Imam Al- Barbahari rahimahullah-
Sang Pembasmi Bidah dan Ahlul Bidah
Oleh
Ustadz Muhammad Ali Ishmah Al-Medani
Keras, tegas, tidak kompromi dengan bidah dan ahlul bidah, serta kokoh
membela sunnah. Itulah Imam al-Barbahari, profil kita di edisi kali ini. Mari
kita mengenalnya lebih dekat.
Nama, Kunyah dan Nasabnya
Beliau adalah seorang imam, panutan, mujahid, syaikh dari madzhab Hanbali dan
tokoh mereka di masanya. Kunyah beliau adalah Abu Muhammad, sedangkan nama
beliau adalah al-Hasan bin Ali bun Khalaf dan nisbah beliau adalah
Al-Barbahari. Nisbah ini diambil dari kata barbahar yang artinya perkakas yang
dibawa dari Hindia.
Tempat Lahir dan Perkembangan Beliau
Sumber-sumber data yang ada pada kami tidak menyebutkan sedikitpun tentang
kelahiran dan perkembangannya. Akan tetapi, kita ketahui bahwa beliau lahir di
Baghdad dan tumbuh di sana. Beliau memiliki pengaruh dan terkenal di sana, di
kalangan orang awam, terlebih legi di kalangan khusus mereka.
Al-Barbahari bergaul dengan sahabat-sahabat Imam Ahlus Sunnah wal Jamaah
lainnya, Imam ahmad bin Hanbal rahimahullah. Beliau juga mengambil ilmu dari
mereka. Dan karena mayoritas orang-orang Baghdad berpaham sunni, maka hal
tersebut pun berpengaruh kepada beliau.
Guru-Guru dan Perjalanan Beliau Menuntut Ilmu
Sumber yang ada menceritakan bahwa beliau adalah orang yang sangat antusias
dalam menuntut ilmu. Kebanyakan beliau mengambil ilmu dari murid-murid senior
Imam Ahmad bin Hanbal. Akan tetapi tidak mendapatkan keterangan siapa saja yang
menjadi guru beliau, kecuali dua orang saja, yaitu:
hmad bin Muhammad bin Al-Hajjaj bin Abdul Aziz Abu Bakr Al-Marwazi. Beliau
seorang Imam, faqih dan muhaddits yang tinggal di Baghdad dan juga pengikut
Imam Anmad. Beliau wafat sekitar Jumadil Ila tahun 275 H.
Sahl bin Abdillah bin Yunus At-Tustari Abu Ahmad. Beliau adalah seorang imam,
abid (ahli ibadah) dan zahid (ahli zuhud). Beliau memiliki petuah-petuah,
nasihat-nasihat, dan karamah-karamah. Belay wafat di bulah Muharram tahun 283 H
dengan usia kurang lebih 80 tahun.
Kedudukan Intelektual dan Pujian Ulama Terhadap Beliau
Belaiu adalah seorang imam yang berwibawa dan selalu berkata benar. Beliau
adalah dai sunnah dan mengikuti atsar, memiliki pengaruh dan kehormatan di
sisi sultan. Majelis beliau dipenuhi dengan halaqah-halaqah hadits, atsar dan
fiqih. Dihadiri mayoritas ulama hadits dan fiqih.
Abu Abdillah Al-Faqih menyatakan: Bila engkau mendapati seorang penduduk
Baghdad mencintai Abul Hasan bin Basyar dab Abu Muhammad Al-Barbahari,
ketahuilah dia adalah Ahlus Sunnah.
Imam Adz-Dzahabi dalam Al-Ibar dan As-Siyar menyatakan: Beliau adalah seorang
yang faqih dan seorang syaikh dari madzhab Hanbali di Irak. Ucapan dan keadaan
beliau memiliki pengaruh yang besar, kemuliaan yang sempurna, mengajak kepada
atsar, tidak merasa takut cercaan orang yang mengolok dalam membela agama
Allah
Ibnul Jauzi menyatakan, Beliau memliki ilmu yang banyak, zuhud
keras terhadap
ahlul bidah.
Ibnu Katsir menyatakan, Beliau adalah seorang yang alim lagi zuhud, ahli fiqih
madzhab hanbali, pemberi nasihat
Beliau keras terhadap ahlul bidah dan
maksiat, memiliki pengaruh yang besar, dia dimuliakan oleh orang-orang khusus
dan awam.
