Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Bagaimana seharusnya/mana yang lebih utama, kalau dalam suatu ketika kita pulang kerja kemalaman atau kena macet di jalan sehingga tidak terkejar utk cari masjid utk berjamaah sholat Isya:
- Tetap ke masjid, meski sholat sendiri (bisa sholat sunnah tahiyatul masjid), ataukah - Ke rumah saja, ada kemungkinan bisa jamaah dengan keluarga (istri, anak) Tampaknya kok soal pekerjaan ini kok tidak masuk dalam nash-2x uzur (tentu bukan krn diinginkan, spt krn macet parah di tol dan/atau di angkutan umum). Jazakallah khoiron atas pencerahannya. Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Ervin L --- In [email protected], Budi Ari <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Wa'alaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh > > Wajibnya Mengerjakan Shalat Fardhu secara Berjama'ah di Mesjid > Bagi laki-laki > > Allah Ta'ala berfirman, "Hanyalah yang memakmurkan mesjid mesjid Allah ialah orang orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian " (QS At Taubah : 9) > > Berikut beberapa dalil yang menjelaskan wajibnya mengerjakan shalat fardhu secara berjama'ah di Mesjid. > > 1.Rasulullah ShallallaHu `alaiHi wa sallam menyuruh orang buta untuk memenuhi panggilan adzan. > > Dari Abu Hurairah ra., dia berkata, "Telah datang kepada Nabi seorang laki laki buta, dia berkata, `Wahai Rasulullah saya tidak memiliki penuntun yang bisa menuntun saya ke mesjid'.Orang tadi memohon kepada Rasulullah agar memberi keringanan untuknya sehingga ia shalat di rumahnya, maka beliau pun memberikan izin untuknya. Tetapi tatkala orang itu mau pergi beliau memanggilnya dan bertanya, `Apakah kamu mendengar adzan shalat ?'.Dia jawab, `Ya'. Beliau bersabda, `Kalau begitu datangilah (panggilan shalat itu)'" (HR. Muslim, hadits no. 1073 pada Kitab Riyadush Shalihin) > > Ibnu Qudamah berkata dalam Al Mugni 2/130, "Kalau Nabi ShallallaHu `alaiHi wa sallam saja tidak memberi keringanan kepada orang buta yang tidak ada penuntun baginya maka selainnya tentu lebih utama". > > Al Khaththabi berkata dalam Ma'alim Sunnah I/160-161, "Dalam hadits ini terkandung dalil bahwa menghadiri shalat berjamaah adalah wajib.Seandainya hukumnya sunnah niscaya orang yang paling berhak mendapat udzur adalah kaum lemah seperti Ibnu Ummi Maktum" > > 2.Rasulullah ShallallaHu `alaiHi wa sallam mengancam membakar rumah orang orang yang tidak memenuhi panggilan adzan. > > Dari Abu Hurairah ra., bahwa Rasulullah ShallallaHu `alaiHi wa sallam bersabda, "Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh aku telah bermaksud memerintah seseorang menghadirkan kayu bakar, dan lalu aku memerintahkan shalat sehingga dikumandangkanlah adzan, kemudian aku memerintahkan seseorang mengimami manusia kemudian aku akan pergi menuju kaum laki laki (yang shalat di rumah), sehingga aku membakar rumah rumah mereka" (HR. Bukhari dan Muslim, hadits no. 1075 pada Kitab Riyadush Shalihin) > > Imam Bukhari membuat bab tentang hadits ini yaitu, "Bab Wajibnya Shalat Berjama'ah".Al Hafizh Ibnu Hajar berkata, "Hadits ini secara jelas menunjukan bahwa shalat berjama'ah adalah fardhu `ain, sebab jika hukumnya sunnah maka tidak mungkin Rasulullah ShallallaHu `alaiHi wa sallam mengancam orang yang meninggalkannya dengan ancaman dibakar seperti itu" (Fathul Bari 2/125) > > 3.Jika kaum muslimin