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From: "Dana Aldea" <[EMAIL PROTECTED]> To: <[EMAIL PROTECTED]> Subject: Words of the EZLN delegates at the meeting with the Communist Party in Aguascalientes,Apr 15 Date: Sat, 5 May 2007 14:57:29 +0200 Jornadas de trabajo del 15 al 21 de abril, Aguascalientes 15 de abril, Reunio'n de la delegacio'n de la Comisio'n Sexta, regio'n norte-centro con el Partido de los Comunistas Palabras de la Comandanta Sandra Con el permiso de todos y todas ustedes me hago uso de la palabra. A nombre de los hombres y mujeres, ni~os, ni~as, ancianos y ancianas del Eje'rcito Zapatista de Liberacio'n Nacional reciben un saludo para ustedes. Entonces nosotros venimos aqui' para platicar y escuchar en ambos, ya escuchamos la palabra de ustedes, la situacio'n co'mo han venido viviendo y co'mo siguen viviendo. Entonces, les voy a platicar un poco compa~eros y compa~eras. Aqui' vamos a luchar juntos todos y todas, hombres, mujeres, ni~os, ni~as, ancianos y ancianas, estudiantes, obreros, campesinos, amas de casa, y jo'venes y jo'venas, para unir nuestra voz, para unir nuestra demanda. Quiere decir esto, tenemos que buscar una liberacio'n donde es justo para todos y todas, porque nosotros un 29, 31 de diciembre de 1993, dijimos los indi'genas de Chiapas aqui' estamos y dijimos, con orgullo dijimos, nos vamos, tambie'n nosotras como mujeres tomamos las armas ?Por que'? porque vimos la situacio'n muy horrible, muy sucio como ya dijeron de la educacio'n, de la salud, vemos que no hay nada. Precisamente nosotros con orgullo dijimos !aqui' estamos!, !ya basta! la humillacio'n, la opresio'n, el desprecio, el olvido que lo estamos viviendo. En ese tiempo entonces ustedes todavi'a no saben pero nosotros si', nosotros si', pero como sea ya estamos con ustedes aqui'. ?Porque' venimos a platicar, a escuchar? lo que ustedes esta'n viviendo tambie'n, es la misma situacio'n que estamos viviendo alla'. Nosotras cuando nos enfermamos no hay buena atencio'n, especialmente a las mujeres, no tiene atencio'n, aunque sea maestra, aunque sea trabajadora pero no tiene la atencio'n igual como los ricos. De eso tuvimos que analizar y discutir con nuestras propias compa~eras y compa~eros, entonces dijimos ya no queremos eso, queremos tener una vida mejor, un mundo mejor, donde vamos a vivir con risa no con la'grimas, donde podamos vivir con gusto no como ahorita estamos viendo que no tenemos nada, nos da la'stima al decir, pero nos da coraje al verlo todo esto. Aqui' veo algunos y algunas compa~eras y compa~eros tiene ganas de soltar la'grimas, vale compa~eros, vale compa~eras, en 94 soltamos la'grimas, no solo i'bamos sino que soltamos ?porque'? porque lo vivimos con nuestro propio sangre. Al ver un hijo muerto en el brazo es una la'grima ?porque'? porque no hay atencio'n ?por culpa de quie'n? por culpa de la sistema como ya dijeron, por culpa de unos cuantos. Entonces por eso vine o venimos con el compa~ero comandante Moise's para escucharlo a ustedes y para que podamos platicar y unirnos. Nosotros somos dos que estamos aqui' pero con ustedes somos muchos, entonces, no se preocupen compa~eros y compa~eras, la unidad lo tenemos que lograr. Vamos a tener una vida mejor para el futuro, aunque no nosotros, pero los ni~os y ni~as que vienen creciendo, eso es lo que queremos construirle una vida mejor para el futuro de ellos, de ellas, para el futuro de los hijos de ellos, o los nietos de ellos, entonces, no se desanimen. Nosotros y nosotras estamos conscientes, pase lo que pase, venga lo que venga, estamos para