق قواعد ونظمالمعاملات الإسلامية فى
المجتمع ، واختيرالمقر الرئيسي للاتحاد "مكة المكرمة " ، وله أمانة فى القاهرة ،
ومكاتب فرعية فى بعض البلدان الإسلامية ،وأسهم الاتحاد فى نشر العديد من المؤلفات
التى غطت شتى مناحى المصرفية الإسلاميةكما أعد الاتحاد الموسوعة العلميةوالعملية
للبنوك الإسلامية وصدر منها 9 أجزاء حتى الان. هذا وتم إعادة تنظيم الاتحاد الدولى
للبنوك الدولى للبنوك الاسلاميةوأعيد تسميته "المجلس العام للبنوك الاسلامية "
واختيرت مملكة البحرين مقراله. بدأ المجلس عمله نهاية 2001م ، وهو أحد المنظمات
التابعة لمنظمةالمؤتمر الإسلامي ، وهو هيئة عالمية ذات شخصية مستقلة لا تسعى إلى
الربح، ويضم في عضويته120 بنكاً ومؤسسة مالية إسلامية وينص نظامه الأساسي إلى
الالتزام بأحكام الشريعة الإسلامية، ويمارس جميع أنشطته فعلياً وفقاً
لأحكامالشريعة الإسلامية . توسعت وانتشرت البنوك الاسلامية ،فى الدول الاسلامية
وغير الاسلاميةحتى وصل عددها وفقا لآخر احصائية للمجلس العام للبنوك الاسلامية
عام 2012 الى 500 مؤسسة مالية اسلامية يقع على رأسها مجموعة البركة التى تضم عدد
منالبنوك يرأسها الشيخ صالح كامل فى عام . كشفت الممارسات عنوجود بعض المعوقات
التى تصدى لدراستها الاتحاد الدولىى للبنوك الاسلامية آنذاكويقع على رأس هذه
الاولويات المواردالبشرية على مختلف مستوياتها وحلا لهذه المعضلة تم انشاء "
المعهد الدولىللبنوك والاقتصاد الاسلامى " بالتعاون بين الاتحاد الدولى للبنوك
الاسلاميةواتحاد الجامعات الاسلامية فى قبرص التركية الاسلامية .ونظرة فاحصة
متأنية على التحديات التى واجهت التطبيق ،والبحوث التى أعدت أنذاك، اتضح أن هناك
مشكلات عديدة ومتنوعة ، الا أن المشكلةالتى تشكل العقبة الكؤود ، او بمعنى أخر
المشكلة التى تمثل العامل الاستراتيجىوالتى بحلها نتمكن من مواجهة المشكلات الاخرى
، هى مشكلة تطوير وادارة الموارد البشرية ، على مختلف المستويات الادارية. ومما
ضاعف منحجم هذه المشكلة هو ًالنمو المضطرد فى اعدادالمصارف الإسلامية وزيادة
عملياتها فقد احتاجت إلى موارد بشرية تجمع بين السوكالاسلامى ، وبين المعرفة
والمهارة ، ولميكن متوافرا انذاك فى الجامعات العربية والإسلامية أية مناهج متخصصة
لاعدادالموارد البشرية المؤهلة للعمل فى المصارف الاسلامية. لذلك قرر مجلس ادارة
الاتحاد الدولي للبنوك الإسلامية أهمية إنشاءمنظمة تهتم بالتعليم المصرفى الاسلامى
، وفى عام 1401هـ / 1981م تم إنشاء المعهد الدولي للبنوك والاقتصاد الإسلامي،
ولقدشارك فى تأسيسه معظم الجامعات العربية والإسلامية وكذلك العديد من
الهيئاتوالمؤسسات الإسلامية ، ولقد اختيرت دولة "قبرص التركية الاسلامية" مقراًله.
اهدافالمعهد:
أ ـ إعدادأجيال تجمع بين الثقافة الشرعية والخبرة الفنية فى مجال الاقتصاد
الإسلاميوالمصارف الإسلامية . ب ـالتوصل إلى بلورة المنهج الاقتصادي الإسلامي . جـ
تكوينمدرسة الاقتصاد الإسلامي . د ـ وضعالضوابط العلمية والعملية للمؤسسات المالية
الإسلامية . هـ ـتشجيع الدراسات والبحوث فى مجال الاقتصاد والمصارف الإسلامية.
ادارةللمعهد
سمو الامير محمد الفيصل ال سعود رئيس مجلس الادارةالشيخ أحمد صلاح جمجوم
الرئيس التنفيذىالدكتور أجمد النجار امين عام المعهد
هيئةالتدريس بالمعهد :
تم اختيار عدد من الاساتذة المتخصصين فى مجالات شتى (الفقه والفقه المقارن –
الشريعة الاسلامية - الحديث - الاقتصاد الاسلامى – التمويل الاسلامى - المصرفيين
- القانون – الادارة - دراسات الجدوى – الموارد البشرية-الاعلام – التربية ).ومن
أجل تحقيق التنسيق بين الاساتذة فى التدريس وتجنبالتكرار ، وربط الوحدات المعرفية
بعضها ببعض ، تم تصميم ورشة عمل لمدة شهر بينفريق الاساتذة لتصميم الجداول
الدراسية لتحقيق هذا الهدف .هذا وقد تشكل فريق عمل تحت اشراف الاستاذ الدكتور
سيدالهوارى رحمه الله لتصميم وإعداد المناهج الدراسية ، والحالات العملية
وتطويرها.وكان التدريس يتم بثلاث لغات هى العربية والانجليزيةوالفرنسية.ولقد باشر
المعهد أعماله منذ منتصف عام 1982 م . وقد كان لى شرف العمل فىهذا المعهد مديرا
للتدريب به ، وكانت برامج المعهد تتراوح بين البرامج الطويلةلمدة عام كامل للحصول
على دبلوم دراسات عليا فى البنوك والاقتصاد الاسلامى ، وبينالدراسات المتوسطة لمدة
شهريين للحصول تاهيل فنى فى أحد التخصصات المصرفية الاسلامية ، والبرامج القصيرة
لمدةاسبوعين لاكتساب المعارف الاساسية عن أساسيات العمل المصرفى الاسلامى. وساهم
فى تدريبوإعداد الكثير من الأجيال التي ساهمت فى تطوير وتنمية العمل فى المصارف
الإسلامية، ولكن فى عام 1984 م توقف لأسباب متنوعة. رحم الله سمو الامير محمد
الفيصل آل سعود رحمة واسعة جزاءماقدم لأمته الاسلاميه ورزقه الفردوس الأعلى من
الجنة بغيرحساب ولاسابقة عذاب .16-1-2017دكتورسميرر رمضان الشيخمستشارتطوير
المؤسسات المالية الاسلامية Best Regards Dr. Samir El-ShiekhIslamic Banking
Development ConsultantMobile : Egypt +201116442004 KSA +966509751779 Fax :
+20226171914E-mail :dr.samir_elshi...@yahoo.com
On Saturday, January 7, 2017 2:51 PM, 'ohaj 70' via Kantakji Group
<kantakjigroup@googlegroups.com> wrote:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهوالله الموفق
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