mengetahui keutamaan shalat Shubuh dan Isya secara berjama'ah di Mesjid maka mereka akan mendatanginya walaupun dengan cara merangkak. > > Dari Abu Hurairah ra., bahwa Rasulullah ShallallaHu `alaiHi wa sallam bersabda, "Seandainya kalian mengetahui keutamaan yang ada pada shalat jama'ah Isya dan Shubuh niscaya kamu mendatanginya meskipun dengan merangkak" (HR. Bukhari dan Muslim, hadits no. 1079 pada Kitab Riyadush Shalihin) > > 4.Tidak ada shalat baginya, apabila mendengar adzan tetapi ia tidak mendatanginya, kecuali ada udzur. > > Dari Ibnu Abbas ra., bahwa Rasulullah ShallallaHu `alaiHi wa sallam bersabda, "Barangsiapa mendengar adzan, kemudian tidak mendatanginya, maka tidak ada shalat baginya kecuali ia memiliki udzur/halangan" (HR. Ibnu Majah no. 793, Al Hakim I/245 dan Al Baihaqi III/174, hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Albani dalam Shahih Sunan Ibni Majah no. 645) > > Maka dari itu para ulama' ahlus sunnah mewajibkan shalat fardhu secara berjama'ah di mesjid bagi setiap laki laki muslim, namun demikian walaupun shalat fardhu secara berjama'ah hukumnya wajib ia bukan merupakan syarat sahnya shalat (Fatwa Lajnah ad Da'imah no. 6706). > > Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz juga memberikan fatwanya, "Diwajibkan atasmu shalat bersama saudaramu kaum muslimin di mesjid jika kamu mendengar adzan di tempatmu " [Yang dimaksudkan adzan oleh Syaikh bin Baz adalah adzan tanpa menggunakan mikrofon, wallahu a'lam] (Majmu' Fatawa wa Maqaalaat Mutanawwi'ah 12/36-37) > > Pada hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas ra. di atas dijelaskan bahwa shalat jama'ah dapat ditinggalkan jika seseorang memiliki udzur/halangan.Adapun halangan halangan yang telah ditetapkan oleh syariat adalah : > > 1.Dingin atau Hujan. > > Ibnu Umar ra. berkata, "Sesungguhnya jika malam dingin dan hujan, Rasulullah menyuruh mu'adzin mengucapkan, `Hai manusia, shalatlah kalian dalam rumah rumah kalian !" (HR. Al Bukhari no. 666, Muslim no. 697, Abu Dawud no. 1050 dan An Nasa'i II/15) > > 2.Saat makanan dihidangkan > > Dari Ibnu Umar ra., bahwa Rasulullah ShallallaHu `alaiHi wa sallam bersabda, "Jika makan malam salah seorang diantara kalian dihidangkan, sedangkan iqamat telah dikumandangkan, maka dahulukanlah makan malam.Janganlah tergesa gesa hingga ia menyelesaikan makannya" (HR. Al Bukhari no. 673, Muslim no. 459 dan Abu Dawud no. 3739) > > 3.Menahan 2 hadats > > Dari Aisyah ra., bahwa Rasulullah ShallallaHu `alaiHi wa sallam bersabda, "Tidak sempurna shalat ketika makanan telah dihidangkan. Tidak sempurna pula shalat orang yang menahan 2 hadats" (HR. Muslim no. 560 dan Abu Dawud no. 89) > > Maraji' : > > 1.Majalah As Sunnah, Edisi 09/Tahun IX/1426 H/2005 M. > 2.Majalah Al Furqan, Edisi 07/Tahun IV/Shafar 1426 H > 3.Panduan Fiqih Lengkap Jilid 1, Syaikh Abdul `Azhim bin Badawi Al Khalafi, Pustaka Ibnu Katsir, Bogor, Cetakan Pertama, Jumadil Akhir 1426 H/Juli 2005 M > 4.Tarjamah Riyadush Shalihin Jilid 2, Penyusun Imam Nawawi, Takhrij : Syaikh Muhammad Nashiruddin Al Albani, Duta Ilmu, Surabaya, Cetakan Kedua, Oktober 2004. > > > Mauladi <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Assalamu'alaikum ww > > Apa hukum sholat berjamaah di masjid? > Apa bernar wajib? > > Wasalamu'alaikum ww > > Mauladi Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