eso. Si aqui' nos desaparecen, pero tenemos otros compa~eros quien va seguir. Acue'rdense compa~eros y compa~eras, los luchadores y luchadoras han cai'do, han derramado sangre, pero la sangre de ellos somos nosotros y nuestra sangre si es posible, son los ni~os que viven, son ellos que van a disfrutar la felicidad. -------------------------------------------------------------------------------- Palabras del Comandante Moise's Compa~eros y compa~eras pues buenos di'as, buenas tardes, es que vine temprano. Bueno, pues como ya hablo' la compa~era, el mandato que tenemos de nuestros compa~eros, es eso, traerles pues la palabra del sureste mexicano y escucharlos a ustedes. Como bien saben, pues desde hace ya un buen rato venimos saliendo, pues. Han salido compa~eros desde los 1111, desde los 5000, despue's de los 24, pero pasaban y no habi'a oportunidad de hablar de sentar asi', porque ya ves que cuando es en pu'blico pues no se puede, y yo creo que lo han entendido asi' que no se puede, y es como cualquiera, quisie'ramos estrechar la mano, darse una sonrisa por ahi', pero a veces no se puede cuando son eventos pu'blicos grandes donde llega mucha gente. Entonces pasaron esas etapas digamos y ahora venimos nosotros, dicen que para quedarnos si es necesario ?Para que'? para que los escuchemos, para que si' realmente podamos hablar, podamos dialogar, y emprender una lucha conjunta como usted dice. Nosotros no buscamos nada pues, nosotros no somos como los poli'ticos, nosotros no somos poli'ticos, no somos profesionistas para eso, nosotros somos campesinos que trabajamos la tierra, vivimos de la tierra, vivimos de la madre tierra, no somos profesionistas, repito no somos poli'ticos pues, pero entendemos la situacio'n del pueblo, entendemos muy bien, se' la historia de ustedes, han combatido. Pero no podemos quedarnos ahi', no podemos quedarnos ahi' y la invitacio'n es eso que tienen que pensar ustedes, jubiladas o jubilados o pro'ximos y nuestros jo'venes ?que' nos espera? Aqui' en este peque~o encuentro veo puros, no veo jo'venes pues, y eso a mi me preocupa ?porque' me preocupa? porque yo soy joven, siento que todos pasamos en esa etapa, y tienen que saber como se sintieron en esa etapa, regresen un poquito, entonces para que nuestros jo'venes se integren aqui' en nuestra lucha, porque es la fuerza, es nuestra fuerza, los jo'venes en lo que sigue. Porque si nosotros nos quebramos, por mucho que estudiemos marxita-leninista pues no damos, ya no damos, porque nuestros jo'venes de por si' se nos van a ir, ?porque' se nos van a ir? porque somos uno y miles son los que desvi'an, yo no lo digo yo, ustedes lo dijeron, que las maquinitas, que la televisio'n, que no se' que tanto, que gente en la calle, que su propio maestro, aunque sea su familia pero lo desvi'an, un papa' y una mama' no lo va hacer pues posible que su hijo vaya bien, entonces es mi preocupacio'n y debe ser la preocupacio'n de ustedes, que ojala' que en los pro'ximos, el ci'rculo de estudio que dicen que no sea namas asi', que se integren las jo'venes, los jo'venes y las jo'venas que decimos, que se integren ma's pues, que entienden su situacio'n. Sabemos que es muy difi'cil, entiendo que es muy difi'cil, porque la presio'n de su estudio, la presio'n econo'mica, es muy difi'cil yo les entiendo, pero tambie'n hay que darle esa oportunidad, decirle que es momento, es esa oportunidad que deben de aprovechar, es este momento que tienen que hacer su historia, como lo estamos haciendo nuestra historia, como lo esta'n haciendo ustedes, pero nuestros jo'venes