Re: [assunnah] Re: Sunat bagi perempuan

[Kisyam]

Assalaamu'alaykum wa rahmatullah wa barakaatuhSemoga artikel yang saya sertakan berikut, dapat menjawab pertanyaan mengenai Polemik khitan bagi perempuan . Artikel ini diambil dari website Jilbab Online.  Dengan URL lengkapnya : 
http://www.jilbab.or.id/index.php?option=content&task=view&id=487 Wassalaamu'alaykum wa rahmatullah wa barakaatuh
=====================Awal Artikel =====================================
			Polemik Khitan Bagi Wanita	         
	
    	    
 
    	        
 
      



  
    
      		 Written by Ummu Raihanah  
	
    
	    
  

  
	

	    
  
  
    
	  Monday, 20 June 2005
Mungkin diantara ukhti ada yang malu untuk menanyakan masalah yang
satu ini kepada ustadz atau teman ukhti. Jalan yang tepat untuk mencari
jawabannya adalah dengan membaca buku yang membahas hal tersebut pro
dan kontra seputar khitan bagi wanita.Atau bisa mencari literatur
lainnya lewat internet.Nah,..dalam kajian fiqh muslimah kali ini,
penulis akan berusaha memaparkan masalah hukum khitan bagi wanita,
walau mungkin agak kurang lengkap akan tetapi bisa menambah khasanah
perbendaharaan keilmuwan ukhti, insya Allah. Sebagai informasi,
Penulis juga sempat melihat kasus beberapa muslimah disini (Sydney)
yang dimana didaerah asalnya mereka dikhitan dan khitannya dilakukan
secara berlebihan (yaitu memangkas hingga kepangkalnya) banyak didapati
pada muslimah yang berasal dari Somalia mereka mengeluhkan tidak
berhasrat dalam berhubungan dengan suaminya. Pantaslah apabila
Rasulullah junjungan kita melarang memotong secara berlebihan.Agar
lebih jelasnya marilah kita simak fatwa beberapa ulama salaf kita yang
membahas masalah ini. Khusus buat ukhti yang apabila telah membaca
artikel ini tergerak untuk berkhitan maka hal itu alhamdulillah sempat
penulis tanyakan kepada Ustadz Abdul Hakim Abdat dan beliau menjawab
hal itu bisa dilakukan jadi tidak ada kata terlambat. Semua
dikembalikan kepada pribadi masing-masing silahkan memilih dan selamat
membaca,.....
Pertanyaan.Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani ditanya :
"Apakah khitan (sunat) bagi wanita itu hukumnya wajib ataukah sunnah
yang disukai saja ?"Jawaban.Telah shahih dari Nabi
Shallallahu 'alaihi wa sallam bukan hanya dalam satu hadits,anjuran
beliau untuk menyunat wanita. Beliau juga memerintahkan wanita yang
menyunat untuk tidak berlebihan dalam menyunat. Tapi dalam masalah ini
berbeda antara suatu negeri dengan negeri-negeri lainnya.Kadang-kadang
dipotong banyak dan kadang-kadang hanya dipotong sedikit saja(ini
biasanya terjadi di negeri-negeri yang berhawa dingin). Jadi sekiranya
perlu dikhitan dan dipotong, lebih baik di potong. Jika tidak, maka
tidak usah di potong. [Fatwa-Fatwa Albani, hal 162-163, Pustaka
At-Tauhid]Hukum Khitan Bagi Anak PerempuanPertanyaan.Al-Lajnah Ad-Daimah Lil Ifta' ditanya : "Apa hukum khitan bagi anak perempuan, apakah termasuk sunnah atau makruh?".Jawaban.
Khitan
bagi wanita disunnahkan berdasarkan keumuman sabda Nabi
Shallalalhu'alaihi wa sallam bahwa sunnah fitrah itu ada lima, di
antaranya khitan.Juga berdasarkan riwayat Khalal dari Syaddad bin Aus
