----- Original Message ---- From: Yoris Swandaru <[EMAIL PROTECTED]> Sent: Thursday, June 15, 2006 6:47:01 PM Assalamualaikum, WR WB Bpk. ustad saya hendak mengemukakan opini & mohon pendapatnya? Hal tsb adalah pada saat ini saya lihat di masjid maupun di surau kedisplinan dan rasa hormat anak-anak thd tempat ibadah tidak ada. Saat shollat mereka berlari-larian dan berbicara keras. Seringkali kelakuan mereka mengganggu kekhusyukan jalannya shollat. Mohon pendapat atas hal ini? Terima Kasih Wasallam
Alhamdulillah, Untuk menjawab masalah yang ditanyakan saya salinkan dari situs almanhaj semoga bermanfaat BAGAIMANA HUKUM MENGAJAK ANAK-ANAK KE MASJID Oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin sumber http://www.almanhaj.or.id Pertanyaan Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ditanya : Sebagian orang membawa anak-anaknya yang belum mumayyiz ke masjid, mereka belum bisa mengerjakan shalat dengan baik. Mereka berdiri berbaris bersama jamaah. Namun sebagian anak bermain-main dan mengganggu orang sekitarnya. Bagaimana hukumnya hal tersebut? Apa nasihat Syaikh kepada orang tua anak-anak tersebut ? Jawaban Menurut hemat saya, membawa anak-anak yang akan mengganggu jamaah shalat tidak boleh. Karena hanya akan menyakiti jamaah yang sedang menunaikan kewajiban dari Allah. Nabi Shallallahu alaiahi was sallam pernah mendengar beberapa sahabat yang sedang shalat, bersuara keras dalam qiroah maka beliau bersabda. Artinya : Janganlah sebagian kalian bersuara melebihi orang lain dalam membaca ayat Dalam hadits lain, Janganlah sebagian kalian mengganggu lainnya. Jadi, segala sesuatu yang dapat mengganggu jamaah shalat tidak boleh dilakukan oleh siapapun Nasihat saya kepada orang tua, sebaiknya tidak menyertakan anak-anak ke masjid, hendaklah mereka berpegang pada petunjuk Nabi Shallallahu alaihi wa sallam. Artinya : Perintahkanlah anak-anak kalian mengerjakan shalat sewaktu berumur tujuh tahun. Dan pukullah mereka jika tidak mau melaksanakannya sewaktu umur sepuluh tahun. Demikian juga saya pesan kepada pengurus masjid agar berlapang dada dan tidak menghalangi anak-anak dataig ke masjid sepanjang diperbolehkan oleh syariat. Dan tidak mengusir mereka dari tempatnya, karena siapa saja yang lebih dahulu mengambil tempat, maka dialah yang paling berhak mendapatkannya, baik anak-anak atau orang dewasa. Karena itu, mengusir anak-anak dari tempat shalat mereka mengandung unsur. [1]. Perampasan hak, karena siapapun yang mendahului orang lain dari kalangan muslimin, maka dia orang yang paling berhak meraihnya. [2]. Menyebabkan trauma pada anak untuk kembali mendatangi masjid. [3]. Akan menanamkan rasa dengki anak terhadap orang yang mengusirnya dari tempatnya semula. [4]. Anak-anak akan berkumpul menjadi satu, sehingga terjadilah permainan di antara mereka dan menyebabkan gangguan terhadap jamaah yang sebenarnya hal itu tidak akan terjadi manakala anak-anak berbaris dalam shaf orang-orang dewasa. Adapun pendapat yang disebutkan oleh sebagian ulama, bahwa anak kecil boleh dipindahkan dari tempatnya semula sehingga berada di ujung shaf atau di shaf paling akhir, dengan dalil bahwa Nabi pernah bersabda. Artinya : Hendaknya berada didekatku, orang-orang dewasa dan berakal Adalah pendapat marjuh (lemah) yang bertentangan dengan sabda Nabi Shallallahu alaihi wa sallam yang lain. Artinya : Barangsiapa lebih dulu mendapatkan sesuatu yang belum ada seorangpun yang mendahuluinya maka dialah orang yang paling berhak mendapatkkannya Dan istidlal (penggunaan dalil) mereka dengan sabda Nabi Shallallahu alaihi wa sallam : Hendaknya berada didekatku, orang-orang dewasa dan berakal, dalam masalah ini tidak tepat. Karena kandungan hadits ini adalah anjuran kepada orang-orang dewasa dan berakal agar maju mendekati Nabi. Mereka adalah orang-orang yang lebih faham terhadap seluk beluk shalat daripada anak kecil. Dan lebih kuat pengetahuannya terhadap apa-apa yang dilihat atau didengar dari Nabi. Beliau tidak mengatakan : Tidak boleh berada diekatku kecuali orang dewasa lagi berakal. Seandainya beliau mengucapkan kalimat seperti itu, tentu pendapat yang membolehkan pemindahan anak-anak dari barisan depan dapat diterima. Tetapi redaksi hadits ini berisi perintah bagi orang-orang dewasa dan berakal untuk mencari shaf-shaf awal agar berada di dekat Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam. [Syaikh Ibnu Utsaimin, Fatawa Islamiyah 2/8] [Disalin dari kitab Fatawa Ath-Thiflul Muslim, edisi Indonesia 150 Fatwa Seputar Anak Muslim, Penulis Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin, Penerjemah Ashim, Penerbit Griya Ilmu] _________________________________________________________________ Don't just search. Find. Check out the new MSN Search! http://search.msn.com/ ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Yahoo! Groups gets a make over. See the new email design. http://us.click.yahoo.com/mDk17A/lOaOAA/i1hLAA/TXWolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> SALURKAN BANTUAN ANDA UNTUK KAUM MUSLIMIN YANG TERKENA MUSIBAH GEMPA DI DAERAH YOGYAKARTA DAN SEKITARNYA KEPADA LEMBAGA AMAL YANG TERPERCAYA -------------------------------------------- Website Anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] -------------------------------------------- Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
