keluarga-islam  

[keluarga-islam] Re: Isteri Haidh, Bolehkan Anal Seks?

banganut
Tue, 15 May 2007 21:20:42 -0700

Makanya istri lagi ngak haid, jangan di cuekin. Tapi dimaksimalkan
semaksimalnya.
Jadi pas haid, ngak terlalu  penuh pelurunya, he..he..he..

wassalam

anut

--- In keluarga-islam@yahoogroups.com, Ananto <[EMAIL PROTECTED]>
wrote:
>
> solusi?
> puasa
>
> gimana kalo masih ga kuat?
> kawin aja lagi, mas... :)
>
> salam,
> ananto
>
>
> On 5/15/07, Baz [EMAIL PROTECTED] wrote:
> >
> >    Assalamualaykum warohmatullohi wabarokatuh
> >
> > Isteri Haidh, Bolehkan Anal Seks?
> >
> > Saya membaca satu artikel yang memboleh bersenggama dengan isteri
semasa
> > haid melalui anus dan hukumnya makruh. Mohon ustaz ulas apakah ini
> > benar, sekiranya benar apa nasnya?
> >
> > Rie
> >
> > Jawaban
> > Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
> >
> > Nash yang ada justru menyatakan bahwa seks lewat anus (anal)
hukumnya
> > haram, bukan makruh seperti yang ditulis dalam artikel itu. Bahkan
bukan
> > sekedar haram, tetapi mandapat laknat dari Allah SWT.
> >
> > ????????? ???? ????? ????????? ??? ?????????- ???? ?????? ????
> >
> > Terlaknatlah orang yang mendatangi isteri dari duburnya (melakukan
anal
> > seks) (HR Ahmad)
> >
> > Namun bukan berarti hasrat seorang suami jadi tidak ada
penyalurannya
> > saat isteri haidh. Yang diharamkan adalah melakukan penestrasi,
> > sedangkan percumbuan yang tidak sampai terjadinya hal itu tetap
> > dibolehkan, bahkan dilakukan oleh Rasulullah SAW dan isterinya saat
> > mendapat haidh.
> >
> > Sebagaimana penjelasan dari Aisyah ra tentang hal itu
> >
> > .?????? ????????? ???? ????? ??????? ??????: ????? ??????? ????? ???
> > ???? ???? ???? ??????????? ???????????? ?????????????? ???????
????????
> > ????????? ????????
> >
> > `Dari Aisyah ra berkata, "Rasulullah SAW memerintahkan aku untuk
> > memakain sarung, beliau mencumbuku sedangkan aku dalam keadaan
datang
> > haidh." (HR Muslim)`.
> >
> > Wanita yang sedang mendapat haid haram bersetubuh dengan suaminya.
> > Keharamannya ditetapkan oleh Al-Quran Al-Kariem berikut ini:
> >
> > ??????????????? ???? ?????????? ???? ???? ????? ??????????????
?????????
> > ??? ?????????? ????? ?????????????? ??????? ?????????? ???????
> > ??????????? ???????????? ???? ?????? ?????????? ?????? ????? ??????
> > ??????? ?????????????? ????????? ?????????????????
> >
> > `Mereka bertanya kepadamu tentang haidh. Katakanlah: `Haidh itu
adalah
> > suatu kotoran`. Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari
> > wanita di waktu haidh; dan janganlah kamu mendekati mereka, sebelum
> > mereka suci. Apabila mereka telah suci, maka campurilah mereka itu
di
> > tempat yang diperintahkan Allah kepadamu. Sesungguhnya Allah
menyukai
> > orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan
> > diri.(QS. Al-baqarah:222)
> >
> > Yang dimaksud dengan menjauhi mereka adalah tidak menyetubuhinya.
> >
> > Azhab Hanabilah membolehkan mencumbu wanita yang sedang haid pada
bagian
> > tubuh selain antara pusar dan lutut atau selama tidak terjadi
> > persetubuhan. Hal itu didasari oleh sabda Rasulullah SAW ketika
beliau
> > ditanya tentang hukum mencumbui wanita yang sedang haid maka beliau
> > menjawab:
> >
> > ?????? ?????? ???? ????? ?????? ????? ????????? ????? ???? ???????
> > ?????????? ???????? ???? ?????????????? ??????? ?????????? ??? ????
????
> > ????: ????????? ????? ????? ?????? ??????????? ??????? ????????
> >
> > `Dari Anas ra bahwa Orang yahudi bisa para wanita mereka mendapat
haidh,
> > tidak memberikan makanan. Rasulullah SAW bersabda, "Lakukan segala
yang
> > kau mau kecuali hubungan badan." (HR Muslim)`.
> >
> > Keharaman menyetubuhi wanita yang sedang haid ini tetap belangsung
> > sampai wanita tersebut selesai dari haid dan selesai mandinya. Tidak
> > cukup hanya selesai haid saja tetapi juga mandinya.
> >
> > Sebab di dalam al-Baqarah ayat 222 itu Allah menyebutkan bahwa
wanita
> > haid itu haram disetubuhi sampai mereka menjadi suci dan menjadi
suci
> > itu bukan sekedar berhentinya darah namun harus dengan mandi
janabah,
> > itu adalah pendapat al-Malikiyah dan as Syafi`iyah serta
al-Hanafiyah.
> >
> > Wallahu a'lam bishshawab, wassalamu 'alaikum warahmatullahi
wabarakatuh,
> >
> > Ahmad Sarwat, Lc
> > *************************************
> > Mau belajar Al-Islam dan berita2 sekitar dunia Islam ?? silahkan
klik
> > disini : [EMAIL PROTECTED]
> >
> >
> >
> >
>