Oni su izbacivali policijski, udruzenim snagama "nase" policije i siptarske. Kada su po rezoluciji 1244 mogli da dodju na KIM u ogranicenom broju to nisu uradili, a sad evo ivicinih da se pokazu. Spremljena im povisica sto opet moraju da se bore po onome Srbin na Srbina (uz pomoc siptara i g. Bajdena).
Jutros na radiju ni reci o dogadjajima po manastirima, oko novog pazara sve zaposleli policajci (prema sinocnim vestima) _____ Раскол <http://www.pravda.rs/2010/11/19/raskol/> <http://www.pravda.rs/category/tema-dana/> Тема дана | 19. новембар 2010. | 19:06 _____ Српска црква је подељена на саборни део и присталице владике Артемија, који је одбио послушност и прекршио синодске забране. „Свети архијерејски Сабор СПЦ прогласио је због тога трећи по реду раскол у православној цркви“, потврдио је портпарол СПЦ, владика бачки Иринеј Буловић. После избора викарног епископа липљанског Теодосија за епископа рашко-призренског, умировљени владика Артемије, који је још под синодском забраном свих свештенодејстава, у манастиру Дубоки Поток у ЕРП одржао је литургију. У саопштењу Сабора СПЦ каже се да је владика Теодосије са жаљењем и забринутошћу примио вест о Артемијевом покушају насилне узурпације црквене власти у многострадалној ЕРП, те да је Артемије овим поступком и формално ушао у раскол са Сабором, односно СПЦ. Умировљеног владику Артемија и његове присталице Сабор је окарактерисао као својеврсну секту, али га је и позвао да се са заблуделим истомишљеницима покаје и врати у јединство цркве. Сабор ће току јесењег заседања донети одлуку о казни, која ће бити изречена Артемију и монасима, као и игуманима који су под забраном свештенодејстава присуствовали литургији у Дубоком Потоку. Како „Правда“ сазнаје, Артемију следи рашчињење и искључење из црквене заједнице уколико се не покаје. Владика Артемије није желео да коментарише званично проглашење раскола и на наш позив је само кратко рекао: – О расколу питајте оне који су га и прогласили. Сазнали смо да је у манастиру Дубоки Поток било комплетно Артемијево монаштво, сви игумани, свештенослужитељи, монаси и монахиње, искушеници који су се и причестили. Литургији је присуствовало и монаштво из других епархија, као и народ. Током ноћи, пред литургију, око 60 људи чувало је владику Артемија до раних јутарњих часова, када је монаштво почело да пристиже у манастир. Од извора блиских СПЦ-у сазнајемо да је разлог због којег је Артемије одржао литургију управо проглашење Теодосија за епископа ЕРП. – То је за Артемија био „прст у око“. Није се могло даље, време лети, а овај раскол само значи да се више не можемо национално спасти, већ само појединачно. Ушли смо, такорећи, у дуплу веру, што проекуменистима, а понајвише Ватикану, и одговара. Сада је СПЦ тле подложно за ширење унијатског мишљења. Владику Артемија ће прогласити зилотом, а када 2013. и званично уђемо у екуменизам, народ ће бити у саблазни који пут да изабере, у коју цркву да иде – каже наш извор, и додаје да обостране жеље за дијалогом, којим би се постигао неки компромис, није било. – То се најбоље видело када Сабор није упутио позив Артемију да присуствује заседању, како би се пред архијерејима изјаснио о својој одлуци поштовања врховних црквених тела, што је било очекивано. Срамота је и што владику, који је у чину умировљеног, СПЦ није позвала ни на парастос патријарху Павлу, као што су то учинили у случају умировљеног владике Атанасија. Логично, чаша је морала да се прелије. Јасно је да је Артемије смењен из политичких разлога, као и да је кључни човек СПЦ владика бачки Иринеј, а не патријарх – каже наш извор, и додаје да је блаженопочивши патријарх Павле имао толику моћ да би Артемија давно сменио да је истинита тврдња о новчаним малверзацијама. Опширније у штампаном издању
_______________________________________________ Sim mailing list Sim@antic.org http://lists.antic.org/mailman/listinfo/sim