Radhiyallahu 'anhu, iaberkata, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam
bersabda."Artinya : Khitan itu merupakan sunnah bagi para lelaki dan kehormatan bagi para wanita" [Fatawa Lajnah Daimah Lil Ifta' 5/119]
Salahkah Tidak Melakukan Khitan ?Pertanyaan.Al-Lajnah
Ad-Daimah Lil Ifta' : "Saya mendengar khatib di masjid kami berkata di
atas mimbar bahwasanya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam
menghalalkan khitan bagi para wanita. Kami berkata kepadanya bahwa
wanita-wanita di daerah kami tidak dikhitan. Bolehkan seorang wanita
tidak melakukan khitan ?"Jawaban.Khitan bagi wanita
merupakan kehormatan bagi mereka tapi hendaknya tidak berlebihan dalam
memotong bagian yang dikhitan, berdasarkan larangan Nabi Shallallahu
'alaihi wa sallam bahwa beliau bersabda."Artinya :
Sunnah-sunnah fitrah itu ada lima ; khitan, mencukur bulu kemaluan,
memendekkan kumis, memotong kuku dan mencabut bulu ketiak"[Muttafaq
Alaih]Hadits ini umum, mencakup lelaki dan perempuan.[Fatawa Lajnah Daimah Lil Ifta' 5/119,120]
Sebagian Majalah Menyebutkan Bhawa Mengkhitan Wanita Adalah Kebiasaan BurukPertanyaan.Al-Lajnah
Ad-Daimah Lil Ifta ditanya : Khitan bagi wanita termasuk sunnah ataukah
kebiasaan yang buruk ? saya membaca di salah satu majalah bahwa
mengkhitan wanita bagaimanapun bentuknya adalah kebiasaan buruk dan
membahayakan dari sisi kesehatan, bahkan bisa menyebabkan pada
kemandulan.Benarkah hal tersebut ?"Jawaban.Mengkhitan anak perempuan hukummnya sunnah, bukan merupakan kebiasaan buruk,dan
tidak pula membahayakan jika tidak berlebihan. Namun apabila
berlebihan,bisa saja membahayakan baginya. [Fatwa Lanjah Daimah lil
Ifta ; 5/120]
Hukum Berpesta Pora Dalam Perayaan KhitanPertanyaan.Lajnah Ad-Daimah Lil Ifta ditanya : "Apa hukum mengkhitan wanita, dan apa hukum berpesta pora dalam perayaan khitan ?"Jawaban.
Khitan
bagi wanita disunnahkan dan merupakan kehormatan bagi mereka.Sedangkan
berpesta dalam perayaan khitan, kami tidak mendapatkan dasarnya sama
sekali dalam syari'at Islam yang suci ini. Adapun perasaan senang dan
gembira karenanya, merupakan hal yang sudah seharusnya, karena khitan
merupakan perkara yang disyariatkan.Allah Subhanahu wa Ta'ala telah berfirman.Artinya : "Katakanlah.
Dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka
bergembira. Karunia dan rahmat-Nya itu adalah labih baik dari apa yang
mereka kumpulkan" [Yunus : 58]Khitan merupakan keutamaan
dan rahmat dari Allah, maka membuat kue-kue pada saat dikhitan dengan
tujuan untuk bersyukur kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala boleh dilakukan.[Fatawa Lajnah Daimah Lil Ifta 5/123][Fatwa-Fatwa Tentang Wanita-3, hal 121-123, Darul Haq]
Tambahan Lain Dari Beberapa Ulama Tentang Khitan
Al Mawardi rahimahullah berkata:" Khitan bagi wanita adalah memotong
kulit yang berada di atas kemaluanya di atas tempat masuknya zakar
seperti biji atau jengger ayam jantan. Dan yang wajib adalah memotong
yang lebih darinya tapi tidak sampai ke pangkalnya."Khitan
wajib bagi pria dan merupakan penghormatan bagiwanita, ini pendapat
mayoritas ulama sebagaimana disebutkan oleh Ibnu Qudamah rahimahullah