que' esta' pasando pues, porque de hecho creo que si' tienen jo'venes y jo'venas ?o no? Entonces esa es la tarea que les encargari'a yo, si es que lo ven ahi' y si no es el camino que ven ahi' tampoco venimos a imponer porque nosotros, nuestro paso siempre ha dicho no a imponer, no vamos a imponer, solo a acompa~ar y a hacer un llamado porque asi' lo vemos desde nuestra realidad. Porque como digo yo no vengo a imponer una idea por ganar un centavito, yo no gano ni un centavito sino que yo solo vengo a hacer un llamado de lo que siento, como ella dice de lo que siente, y lo que sienten ustedes, a hacer uno ma's fuerte como dice la compa~era. Un dedito no puede pero un pu~o si', pero dos pu~os mucho mejor y tres y muchos es lo mejor ?y eso quien lo va a hacer? nosotros, nosotros lo tenemos que hacer pues. No podemos pedirle a los poli'ticos porque ya sabemos, no podemos esperar de los poli'ticos porque ya sabemos, ya sabemos, no podemos decir que esperemos otro a~o, o votemos este a~o por lo menos y ya la pro'xima a ver que pasa, ya sabemos que no va a pasar nada, ha pasado mucho tiempo desde que iniciaron los poli'ticos y siguen, sigue lo mismo pues. Entonces, como les deci'a entonces, los pasos que hemos hecho en la salida de los compa~eros esos fueron y ahora venimos nosotros ya para traerles la palabra, la experiencia que hemos hecho entonces en la construccio'n de la autonomi'a. Como bien deci'a la compa~era comandanta antes de 94 pues era horrible como dice, no no pues no, es difi'cil de explicarlo pues, como nos trataban en Chiapas pues es difi'cil explicarlo, ma's como indi'gena, ma's como mujer y como indi'gena, de plano pues no se puede explicar ni en media hora ni en todo el di'a, ni se puede explicar por ese sentimiento muy difi'cil pues, pero despue's de eso cambia la cosa pues. Empezamos a construir lo que le llamamos la autonomi'a ?de que' manera? pues formando nuestro gobierno desde el pueblo que decimos, despue's desde el municipio, ma's tarde, ahora que hace como 3 a~os pues ya las Juntas de Buen Gobierno, que es la asociacio'n de varios municipios. En Chiapas geogra'ficamente hasta ahora esta' dividida, le llamamos nosotros 5 zonas o 5 juntas. Nosotros venimos de la zona Morelia, de la zona zot'z choj, ahi' es donde venimos nosotros, y con esa organizacio'n empezamos a ver entonces las diferentes formas de como el pueblo se tiene que mejorar, desde la produccio'n, desde la salud y desde la educacio'n, que son como la columna vertebral digamos de un pueblo para que pueda vivir, asi' llegamos a alcanzar a ver nosotros. Por ma's que haya cli'nicas o medicina ahi' en la cli'nica o en el centro de salud o haya buen centro de salud, si no hay alimentacio'n igual no puede vivir un ser humano y aunque tenga salud y buena comida si no tiene educacio'n, igual como dicen en mi pueblo nos lleva la chingada pues, porque cada quien toma su lado, lo que uno quiere y no hay razo'n, lo que le llaman aqui' en la ciudad el civismo pues, no hay. Entonces, de eso tomamos como puntos entonces para formar digamos el nuevo pueblo que decimos nosotros, o la autonomi'a, como se llame, no importa tanto digo el como se llame, la cosa es que, la cuestio'n es que hay un nuevo pueblo que se rige por si' mismo, con sus propias leyes o reglamentos o como se entienda, como tambie'n lo entendemos, la cosa es que se esta' cuidando el pueblo. Entonces, la compa~era deci'a pues que hicie'ramos la experiencia de co'mo, precisamente por eso, pero para que se logre eso tenemos que hacer lo que le llamamos nosotros la rebeldi'a. Hay