ALAM SURAMBI SUNGAI PAGU Maaf kapado na tuo-tuo Baiak nan ado maupun nan tiado Karano kito kan mambaco sejarah Nagari kito Dan akan manyabuik dan mamakai namo niniak kito Asa usuanyo kito barado Ulu pusako nan kito warisi
Penduduk Alam Surambi Sungai Pagu Penduduk Alam Surambi Sungai Pagu adalah suku Minangkabau yang termasuk kedalam Ras Melayu. Mereka pergi ke Sungai Pagu terdiri dari tiga tahap, yaitu : 1. Gelombang yang pertama tidak diceritakan dari mana datangnya, jalan mana yang ditempuhnya, kelompok penduduk ini disebut Sitatok-Sitarahan-Sianya-Sipilihan (Proto Melayu/Melayu Tua). Sungai Pagu Mereka namakan Banda Lakun, wilayah yang dihuninya adalah : Taratak Paneh, Taratak Baru, Taratak Bukareh (Kanagarian Alam Pauh Duo), Gaduang dan Balun. 2. Gelombang yang Kedua datang dari daerah antara Sungai Musi dan Batang Hari (Deutero Melayu/Melayu Muda), datang ke Alam Surambi Sungai Pagu dari arah hilir memudiki Batang Hari. Kelompok ini belum memiliki suku dan mendirikan sebuah kerajaan dengan Raja yang bergelar “Bagomak Putiah Bajangguik Merah” tiga dari kali berturut-turut yang bermukim di Koto Tuo, Banuaran (Alam pauah Duo), yang diantaranya; a. Niniak Nan Kawi Majo Ano b. Niniek Duano Gaja Gilo c. Niniak Parendangan Wilayah Kerajaan ini meiputi; Kisaran Camin Tolam ke Rantau 12 Koto, Koto Ubi, Koto Hilalang, Langkok Kadok Langkok Jarang, Batu Angek Batu Kangkuang, sampai ka Limun Batang Asai, lapeh ke Rejang Lebong-Bengkulu, tahantak ka Gunuang Medan, manyisir ka Lubuak Pinang Lako, sarato Lubuak Pinang Malam, lalu ka Talao Aia Sirah. 3. Gelombang yang ke Tiga datang dari Pagaruyuang (Campuran Melayu Tua dan Melayu Muda), datang ke Sungai Pagu dari arah Hulu Batang Suliti. Dimana kelompok penduduk inilah berdirinya Alam Surambi Sungai Pagu, wilayahnya meliputi ari Balun Batu Hilir, lalu ke languang jo Koto Baru, sampai ka batang Marinteh Mudiak (Aalm Pauah Duo), taruih ka Sako Luhak nan Tujuah, surambinyo di Pasisia Banda nan Sapuluah, Rantaunyo Rantau Duo Baleh Koto. Alam Surambi Sungai Pagu yang dahulunya bernama Kualo banda Lakun, iku lareh kapalo rantau-kapak randai luhak nan tigo. Barambun ka Batang Hari-batampuak ka bukik Gombak-batangkai ka Jambu Lipo, bakapak ka Indra Giri-barandai ka Indrapuro. Pertama-tama berjalan niniak yang delapan, kepala rombongannya bernama Niniak nan Kawi Majo Ano, yang selalu hidup berkehidupan didalam hutan rimba, berawal antara Musi dan Batang Hari, ikut sebanyak dekapan orang laki-laki dan perempuan, tapi tidak disebutkan hubungan antara yang satu dengan yang lainnya, jumlahnya delapan orang, atau Niniak Nan Salapan, begitu disebutkan di dalam Tambo, terdiri dari : 1. Niniak nan Kawi Majo Ano Samsudin Sadewano (Ketua Rombongan dan Raja Pertama) 2. Niniak Ramang Hitam 3. Niniak Ramang Putiah 4. Niniak Ratu Sarek 5. Niniak Indalan 6. Niniak Kumbo 7. Niniak Ba’ani 8. Niniak Candai Halui Diantara Delapan Niniak tersebut, yang mempunyai keturunan adalah empat orang niniak, yaitu : 1. Niniak Indalan 2. Niniak Kumbo 3. Niniak Ba’ani 4. Niniak Candai Halui Empat Niniak inilah asal muasal suku Melayu Ampek Niniak, Sungai Sayui mulo kadiunyi tapi indak jadi, taruih bajalan ka Sungai