Zuhud dan Waranya
Abu Hasan bin Basyar menyatakan: Beliau meninggalkan warisan ayahnya sebanyak
70.000 dirham kerena waranya.
Kata Ibnu Abi Ali, Barbahari memiliki banyak mujahadah (kesungguhan) dan
kedudukan dalam agama.
Sikap Beliau Terhadap Ahli Bidah
Beliau keras dan tegas terhadap ahlul bidah. Menyerang mereka dengan tangan
dan lisan. Dalam seluruh hal ini, beliau mengikuti dan menempuh jalan para Imam
Ahlus Sunnah wal Jamaah dalam menyikapi ahlul bidah. Beliau sangat antusias
untuk menjaga kemurnian agama ini dan menjauhi seluruh bidah yang menempel
padanya.seperti bidah Jahmiyah, Mutazilah (rasionalis), Asyariyah, Sufiyah,
Syiah, Rafidhah, dan lain-lain.
Hal ni diungkapkan dalam karyanya seperti berikut: Jauhilah olehmu
bidah-bidah yang kecil, karena nantinya akan menjadi besar. Dalam Syarhus
Sunnah beliau mengatakan: Ketahuilah, bahwa keluar dari jalan lurus ada dua
bentuk.
Pertama, seseorang tergelincir dari jalan ini sedangkan dia tidak mengingkan
kecuali kebaikan. Maka jangan diikuti kekeliruannya. Kedua, seorang yang
menentang kebenaran dan menentang orang-orang dahulu (salaf), orang tersebut
sesat dan menyesatkan
Jika engkau mendengar seseorang menyerang atsar dan tidak mau menerimanya,
atau mengingkari sedikit saja hadits-hadits Rasulullah shallallahu alaihi
wasallam, maka ragukanlah keislamannya karena jelek pendapat dan madzhabnya
Ketahuilah, tidaklah sebuah bidah datang sama sekali- kecuali karena
keinginan, kehinaan, dan mengikuti teriakan orang yang berteriak
Perhatikanlah ucapan beliau ketika menyifati ahlul bidah: Permisalan ahlul
bidah seperti kalajengking. Dia menyembunyikan kepalanya dan tubuhnya di dalam
tanah dan mengeluarkan ekornya. Bila mereka sudah kokoh beru menyengat.
Begitulah ahlul bidah. Mereka bersembunyi di antara manusia. Bila telah kokoh,
beru mereka mempropagandakan apa yang mereka inginkan.
Sikap keras beliau terhadap mereka karena semangat beliau terhadap sunnah.
Murid-Murid Beliau
Banyak orang yang menuntut ilmu dan mengambil faidah dari beliau, diantaranya:
Seorang imam, panutan dan ahli fiqih, Abu Abdillah bin Ubaidillah bin Muhammad
al-Ukbari, yang dikenal dengan dengan nama Ibnu Baththah. Wafat pada bulan
Muharram tahun 387 H (Al-Ibar 2/171 dan As-Siyar 16/529)
Seorang imam, panutan, yang berbicara dengan hikmah, Muhammad bin Ahmad bin
Ismail al-Baghdadi Abul Husain bin Samun, seorang pemberi nasihat, benyak
memiliki keistimewaan yang mengagumkan. Wafat pada pertengahan Dzulqadah 387 H.
Ahmad bin Kamil bin Khalaf bin Syarah bin Abu Bakr.
Muhammad bin Muhammad bin Utsman Abu Bakr.
Dan lain-lain.
Petikan dari Ucapan Beliau dan Syairnya
Ibnu Baththah berkata: Aku pernah mendengar Al-barbahari berkata: Bermajelis
untuk saling memberi nasihat berarti membuka pintu faidah, dan bermajlis untuk
berdebat berarti berarti menutup pintu faidah.
Syair beliau:
Barangsiapa yang jiwanya merasa puas dengan bekalnya.
dia merasa cukup dan menjadi muttabi
alangkah indahnya sikap qanaah
berapa banyak yang rendah menjadi tinggi
jiwa seseorang akan menjadi sempit bila kehilangan bekalnya.
Kalau dia bersabar dengan Rabb-nya,
niscaya menjadi lapang.
Di antara karya beliau yang terkenal adalah Syarhus Sunnah.