dalam Al-Mughni 1/85. Dalam kitab yang sama, beliau rahimahullah
menyatakan bahwasanya wanita juga disyaria'atkan khitan (1/86). Imam
Ahmad rahimahullah berkata." Pria lebih keras perintahnya untuk
melaksanakan khitan karena pria bila belum khitan kulit itu akan
menutupi zakar. Dan wanita lebih ringan dari itu." Dalam hal
pensyariatan khitan bagi wanita, Imam Ahmad membawakan hadits
Rasulullah shalallahu alaihi wa salam:"Jika bertemu dua khitan, wajib mandi."Komentar beliau rahimahullah:"Hadits ini menunjukan bahwasanya wanita juga dikhitan."(lihat Tuhfatul Maudud fi Ahkamil Maulud,Ibnul Qayyim rahimahullah 
hal.64)Syaikhul
Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata dalam Majmu' Fatawa (21/114)
ketika ditanya apakah wanita dikhitan atau tidak? Beliau menjawab:
"Alhamdulillah, ya, mereka juga dikhitan.Khitanya dengan memotong kulit
yang paling tinggi yang seperti jengger ayam jantan. Rasulullah
shalallahu alaihi wasalam berkata kepada wanita tukang khitan:"Potonglah dan jangan dihabiskan, karena itu lebih indah bagi wajah dan lebih terhormat baginya di hadapan suami."Yakni:
jangan berlebihan dalam memotongnya sampai habis, karena tujuan khitan
bagi pria adalah agar najis tidak tinggal di dalam kulit zakarnya. Dan
tujuan bagi wanita agar nafsunya normal.Jika wanita itu tidak dikhitan,
nafsu syahwatnya menggebu-gebu…."Beliau rahimallah berkata
lagi:"Oleh karena itu didapati pada wanita-wanita pelacur dari bangsa
Tartar dan wanita eropa apa yang tidak didapati pada wanita kaum
muslimin. Tapi jika memotongnya berlebihan,wanita itu akan lemah
syahwatnya (frigid) maka tidaksempurnalah tjuan si suami. Bila dipotong tanpa keterlaluan (normal) tercapailah tujuan tersebut.Wallahu a'lam."Bantahan Bagi Pendapat yang Menyatakan Wanita Tidak Dikhitan
Sayyid
Sabiq dalam Fiqhus Sunnah bab Sunnanul Fitrah berkata:"Hadits-hadits
yang memerintahkan untuk mengkhitan wanita adalah dlaif tidak ada yang
shahih sedikitpun."Maka Asy-Syaikh Al-Albani hafidhahullah
membantahnya:"ini tidak mutlak. Karena ada riwayat yang shahih bahwa
Nabi shallallahu `alaihi wa salam berkata kepada wanita tukang khitan:"Potonglah dan jangan dihabiskan, karena itu lebih indah bagi wajah dan lebih terhormat baginya dihadapan suami."Diriwayatkan
oleh Abu Daud,Al-Bazzar,Ath-Thabrani dan lain-lain.Hadits ini memiliki
jalan-jalan dan syawahid dari segolongan sahabat.Telah aku takhrij di
dalam Ash-Shahihah (2/353-358) dengan luas yang mungkin engkau tidak
dapati di tempat lain. Dan di sana juga telah kuterangkan bahwa khitan
dikalangan salaf,berbeda dengan pendapat orang yang tidak mengerti
tentang atsar.Termasuk yang menguatkan itu adalah hadits yang masyhur:"Jika
bertemu dua khitan wajib mandi."(Hadits ini telah ditakhrij dalam
Al-Irwa no.80).Untuk lebih jelasnya silahkan merujuk dalam kitab beliau
Tamamul Minah.
Berkata Ibnul Hajj dalam Al-Madkhal (3/396) : "Khitan
diperselisihkan pada wanita, apakah mereka dikhitan secara mutlak atau
dibedakan antara penduduk Masyriq (timur) dan Maghrib (barat). Maka
penduduk Masyriq diperintah untuk khitan karena pada wanita mereka ada
bagian yang bisa dipotong ketika khitan, sedangkan penduduk Maghrib
