urangsunda  

Re: Trs: [Urang Sunda] militer berjilbab? kumaha penyiar televisi?

Agus K "PAKUSARAKAN"
Sun, 16 Dec 2007 09:42:52 -0800

Ceuk Si uing mah kieu kang
khususna urang anu ngangkun muslim gampil nganilai moral mah teukeudah
kamana-mana pan tos aya buktos pituduh anu nyarta anu parantos ku Allah di
lungsurkeun ngalangkungan para nabis anu kawengku ku suhuf-suhuf nu dimansuk
tina masing-masing masana eta suhuf kaasup Kita Injil di Mansuk ku Al-qur'an

jadi keur nu ngaku muslimin wal muslimat mah ukuranan nana al-quran

ceuk ati banten mah kieu

ngan aya dua jalan din hirup jeung dua rupa jelama
1. jalma-jalma anu nyekel pageuh kana pituduh gusti buktosna al-quran
2. jalma-jalam anu keukeuh petekeuh nyekel kana perasaan jeung uteuk manusia

nyaeta mah teulangkung bade anu mana, nu pasti jalan anu kahiji jalan anu
keudah dilakonan ku jalma-jalma muslimin walmuslimaat mah

janten dina perkawis moral atawa akhlak mah teu keudah jung ka gunung jung
kasagar pikeun neangan dadasarna pan geus komplit aya dina al-quran kantun
urang nafsirkeun nana kumaha?

sakit ti si kuring anu seueur ka kirang tina elmu dan mung allah anu maha
uningan kana sagala-galana

maol aya hiji oge nu teu kaloris ku allah mah...