que ser rebeldes pues, porque si no, pues nunca nos van a ver si somos cabrones como dicen, si alguien, si este compa me quiere retar y si nunca me pongo al tiro pues siempre me va a estar retando, pero si me paro y le digo o'rale y entonces si me ve chiquito porque e'l es ma's grandecito pues, pero pues no sabemos todavi'a, es cuestio'n de probar fuerza y eso es lo que hicimos en 94, el pinche gobierno con sus helico'ptero, con su tanque, con todo lo que mando', la historia la saben ustedes, no es necesario que yo les explique co'mo estuvo, ?y que'? ?que' nos hicieron? salieron caga'ndose de miedo pues, digo no lo vi pues pero me supongo, entonces nos rebelamos, esa es la rebeldi'a. Pero cuando decimos rebelde hay que resistir y ?co'mo hay que resistir? no estar pidiendo limosna todavi'a pues, como deci'a la compa~era, si no hay dinero uno se busca la manera, por ejemplo ella esta' haciendo su bordado, que' tal si alguien si tuviera hecho, ahorita esta' en proceso, pero si estuviera hecho que tal que dijera bueno quieren comprar esto para su tortilla o para su adorno. Bueno a lo mejor si', es la manera como hicimos con nuestros compa~eros aliados, se puede decir, de las ciudades y todo eso, es la manera como nos ayudamos para no estar pidiendo despensas con el gobierno pues, porque despue's del 94 nos mandaba pues despensas, atu'n caducada o galletas caducada, todo eso, pues ahi' en los pueblos donde son netamente gobernistas pues siguen eso pues, leche no se que tanto pues, ya ven que lo que dan para los pueblos nunca es comercial no, liconsa, es gratuito todo, siempre pues, eso ya sabemos que es de por si' lo que sobra, entonces dijimos nosotros !nada!, no queremos nada por eso somos rebeldes, nos gobernamos, nos sostenemos econo'micamente nosotros como pueblos. Y asi' comienza la salud ?co'mo tiene que comenzar la salud? porque no hay medicamento, no hay dinero, pero hay nuestros sabios, nuestros ancianos, entre ellos podemos combinar para iniciar mientras podemos conseguir un poquito de medicina alo'pata, podemos iniciar con eso. Por eso nosotros en el sureste mexicano, nuestros ancianos y ancianas no es una carga para nosotros, no es una carga, son nuestros sabios, ellos merecen un respeto siempre, siempre se sientan a nuestro lado, siempre esta' adelante de nosotros porque ahi' esta' la sabiduri'a, porque ellos conocen la historia, ellos saben como se constituyo' un ejido, un pueblo, quienes gobernaron bien, quienes robaron, desde que' a~o inicio' el robo porque no fue siempre asi'. No se' aqui' en la ciudad, al menos donde venimos nosotros, los primeros presidentes municipales de mucho antes dicen que con trabajo aceptaron pues, porque no iban por paga, ahora no, cual ma's se quitan porque es negocio, gobernar es negocio y nosotros vemos que no es asi'. Entonces ahi' es donde recogemos la sabiduri'a de nuestro pueblo, entonces recogimos la salud ahi', de toda esa experiencia. Igual la educacio'n entonces pero do'nde, si tomamos del mismo maestro van a estar cobrando ahi', van a traer las mismas ideas y decimos no, porque la educacio'n que nos trae no es una educacio'n que nos educa, es una educacio'n que nos hace ma's tontos pues. Y asi' es como estamos ahorita construyendo la autonomi'a con nuestra propia salud, con nuestra propia educacio'n y todo lo que se necesita en un pueblo libre digamos, y no solo digamos porque es un pueblo libre pues, que ejerce sus derechos propios. Pero esto no fue fa'cil, es ahi' donde va el llamado para ustedes, para ser rebelde hay que estar ma's unido pues, unido