Singkut dan Batang Tebo, lamo manatap di Batang Jujuan, dari batang jujuan Bukik sabalah kida arah selatan ka arah Utara jalan ditaruihkan rombongan Niniak Nan Salapan, patang hari ditamui sabuah sungai nan dibari namo Sungai Batang Hari, sungai batang hari taruih ditelusuri arah ka hulu jo bapuluah-puluah anak sungai nan tadapek suok kida. Setelah lama diperjalanan ditemuai sebuah sungai yang bacabang dua menjadi satu, satu sebelah kanan dan satunya lagi sebelah kiri, air yang mengalir dari sungai sebelah kanan itu warnanya agak karuah karak (kotor), diperkirakan mungkin sudah ada penghuninya, ditempuh ke mudik dengan teliti, yang akhirnya disebut dengan Batang Suliti, sungai yang jernih sebelah kiri tidak jadi ditempuh hanya diangko (diangka) saja, sampai disebut sampai sekarang Batang Bangko. Niniak nan Kawi Majo Ano terus memudik-i Batang Suliti, sudah sekian lama lalu beristirahat di tepian nan bapasie (Pasir) tumbuah bambu yang bernama Talang, itulah asalnya bernama Nagari Pasir Talang, beliau terpihat melihat daerah ini, maka diberi tanda dengan ditandai tempat ini dengan memotong pangkal Batang Manau (Jenis Rotan) untuk melilitkan sebuah sebuah batang kayu yang tinggi dan rindang. Dilukiskan dalam Tambo panjang manau tersebut 131 (tanpa satuan) ujungnya sampai ke sipanjang, daunnya sampai ke Sirampak, ujung Manau di Melayu Kaciak (Kecil) Koto Kaciak pertengahannya, di Melayu pangkalnya di kampuang dalam, setelah itu perjalanan Niniek nan Salapan diteruskan ke arah hulu dan beristirahat di Sungai Manau. Berjalan pula Niniak moyang kita yang berjumlah 60 (enam puluh) orang (sebelumnya 73 orang) dan 13 orang tinggal di wilayah Solok-Kubuang 13, berasal dari daerah Tanjuang Bungo, meniti pematang panjang, bakaliaran di sapanuah Bukik Barisan, sehiliran Batang Bangkaweh, salimbak agam, manampuah Dindiang Koto Tinggi, manyubarang ka Sariak Alahan Tigo, Gumanti Sasapan Bungo, maminteh ka Bukik Bakeh, mujua nan indak dapek diraiah, malang nan indak dapek ditulak, maniggallah seorang niniek kito di Bukit Sipadeh Tingga, nan talatak disebelah timur titian panjang, Kecamatan Pantai Cermin Sekarang. Semenjak dari Bukit Sipadeh Tingga ini, mulailah tercantum sebutan Niniak Kurang Aso Anam Puluh (60-1), melompati Batang Hari menuju ke Hilir Angin atau arah Selatan supaya Bukit Sipadeh Tingga ini segera di jauhi secepatnya, menurut kepercayaan Niniak yang lain Tanah tersebut adalah Tanah Cilako (Celaka) Bertemu dengan anak Sungai kecil yang bernama Batang Suliti, dan dijalani ke arah hilir, sampai bertemu dengan rombongan rombongan Niniak nan Kawi Majo Ano disebuah anak Sungai yang kini bernama Sungai Manau, disini pula niniak Nan Kawi Majo Ano menunjukan daerah ulayat yang sudah di beri tanda dengan daun Manau yang sudah Layu, sesudah ada kesepakatan, akhirnya kedua rombongan berpisah, rombongan Niniak nan Kawi Majo Ano ke arah Hulu Batang Suliti, dan Rombongan Niniak Enam Puluh Kurang Aso ke arah Hilir, dalam Tambo Tua Alam Surambi Sungai Pagu yang berbunyi “Sungai Manau Parantian Batuang bajawek Pasambahan Malenggang lalu ka Sungai Pagu. Akhirnya Niniak Kurang Aso Anam Puluah menemukan tanda daun Manau Layu yang