Ujian yang Menimpa Beliau dan Wafatnya
Beliau memiliki pengaruh dan wibawa di kalangan masyarakat umum khusus memiliki
pengaruh yang besar di sisi penguasa. Tapi, ahlul bidah terus menerus memusuhi
beliau. Mereka berhimpun mempengaruhi sultan dan membakarnya. Hingga khalifah
Al-Qahir memerintahkan seorang menterinya, Ibnu Muqilah di tahun 321 H. untuk
menangkap beliau dan teman-temannya. Al-Barbahari bersembunyi, sedangkan
rekan-rekannya yang senior ditangkap. Mereka digiring menuju Bashrah. Kemudian,
Allah menghukum Ibnu Muqilah dengan menjadikan khalifah Al-Qahir balik
membencinya. Dia melarikan diri dan jabatannya dicopot oleh Al-Qahir dan
rumahnya dibakar. Akhirnya Al-Barnahari kembali kepada keluarganya.
Akan tetapi, ahlul bidah terus-menerus menghasut khalifah Ar-Radli hingga
diumumkan di Baghdad bahwa semua sahahabat Imam Al-Barbahari dilarang
berkumpul, walaupun hanya dua orang. Kemudian, beliau bersembunyi dan wafat
dalam keadaan bersembunyi di bulan Rajab tahun 328 H. atau tahun 329 H. menurut
penjelasan di Thabaqat Al-Hanabilah 2/44. beliau dikubur di rumah saudara
perempuan Tuzun. Ketika beliau dikafankan dan bersama jenasah baliau ada
seorang pembantu, dia menshalati beliau sendiri. Saudara perempuan Tuzun tadi
melihat dari lubang kamar bahwa di rumah itu penuh dengan orang-orang yang
berpakaian putih menshalati beliau. Dia menjadi takut dan mencari si pembantu
kemudian dia menceritakan apa yang dilihatnya. Pembantu itupun bersumpah bahwa
dia tidak membuka pintu.
Pernikahan Beliau
Sejarah menyebutkan bahwa di akhir umurnya, beliau menikah dengan seorang budak.
Seorang Allah merahmat beliau, sebagai seorang imam, panutan, sunni dan pedang
yang terus terhunus terhadap ahlul bidah dan orang zindiq.
Sumber Riwayat Beliau
Thabaqat Al-Hanabilah, Ibnu Abi Yala 2/18-45.
Al-Muntadhan, Ibnu Jauzi 14/14-15.
Al-Kamil fit-Tarikh, Ibnul Atsir 8/278.
Al-Ibar fi Khabariman Ghabar, Adz-Dzahabi 2/33.
As-Siyar, Adz-Dzahabi 15/90-95.
Tarikhul Islam, Adz-Dzahabi hal.258-260.
Al-Bidayah, Ibnu Katsir 11/213-214.
Al-Wafi, Ash-Shafadi 12/146-147.
Miratul Jinan, Al-Yafii 2/286-287.
Syadzarat Adz-Dzahab, Ibnul Maad 2/319-323.
Al-Minhal Ahmad, Ulaimi 2/26-39.
Al-Manaqibul Imam Ahmad, Ibnul Jauzi, hal 512-513.
Al-Maqshadul Arsyad, Ibnu Muflih 1/228-230.
Jamiul Jayasy, Yusuf Abdul Hadi 4/8113.
Al-Alam, Az-Zarkali 2/201.
Mujamul Muallifin, Ridha Kahalah 3/253.
Tarikh Turats Arabi, Sazkin 1/3/234-235.
Maraji:
Syarhus Sunnah hal. 13-12.
Siyar Alamin Nubala 15/90-95.
Al-Ansab, As-Samani 1/307-308.
(Disalin dari Majalah Salafy, Edisi XVIII/ SHAFAR/ 1418/1997))
Sumber:
http://salafiyunpad.wordpress.com/2007/10/27/imam-al-barbahari-%e2%80%93rahimahullah-sang-pembasmi-bidah-dan-ahlul-bidah/#more-76
====
dafiq amin <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
ikhwani,
Ada yang tahu biografi imam al-Barbahaari pengarang
syarhussunnah? mohon pencerahannya...
Syukron,
akhukum
Abu Najwa-Batam
Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED]
mailto:[EMAIL PROTECTED]
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