entre nosotros, que no haya diferencia entre nosotros, porque si hay diferencia en nosotros no podemos hacer nada, por ma's que quejemos, ahi' nos vamos a estar quejando y asi' nos vamos a quedar sin lograr hacer nada. Nosotros digamos, en 3 a~os que llevamos es bastante el logro que tenemos. Algunos pueblos pues ya tienen algunas construcciones, al menos en la zona donde estamos, todos los municipios tienen su cli'nica con algunos aparatos que ya el propio pueblo lo maneja, el ultrasonido o casos como eso pues, pero ya tiene pues, como aparatos de odontologi'a, de ginecologi'a, casos como eso ya hay pues ?y eso quie'n lo esta' manejando? el propio pueblo, el propio pueblo porque no vienen de otro lado los compa~eros. Pero no es fa'cil como digo tambie'n, porque esos compa~eros y compa~eras que esta'n al servicio de la salud, la educacio'n, el pueblo los sostiene pues, porque ellos no cobran, igual que los gobiernos municipales o los que participan en la Junta de Buen Gobierno que le decimos, no cobran ellos pues, ellos dan su servicio por un determinado tiempo, porque alli' no es un autoridad de profesio'n como decimos pues, entonces todos podemos pasar, todos van a pasar ahi', no se escoge quien es el mejor, no de por si' todos vamos estar, porque todos no somos gente que digamos que tenemos preparacio'n acade'mica, pero decimos no tenemos preparacio'n acade'mica pero sabemos pensar, alcanzamos a ver las necesidades del pueblo, sufrimos junto con el pueblo. Alli' nace entonces el mandar obedeciendo, alli' esta' y eso es lo que no les gusta a todos porque aqui' todos servimos, el mandar obedeciendo es eso pues, todos servimos, nadie es grande pues, todos somos iguales, somos grandes ante el enemigo pero ante el pueblo no somos grandes, somos iguales, tanto yo puedo estar sentado aqui' y al rato puedo estar sentado atra's. Y no debe ser como ya dijeron que mientras un jubilado o una jubilada ya es una carga para el Estado, pero el pueblo de Me'xico no se da cuenta que es una carga para los expresidentes ?cua'nto cobran? ?y eso porque' nunca lo decimos? ?porque' no le dicen? eso es donde tienen que deci'rselo de cara, cuando haya manifestacio'n que salga a luz pu'blica ?cua'nto gana un presidente municipal? ?cua'nto un diputado? todo eso pues. Pero eso nunca lo decimos porque la verdad nos da miedo, pero una vez organizado no nos debe de dar miedo pues, decimos nosotros, no digo que no todos tenemos miedo, todos tenemos miedo, pero hay que guardar un poquito el miedo que tenemos hay que guardarlo, por eso salimos adelante. Asi' le hicimos nosotros, nuestro miedo pues lo guardamos en un costalito, quiza' ahi' lo cargamos pero guardadito pues, guardadito, es como ahorita estamos afuera, como dice la compa~era, si alguien nos quiere desaparecer aqui' pues ya nos desaparecieron pues, bueno, falta por verlo pues, porque no sabemos, asi' como deci'a el ejemplo el compa que esta' gordito ahi' si me quiere retar, pues falta ver si me gana o lo gano, o sea que esta' por verlo pues, entonces como decimos guardamos nuestro miedito pues, es asi' como los invito para que le digan en la cara a toda esa gente, bola de rateros que son lo que esta'n viviendo por el pueblo, sin el pueblo no pueden vivir, y nosotros no, nosotros si' podemos vivir junto con el pueblo que es lo ma's valioso, es el pueblo. Ahi' no hay pues, no debe de haber delincuencia como dicen porque todos nos estamos educando, no hay quien robarle, no hay quien enga~arlo, asi' como digo, si yo no vengo a enga~ar, solo vengo a decir mis pocas palabras, lo