dibuat oleh Niniak Nan Kawi Majo Ano yaitu tanda Daun Manau Layu yang ada di Pasir Talang, itulah asal mulanya (asa samulo jadi – jolong mamancang jo malateh, mulo marambah jo malamun-tampek manambang manaruko, tampek batanam baro bilah-lalu badusun nan berumpuak sampai bakorong jo ba kampuang. Jauh sebelum rombongan Niniak Nan Salapan dan Niniak Kurang Aso Anam Puluah sampai di wilayah Alam Surambi Sungai Pagu, dahulunya Kualo Banda Lakun/Lapun, sudah ditempati Niniak nan Baduo, yaitu Inyiek Samiek dan Inyiek Samilu Aie Batigo jo dubalang Inyiek Sikok Marajolelo di Batang Marinteh Mudiak nan barasa dari Jambi dan palembang, atau antara Tebo dan Sungai Musi, nan surang barasa dari Pasimpai (antara Jujuan dan batang Hari), belieu bertiga itulah yang disebut Niniak Orang pauh Duo nan Batigo, sampai kini Nangko. Bateh bateh/Barih Balabeh Alam Surambi Sungai Pagu yang sebelumnya bernama Kuala banda Lakun adalah daerah adat yang tertua, untuk pemeliharaannya di Minangkabau disebutkan Tambo, Ikua lareh kapalo Rantau, kapak randai luhak nan tigo, barambun ka Batang Hari, Batangkai Kabukik Gombak, Batampauk ka Jambu Lipo, Bakapak ka Indra Giri, Baramnai ka Indo Puro. Alam Surambi Sungai Pagu meliputi dari Balun Batu Ilie, lalu ke Languang dan Koto Baru, sampai ke Pauh Duo nan Batigo, Batang Marinteh Mudiak, lalu ke Sako Luhak Nan Tujuh, sampai ke Pesisir Banda nan Sepuluh, kalang Hulu Salido tumpuan Aie Haji. Luhak Nan Tujuh yaitu : 1. Sungai Durian 2. Sungai Talu 3. Sawah Siluak 4. Lolo/Alai 5. Mudiak Lawe 6. Sipotu 7. Sungai Cangkar Banda nan Sepuluh yaitu : 1. Aie Haji 2. Sungai Tunu 3. Palangai 4. Punggasan 5. Lakitan 6. Kambang 7. Ampiang Parak 8. Surantiah 9. Batang Kapeh 10.Bungo Pasang Daerah jajahannya adalah : Samaso Niniak Sutan Parendangan, Bagombak Putiah Bajangguik Merah, daerah jajahannya meliputi mulai dari Kisaran Camin Tolam, karantau Duo Baleh Koto, Koto Ubi, Koto Hilalang, Langkok Kadok Langkok Jarang, Batu Angik Batu Kangkuang, sampai ka Lamun batang Asai, lapeh ka Rejang Bengkulu, tahantak ka Gunuang Medan, manyisie ka Lubuak Pinang Lako, sarato Lubuak Pinang Malam, lalu ka Talao Aie Sirah. Urak uraian Rumah tangga Alam Surambi Sungai Pagu, rajo barampek sadaulat, balahan sutan nan Salapan, Badirlah kito dalam Adat, jadi padoman di maso depan, Rumah gadang bari bapintu, nak nyato pandang ka dalam, dibalun sabalun kuku, dikambang salemba alam, Bago sagadang bijo labu, buni jo langik ado didalam, Sinasar jatuah tarambau, jatuahnyo ka bawah lantai. Dasarnyo adat Minangkabau, syarak mangato adat mamakai. Alam Surambi Sungai Pagu, sampai ka banda nan Sapuluah. Usahlah kito ragu-ragu, adat jo syarak jadi suluah, penghulu jiwa Nagari, hukum untuak manyalasai. Mano juo kan dicari, adat dan syarak alah sasuai. Diketik dari Tambo Alam Surambi Sungai Pagu yang ada pada buku kenang-kenangan IKASUPA Jakarta 2004 (Bersambung) ____________________________________________________ Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting ------------------------------------------------------------ Tata Tertib Palanta RantauNet: http://rantaunet.org/palanta-tatatertib ____________________________________________________