wasalamu'alaikum
Abu Hafizh / AP


On 12/16/07, Tatang Sariman <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
>    Leres pisan bapa, margi indikator moral diukur mung ku jilbab hungkul
> mah pasti naifna. Aki tams can mendak hiji kajantenana wujud ku hiji sabab,
> atanapi ditangtoskeun wujudna eta mung ku hiji faktor.
>
> Bade ngajelaskeun moral diukur ku jilbab? Moral anu sae atanapi awon wae
> ukuranana naon? Jilbab biasana mung kangge Istri muslimah anu yakin wajib
> teras ngalaksanakeun kayakinanana. Padahal obrolan urang ieu teu ngan ukur
> istri anu kacandak, tapi malah pameget oge?.
>
> Numawi dina kabiasaan nyaketan hiji masalah sacara ilmiah sok ngangge
> pendekatan multi faktor analisis. Langkung seueur faktor anu diangge dina
> eta pendekatan, tiasa janten langkung tiasa ngajelaskeun anu nuju
> dianalisis.
>
> Tangtos teu sagawayah asal faktor, aya kaedah sareng logika anu diangge
> nangtoskeun faktor2 naon wae anu bakal diangge. Indikator kangge moral teh
> saleresna naon wae? eta masalahna dina obrolan urang ieu?. Sigahna kembangna
> moral buahna prilaku /sikap? aki tams teu pasti, teu faham widang eta.
> Satiap jalmi tiasa janten prilakuna benten2 dina rupi2 masalah, margi
> ciri2na satiap jalmi oge teu sami.
>
> Perkawis aya henteuna hubungan, naha positif atanapi negatif antawis anu
> dijelaskeun sareng faktor2 anu diangge dina eta pendekatan, tangtos aya
> (pasti), mung hubungan eta teh naha signifikan atanapi henteu?. Biasana mah
> anu sok disebat hubunganana kiat dinyatakeun dina persen (peratusan)
> nyaketan kana angka 1 (100%) gumantung para ahli dina eta widang.
>
> Widang eksakta signifikansi 70% boa2 teu signifikan (sapertos dina urusan
> nyawa pasen, penerbangan srrd), teu tiasa disebat eta hubunganana kiat.
> Kadangkala dina widang sosial 60% oge aya anu nyebat signifikan. Maksadna
> persen eta tiasa ngajelaskeun sakitu persen ku faktor2 anu diangge dina eta
> masalah. Kadangkala oge sok dihartoskeun faktor2 anu diangge disebatkeun
> signifikan atanapi penting diperhatoskeun.
>
> Punten sanes ngaguruan ngojay ka lauk he he he he, paralun teuing, ieu mah
> mung sakadar anu kantos aki tams terang, duka kitu oge jigahna seueur oge
> anu tos harilap yeuh. Kumaha atuh ngawaler patarosan kang Waluya?, diantos
> baraya sanesna anu aya minat dina perkara ieu, naha sponsor biaya kangge
> nalungtikna atanapi pangaweruh sareng sajabina, sumangga diantos, hatur
> nuhun sateuacana.
>
> *H Surtiwa <[EMAIL PROTECTED]>* wrote:
>
>  Ngaos sertan anu paranjang duanana ieu..keukeuh wae teu acan jelas
> jawaban kana patarosan Kang W soal korelasi antawis Jilbab sareng HIV?AIDS-
> Moralitas ! Keukeuh wae ceuk abdi mah teu aya direct correlation..ngan aya
> usaha jalmi bader ngahubung2keun..kanggo dakwah...
>
>
>
> On 12/16/07, Tatang Sariman <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> >
> >    Leres dina Islam mah teu aya paksaan, tapi Nagari Arab teu kedah
> > janten ukuran, da Arab teu sami sareng Islam. Sanaos kitu Alloh nurunkeun
> > Islam di kawasan Arab, ngabuktoskeun Arab anu harita biadab /jahiliyah tiasa
> > robah, mung ku perkembangan zaman sareng budaya oge sigahna, kawin teh cenah
> > mahal pisan maharna? jadi eta geus robah tina ajaran Islam. Islam
> > ngawajibkeun nutup orat teh sidikan supaya awewe jeung lalaki bisa hirup
> > campur gaul diajar atawa digawe babarengan teu haram da awewena naruptup
> > orat. Tapi nyakitu tea, naha ku adat budaya atawa zaman, jadi rubah jadi
> > dipisahkeun. Nutup oratna oge leuleuwiheun sagala ditutup, padahal ti dituna
> > mah dampal leungeun jeung raray mah teu orat. jadi carita di Arab kitu teh
> > sanajan hukumna beurat, nya aya wae carita merkosa malah terus dipaehan.
> > Sabab cenah jelema mah lamun jahat teh bisa lewih jahat tibatan sato
> > (ceramah bang Iman baheula di Masjid Salman ITB). Dicontoan ku kalakuan anu
> > jahat di kampung, mun kebo narajang kebon ngan saukur ngahakan jukutna,
> > ngaruksak pagerna; tapi lamun jelema jahat aya sagala dibawa sagala dirampid
> > rebo ngelek ngegel ceuk paribasana, aya sampeu, hui, cau, naon bae anu bisa
> > dipaling, lain ukur didahar, mun bisa malah nepi ka dijual.
> > Wangsul deui ka budaya awon di Arab, sadidinten ningali istri ditarutup
> > oratna, ari usum haji aya awewe anu dibaju beda, awakna masih kaciri, dibaju
> > tapi seksi, atuh barang aneh keur lalaki urang arab?? nya pantes bae dibawa
> > kabur diperkosa malah terus dipaehan. Mahalna kawin di Arab, memang biologi
> > teu bisa dibendung, tos fitrah manusa kedah kawin, teu sakedik anu milarian
> > kawin kontrak di urang. Aki yakin lamun urang Islam kaffah dina Islamna,