que mis compa~eros me encomiendan a entregarle estas palabras, solo eso, simplemente fueron los zapatistas, no hay como los panistas no pues que Caldero'n, que el otro, que tiene su imagen, tiene su nombre, nosotros no, solo nosotros, solo nosotros los zapatistas, atra's de nosotros hay muchos ma's, atra's de nosotros esta'n ustedes, pueden tomar este rostro si quieren, pueden tomar, ahi' esta' la esencia, ahi' esta' la fuerza de nosotros pues compa~eros, para que se le diga en la cara a toda esa gente que dice que somos una carga los jubilados, los pobres, los indi'genas, todos los desempleados somos una carga para el Estado, no servimos para nada porque lo que sirve son sus aparatos, su maquinaria como dice, eso es lo que vale, pero nadie va a superar nuestra inteligencia por muy ma'quina que sean, no nos van a superar porque la inteligencia de la humanidad es mucho ma's fuerte, noma's que todo esta' deshecho por el mismo cuestio'n econo'mica y aqui' entre nosotros, como dice la cancio'n, de confianza les decimos que hay que activar el cerebro, que nuestro cerebro sea activo y que sea lu'cido para siempre, que seamos jo'venes para siempre para que salgamos adelante. La lucha que ustedes emprenden es la lucha que hay a nivel nacional, el problema de agua que tienen es el problema de agua que estoy escuchando aqui' en Aguascalientes y no debe de ser asi' pues, pero solamente se logra con la resistencia, con la rebeldi'a. Si no hay resistencia, si no hay rebeldi'a, no se va a poder porque siempre vamos a estar gritando y van a decir ellos se van a cansar, siempre van, perdo'n pero es que los traten como un perrito, tenemos un perrito ahi', por ma's que tenga hambre y grite y grite pueden pasar di'as y el amo, si' lo escucha, no es que no lo escucha, pero como es un perrito pues ahi' que este'. Asi' estamos tratados, porque asi' nos trataron nosotros en Chiapas, vali'a ma's cualquier cosa que nosotros, los animales, porque sus animales en aquellos tiempos, pues las vacas son las que estaban ma's gordas mientras nuestros compa~eros y nosotros mismos estamos cayendo de flacos, vali'an ma's, habi'a ma's centros de atencio'n de salud para sus animales que nosotros, igual como el ejemplo que les estaba dando entonces, un perro puede estar gritando todo un di'a, dos di'as, lo escucha el amo pero tranquilo, ahora si ya se pone listo el perro entonces si', entonces si', si se mete ahi' si', por muy tranquilo que este' el cliente ahi' se va asustar, entonces es el momento de nosotros a nivel nacional, como dicen, hay que rebelarse, aqui' estamos, hay que decir eso, aqui' estamos como rebeldes porque asi' es la u'nica forma. Nosotros cuando nos cobraban muy cara la luz, les digo pa'same el recibo, ?no hay ningu'n cerillo? ?Nos van a cortar? si', que nos corten, si soy solo yo no puedo hacer nada, que lo corte al rato vengo con mis compa~eros, lo instalo, y asi' hasta que se cansen ellos, ahora que no nos cansemos nosotros, que se cansen ellos y se va a lograr y lo hemos hecho, con nuestra resistencia asi' lo hemos hecho, nos quieren atacar nos defendemos, nos quieren atacar nos defendemos, asi' es como hemos hecho nuestra resistencia siempre y siempre hemos salido adelante nosotros, porque nosotros no nos cansamos, nosotros estamos acostumbrados de por si', asi' como dicen tenemos el cuero ma's duro que ellos, pues ellos es muy fa'cil de reventarlos, es fa'cil de reventar, es cuestio'n de que la sociedad entiende pero como ustedes esta'n en la ciudad, nosotros como sea en el campo digamos estamos trabajando, pero en la