tidak diperintah khitan karena tidak ada bagian tersebut pada wanita
mereka. Jadi hal ini kembali pada kandungan ta'lil
(sebab/alasan)".Maksud perkataan beliau adalah bahwa ada sebagian
wanita yang tidak ada pada mereka bagian yang bisa dipotong ketika
khitan yaitu apa yang diistilahkan klitoris (kelentit). Kalau demikian
keadaannya maka tidak dapat dinalar bila kita memerintah mereka untuk
memotongnya padahal tidak ada pada mereka.Wallahu'alam
bish-shawwab.Semoga penjelasan diatas bermanfaat bagi ukhti muslimah
semua.
Sumber bacaan:
1.Fatwa-Fatwa Tentang Wanita-3, hal 121-123, Darul Haq
2.Hukum Khusus Seputar Anak dalam Sunnah yang Suci, hal 110-112 Pustaka
Al-Haura
3.Tamamul Minnah,Koreksi Imiah Terhadap Fiqhus-Sunnah, Syaikh Albani,Pustaka Al-Mubarak.
4.Fatwa-Fatwa Albani, hal 162-163, Pustaka At-Tauhid
 =====================Akhir Artikel =====================================On 11/10/06, Saipah Gathers <
[EMAIL PROTECTED]> wrote:????? apa bener ada hubungan nya dengan wajah bersih ?
banyak muslimah dari berbagai bangsa yg tidak disunat,yg bermanhaj salaf ataupun tidak, ada wajahnya ada yg bersih dan adayg biasa saja, tergantung perawatan nya.Bahkan ada berita dari Afrika,para ulama memberi fatwa utk tidak
menyunat kepada wanita, karena kebiasaan adat Afrika menyunatperempuan sudah dewasa sebelum menikah,yg mengakibatkan suamikurang berselera mencumbui istrinya. kalo disimak dari hadith ygkebiasaan masy. Medinah menyunat bayi perempuan,Rosullallah
Sallallahialayhiwasalam menyarankan,sedikit saja,jangan berlebihan,krnitu akan menyenangkan suami nya.Kebetulan lagi para brothers (mereka banyak yg bermanhaj salaf),akan lebihsenang mencari calon istri yg tidak disunat.
Salamumm Ismaelsuratman <[EMAIL PROTECTED]> wrote:Wa alaykum salam warahmatullahi wabarakatuhAna pernah mendengar kajian dari Ustad Zaenal Abidin, Kalau perempuan yang dikhitan, mukanya (wajahnya) akan lebih bersih (lebih cerah).
Untuk lebih jelasnya tanya langsung ke Ust. Zaenal setiap hari rabu jam 20.00 di radio Dakta 107 FM atau di kajian Beliau di Masjid Muhajirin Bekasi Barat belakang RS Mitra keluarga bekasi Setiap Ahad.Abu Hanin
----- Original Message -----From: "Firzan Faisal" <[EMAIL PROTECTED]>To: <assunnah@yahoogroups.com
>Sent: Tuesday, November 07, 2006 1:10 PMSubject: [assunnah] Re: Sunat bagi perempuan> assalamu'alaikum warhamtullahi wabarakatuh> tambah pertanyaan... kemarin dari dokter kandungan tempat istri saya
periksa, dikatakan lebih banyak mudharat dari manfaatnya untuk khitanperempuan. Benarkah demikian dilihat dari sisi medis?> Mungkin ada dari ikhwan wa akhwat yang memiliki ilmu tentang ini dari sisimedis?
> jazakallah khatsiron>>cut <<<

__._,_.___





Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]








   



  



      
      Your email settings: Individual Email|Traditional 
      Change settings via the Web (Yahoo! ID required) 
      Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured 
           
        Visit Your Group 
       |
      
        Yahoo! Groups Terms of Use
       |
      
       Unsubscribe 
       
 
    
  




__,_._,___