> > caritana bisa jadi lain??? Sanaos setan oge beuki canggih ngagodana,
> > alesanana, manusa mahluk anu paling mulia tibatan mahluk2 sejen, asal ulah
> > leuwih goreng tibatan sato??
> >
> > *Waluya <[EMAIL PROTECTED]>* wrote:
> >
> >  > From: Tatang Sariman
> > > Mungkin nembe yakin heula, prakna ke sugan......Tangtos teu aya
> > paksaan ka
> > > saha wae sareng ka pihak mana wae oge.
> >
> > Tah ari kitu mah urang sapagodos, teu kedah dipaksa, keun we kumaha
> > kayakinan masing-masing. Perkawis AIDS/HIV sareng jilbab, aya
> > hubunganana
> > Aki Tams, ngan cenah nu dikurudunganana ulah sirah awewe, tapi sirah
> > lalaki
> > ...eta oge sanes sirah nu diluhur ....tapi "sirah" nu dihandap
> > .....hehehehe
> >
> > Aki Tams, perkawis jilbab jeung moral, kuring rek nyandak conto di Arab
> > Saudi. Kuring acan kaditu ngan ceuk beja, awewe arab saudi mah lamun
> > kaluar
> > kudu buni dikurudung ditambah dicadar, jeung teu meunang sosorangan kudu
> >
> > jeung mahramna. Awewe oge dipisahkeun jeung lalaki
> > ditempat-tempat/fasilitas
> > umum. Naha ku aturan ieu, moral jadi aralus?
> >
> > Tangtos nu parantos munggah haji, sok aya nu mamatahan, cenah kade lamun
> >
> > naek taksi, pamajikan ulah asup tiheula kana taksi, kudu lalaki ti
> > heula.
> > Alesanana bisi pamajikan dibawa kabur ku supir taksi!. Tina papatah eta
> > oge,
> > kacipta kumaha TEU AMANNA Arab Saudi keur awewe. Loba lalaki nu hayang
> > ngobral nafsu, geus teu ningali deui moralitas demi nafsu!. Jeung loba
> > dongeng deui nu nunjukkeun lalaki Arab Saudi ka obsesi luar biasa ku
> > awewe.
> >
> > Lalaki Arab Saudi libidona gede kulantaran beuki daging embe? Ah sigana
> > mah
> > lain eta, daging embe mah ukur mitos. Tapi ceuk kuring mah kulantaran
> > kahirupan sosial urang Arab Saudi misahkeun lalaki jeung awewe ti budak
> > keneh. Kulantaran dipisahkeun, akibatna boh lalaki atawa awewe nganggap
> > lawan jenisna teh "MANGKELUK nu BEDA" jeung manehna. Lalaki akhirna
> > nganggap awewe sabage "mangsa" sabalikna awewe nganggap dirina salawasna
> > rek
> > "dimangsa" wae. Lalaki= singa, awewe=mencek. Nu aranna mencek salawasna
> > kudu
> > racingeus, sabab dimana-dimana aya predator nu siap rek ngerekeb. Singa
> > (predator) dina neangan mangsana, tangtu milih mangsa nu teu awas kana
> > bahaya.
> >
> > Awewe kudu siga mencek rancingeus, kudu dibungkus sing buni lamun kaluar
> > ti
> > imah, dianteur ku lalaki kulawargana, sabab lamun henteu lir ibarat
> > mencek
> > kukulamprengan dileuweung sosorangan, resiko dikerekeb ku singa gede
> > pisan.
> > Tah lamun logikana model kieu, tanggtu nu berlaku moral di leuweung lain
> >
> > moral jalma nu beradab!
> >
> > Nu hade, lalaki jeung awewe kudu papada ngarti yen dua mangkeluk beda
> > lawan
> > jenis teh, sabenerna mah mangkeluk nu sarua, lain hubungan antara
> > predator
> > jeung mangsana. Carana kudu gaul ti budak keneh. Sakola teu meunang
> > misahkeun murid lalaki jeung murid awewe, dina sapopoena oge kudu gaul,
> > nepi
> > ka mucunghul saling pengertian. Sigana ku logika model kieu, sakola
> > Islam
> > tempat anak kuring sakola, tetep ngahijikeun budak lalaki jeung awewe
> > sakelas. KItu deui sakola Katholik di Bandung, nu baheula mah aya sakola
> >
> > khusus keur budak lalaki, aya sakola khusus keur budak awewe. Ayeuna mah
> >
> > geus henteu, muridna dicampur.
> >
> > Eh jadi ngacapruks, naon hubunganana jeung Jilbab? .....ah lamun bisa
> > mah,
> > enya ditempo tina sudut ieu sigana jilbab teh teu kudu buni-buni teuing,
> >
> > tepi ka teu jelas ari nu disebut mangkeluk awewe teh siga kumaha nya? nu
> >
> > ngajedig dibungkus hideung wungkul kitu?
> >
> > Punten kanu teu sapagodos.
> >
> > Baktos,
> > WALUYA
> >
> >
> >
> >
> >  ------------------------------
> > Never miss a thing. Make Yahoo your 
> > homepage.<http://us.rd.yahoo.com/evt=51438/*http://www.yahoo.com/r/hs>
> >
>
>
>  ------------------------------
> Never miss a thing. Make Yahoo your 
> homepage.<http://us.rd.yahoo.com/evt=51438/*http://www.yahoo.com/r/hs>
>
> 




-- 
-----------------------------------------------------------
AGUS PAKUSARAKAN
08128377662
www.hr-uwj.com (mangga geura deu2l dulur urang rek manggung
-----------------------------------------------------------
Koperias Amanah Sunda
www.inkas.wordpress.com
www.azzoman.wordpress.com
www.azzoman.indonetwork.co.id
www.indonetwork.co.id/azzoman
---------------------------------------------------------------------
http://aguspakusarakan.blogspot.com/
http://geocities.com/prabu_siliwangi
http://geocities.com/lodaya_9
http://siliwangi.blogs.friendster.com