ciudad no muy lo entendemos, pero ustedes si' lo entienden bien co'mo esta' y hay que buscar donde le duela, do'nde corre ma's su vena, ahi' chingarlo ahi', pero eso no lo digo yo, lo tienen que decir ustedes porque viven aqui', yo en mi territorio, ustedes en su territorio pero la lucha es de todos. Porque la lucha de ustedes no los vamos a dejar solos y lo hemos dicho y es un trato que tenemos con ustedes, con la sociedad, si los chingan a ustedes nos los vamos a chingar como sea, como sea y lo hemos demostrado, se chingaron Atenco, se chingaron Oaxaca, no nos quedamos callados en Chiapas ?o si'?, entonces es el compromiso que estamos haciendo con todos. Igual aqui', pues digamos que estoy haciendo una denuncia, en Chiapas esta'n hostigando los paramilitares, claro manejados de Caldero'n, del gobierno de Chiapas, pero si algo pasa ma's duro en Chiapas seguro que aqui' van a gritar, pues es lo que queremos, igual si aqui' les pasa algo pues vamos a gritar por ustedes. Entonces la invitacio'n es eso, no se dejen vencer por todo lo que les hace el gobierno, pues tienen mucha gente, como dicen que en las fa'bricas en donde esta'n, empiecen a trabajar, ya somos muchos, como dice la compa~era, aqui' hay un grupito, alla' hay otro grupito, no nos conocemos tal vez pero ya en la lucha nos vamos a conocer. Lo u'nico que les pido aqui' como digo, que ambos nos respetemos, como asi' como lo hacemos nosotros, nosotros no vamos a imponer sino que a escuchar, igual tenemos que escuchar los que esta'n en otro lado, los que esta'n en otro lado no se' donde esta'n los compa~eros pero en el momento tienen que brincar porque tenemos el mismo objetivo, aunque no sepamos donde esta'n ahorita pero van a brincar tambie'n en su momento y esos cuando veamos, aunque digamos ?y e'se co'mo llego' aqui'? pero ya llego', no nos importe co'mo llego', la cosa es que ya llego', ya esta' ahi' y con ellos vamos a luchar pues. Compa~eras y compa~eros, pues ese es nuestro peque~o mensaje que les traemos a ustedes, ojala' que les vaya a servir en el futuro, ojala' que les sirva en la lucha, porque es muy poco el espa~ol que hablamos, porque realmente no tuvimos oportunidad de estudiar y nuestra lengua no es nuestra lengua lo que estamos hablando, es nuestra segunda lengua, digamos que nuestra lengua materna es mero indi'gena, es tzotzil y esto en lo que estamos hablando es nuestra segunda lengua, asi' es que si alguna palabra la pronunciamos mal o la dijimos mal, no la hicimos por gusto sino porque lo estamos haciendo con mucho esfuerzo lo que estamos haciendo. Y les agradezco el tiempo que dieron y como dije, si algu'n tema les haya servido que sea un tema para discusio'n en la casa, en la familia, en el centro de trabajo, que es muy difi'cil como digo, como dicen ustedes, pero no hay cosa ma's difi'cil que el ser humano no lo pueda superar, los seres humanos somos muy inteligentes como digo, claro que de tanto que nos meten en la cabeza, ya es turbio pues la cabeza, pero no, hay que limpiarlo, nosotros lo podemos limpiar, no esperemos de otros, sino de uno mismo. Pues esa es nuestra palabra compa~eros y compa~eras. Muchas gracias. http://enlacezapatista.ezln.org.mx/comision-sexta/702/ -- To unsubscribe from this list send a message containing the words unsubscribe chiapas95 (or chiapas95-lite, or chiapas95-english, or chiapas95-espanol) to [EMAIL PROTECTED] Previous messages are available from http://www.eco.utexas.edu/faculty/Cleaver/chiapas95.html or gopher to Texas, University of Texas at Austin, Department of Economics, Mailing Lists.
