> Gali Kata
> Alkitab
>
>
>
> Rubrik ini
> menyediakan artikel yang berisi makna
> suatu kata dalam Alkitab yang diteliti dengan menggali akar
> kata dalam bahasa
> Ibrani Kuno. Artikel yang dimuat di rubrik ini merupakan
> pengembangan dari
> artikel pendek dalam "Pelayanan via SMS" yang
> disebarkan setiap hari
> Rabu dengan rubrik "Gali Kata Alkitab" dari
> telepon selular
> nomor 085294397157,
> 08987403198,
> dan 08986864954
> atas nama Hery Setyo Adi. Sedangkan rubrik “Gali Kata
> Alkitab” –yang disebarkan
> melalui e-mail ini -- mempostingkan satu artikel seminggu
> sekali setiap hari
> Kamis. Artikel yang sama disebarkan juga melalui blog
> dengan alamat: http://herysa.blogs.friendster.com/gali_kata
> dan http://www.sabdaspace.org/blog/hery_setyo_adi
> Harap artikel-artikel ini menjadi berkat bagi
> kita semua. Tuhan Yesus memberkati.
>
> Pelayanan via E-mail
>
>
>
> Edisi
> 65:
> Kamis, 4 Juni 2009
>
>
>
> Tuhan
> “Benteng” Hidupku
>
> “Dari Daud. TUHAN adalah
> terangku dan keselamatanku, kepada siapakah aku harus
> takut? TUHAN adalah
> benteng hidupku, terhadap siapakah aku harus gemetar?”
> (Mazmur 27:1)
>
> Kata “benteng”
> dalam ayat di atas diterjemahkan dari kata Ibrani
> ma‘oz (dibentuk dari huruf-huruf Ibrani:
> Mem-Qames-Ayin-Holem
> Wow-Zayin). Kata “benteng” bukanlah satu-satunya kata
> yang dipadankan dengan
> kata ma‘oz tersebut. Kata-kata
> seperti “tempat perlindungan” (Mazmur 31:3; Nahum
> 3:11), “pelindung” (Mazmur
> 60:9; 108:9; Yesaya 30:3 ), “perlindungan” (Amsal
> 10:29), dan “tempat
> pengungsian” (Yesaya 25:4) juga dipakai sebagai padanan
> dari kata ma‘oz.
>
> Berdasarkan
> persamaan terjemahan itu, maka “Tuhan benteng hidupku”
> dapat berarti “Tuhan
> tempat perlindungan hidupku”, “Tuhan pelindung
> hidupku”, “Tuhan perlindungan
> hidupku”, dan “Tuhan tempat pengungsian
> hidupku”.
>
> Benteng, tempat
> perlindungan, ataupun tempat pengungsian, merupakan
> tempat-tempat yang
> memberikan keamanan secara fisik bagi setiap orang dalam
> situasi perang.
> Benteng dan tempat perlindungan adalah tempat yang aman
> bagi tentara yang
> sedang berperang. Sedangkan tempat pengungsian adalah
> tempat yang aman bagi
> masyarakat sipil yang negaranya sedang berperang.
>
>
> Tempat fisik
> seperti itu digambarkan oleh orang Ibrani sebagai tempat
> yang aman. Bagaimana
> halnya bila tempat perlindungannya adalah Tuhan, bukankah
> Dia akan memberikan
> perlindungan yang mutlak?
>
> Kata-kata Ibrani
> lain yang seakar-induk dengan kata ma‘oz
> adalah ‘oz yang dipadankan dengan kata
> “kuat” dan “kuasa”. Orang yang mengetahui senjata,
> dialah yang kuat. Karena
> kuat, dia pula yang akan berkuasa (lihat: Gali Kata Alkitab
> edisi 31). Kata
> “benteng” dan padanan lain dari kata ma‘oz
> seperti “tempat perlindungan”, “pelindung”,
> “perlindungan”, dan “tempat
> pengungsian”, memiliki makna yang berhubungan erat dengan
> kata “kuat” dan
> “kuasa”. Dengan demikian “Tuhan benteng hidupku”
> berarti juga “Tuhan kekuatan
> hidupku” dan “Tuhan asal kuasa hidupku.”
>
>
> Bila “Tuhan
> kekuatan hidupku” dan “Tuhan asal kuasa hidupku”,
> bukankah kita tidak perlu
> risau, khawatir, takut, dan gemetar akan hidup
> kita?
>
> Kajian Ibrani
> Kuno
>
> Apa makna kata ma‘oz
> dilihat dari tulisan-gambar Ibrani
> kuno? Kata ma‘oz berasal dari
> akar-induk kata ‘z (Ayin-Zayin). Huruf Ayin pada awalnya
> adalah sebuah gambar
> mata, yang berarti pengetahuan, sebagaimana fungsi mata
> untuk melihat segala
> sesuatu yang ada di sekitarnya dan menjadi sumber
> pengetahuan. Sedangkan huruf
> Zayin adalah sebuah gambar alat pemotong (senjata).
> Gabungan dua gambar tersebut
> berarti “mengetahui sebuah senjata.”
>
> Dalam
> peperangan, pengetahuan tentang senjata adalah hal yang
> penting. Seorang
> tentara yang dapat memilih dan menggunakan sebuah senjata
> secara tepat akan
> menolongnya berhasil dalam pertempuran. Sebab ia dapat
> memakainya sebagai alat
> untuk menyerang dan melindungi diri dari musuh.
>
> Jika kita
> menjadikan Tuhan sebagai senjata dalam hidup kita, bukankah
> kita akan
> terlindung dari serangan musuh dan kuat untuk
> menyerangnya?
>
> Perlindungan
> Tuhan
>
> Perlindungan
> Tuhan dalam Mazmur 27 digambarkan dengan dua ungkapan:
> “Tuhan adalah bentengku”
> (ayat 1) dan “Ia melindungi aku dalam pondokNya” (ayat
> 5). Ungkapan itu untuk
> menjelaskan bahwa Tuhan adalah sumber pertolongan
> (bandingkan ayat 9).
>
> Makna “Tuhan
> adalah bentengku” (sudah dipaparkan di atas) sejajar
> dengan “Ia melindungi aku
> dalam pondokNya.” Dalam budaya orang Ibrani kuno, tenda
> atau pun rumah di
> samping sebagai pelindung bagi orang-orang yang tinggal di
> dalamnya, juga
> pelindung bagi orang asing yang datang dari jauh. Budaya
> seperti itu dipelihara
> hingga waktu-waktu yang kemudian (misalnya: kisah orang
> Lewi di Gibea Benyamin
> dalam Hakim-hakim 19).
>
> Dengan demikian
> sungguh beralasan ketika Daud menyatakan bahwa dirinya
> tidak harus takut dan
> gemetar terhadap musuh, sebab Tuhan adalah pelindungnya,
> kekuatannya, dan
> senjatanya.
>
> Implikasi
>
> Seorang rekan
> melayani di sebuah gereja di Kalimantan. Ia mengunjungi
> sebuah keluarga dan
> tuan rumah menghidangkan segelas minuman untuknya. Pada
> saat ia mengambil gelas
> untuk meminumnya, tiba-tiba gelas itu pecah. Tuan rumah
> mengambilkan segelas
> minuman lagi dan ketika rekan tersebut mengambil untuk
> meminumnya, gelas itu
> pecah lagi. Segelas minuman ketiga dihidangkan lagi, dan
> gelas itu tidak pecah
> saat ia mengambil untuk meminumnya.
>
> Beberapa hari kemudian
> kepala keluarga tersebut mendatangi rekan saya dan
> menanyakan tentang jimat
> yang ia miliki. Sebab, pikirnya, rekan saya tersebut
> seorang yang sakti.
> Rupanya, keluarga tersebut menghidangkan segelas minuman
> yang sudah dibubuhi
> racun dan memanterainya. Minuman di gelas ketigalah yang
> tidak dibubuhi racun
> dan diucapkan mantera. Rekan saya itu
> menjawab bahwa ia memiliki Tuhan Yesus Kristus yang
> berkuasa untuk
> melindunginya.
>
> Serangan musuh
> berasal dari mana saja, kapan saja, dan dalam bentuk apa
> saja. Apakah saya dan
> Anda telah menjadikan Tuhan Yesus benteng, pelindung,
> kekuatan, tempat
> pengungsian, sumber kuasa dan senjata hidup
> kita?
>
> (Artikel
> ini ditulis oleh Hery Setyo Adi, yang
> menggunakan rujukan dari berbagai
> sumber).
>
>
--
you have this email because you join to "aga-madjid" GoogleGroups.
to post emails, just send to :
[email protected]
to join this group, send blank email to :
[email protected]
to quit from this group, just send email to :
[email protected]
if you wanna know me, please visit my facebook at [email protected]
or add me in Yahoo Messenger at [email protected]
thanks for joinning this group.
