Em dom, 11 fev 2001, Alex Condori escreveu:
> >Hola amigos:
> >
> >Creo que dado los presentes intereses que se muestran
> >entre nuestros compa�eros, no seria una mala idea que
> >discutamos el articulo de Martha Hardman que esta en
> >la bibliografia de Aymara Uta.
> >
> >Definitivamente seria de mucho provecho, tanto para
> >los linguistas, los no linguistas, los aymaristas y
> >los quechuistas y todas las intersecciones posibles
> >entre estos conjuntos.
> >
> >Por favor confirmen si estan de acuerdo.
> >
> >Omar
>
> --
>
> Si te refieres a "Aymara and Quechua: Languages in Contact"
> no creo que nadie tenga inconveniente en comentarlo. De
> hecho, la idea me gusta. Por mi parte, me temo que no cuento
> con suficientes elementos como para emitir grandes juicios
> de valor a favor o en contra de dicho art�culo.
>
> Desde luego, el art�culo en s� sostiene una vision diferente
> de lo que venia propugnando la historiografia incaica.
> Hardman, en principio, viene a sostener su tradicional
> oposicion a la hipotesis Quechumara que era apoyada por
> Cerron Palomino. Dicha hipotesis viene a decir que tanto
> el aymara como el quechua pertenecerian a una misma familia
> ling��stica quechumara. En apoyo de esto, o m�s bien el
> motivo mismo de la hipotesis, seria la gran cantidad de
> coincidencias l�xicas y paralelismos gramaticales, as� como
> similitudes en la fonolog�a que se encuentran entre el
> aymara y el quechua. Por el contrario, Hardman, y tambien
> otros, opina que el prolongado contacto historico entre
> la comunidad quechuista y aymarista ha llegado a producir
> estos efectos. No solo eso, se sugiere una fuerte
> "aymarizacion" del quechua en una primera etapa historica.
> Y he aqui donde Hardman a�ade un giro realmente original
> a su art�culo, sosteniendo que esa primera etapa de
> aymarizacion del quechua coincide con un periodo historico
> en el que el aymara fue el idioma oficial del estado
> incaico y el quechua una lengua periferica.De este
> modo Hardman propugna una extensa area ling��stica para
> el aymara abarcando gran parte del territorio peruano
> de Lima al sur, con lo que encontrar�amos que la mayor
> parte del area aymara seria extra-altiplanica. Posterior-
> mente Hardman habla del ascenso del quechua como lengua
> del incario y de su expansi�n territorial por la anterior
> zona aymara, dividiendo esta en dos masas desconectadas
> entre s�: una al norte y otra al sur. Esa division
> habr�a pervivido hasta nuestros dias en el aymara tupino
> que se habla en las serranias de Lima, a mas de mil
> kilometros de las zonas aymaras del sur, constituyendo
> un relicto aislado del resto de la familia Jaqi.
> No encuentro suficientemente explicado el proceso
> por el que el quechua presuntamente habria sustituido
> al aymara como lengua imperial. Supongo que la existencia
> del Jaqaru y el Kawki pueden apoyar bastante esta
> hipotesis y , desde luego estan sugiriendo que el actual
> area aymara de influencia es muy distinta a lo que era
> en el pasado y creo que no seria muy descabellado pensar
> que un estudio exhaustivo de la toponimia de la mitad sur
> del Per� podria arrojar bastante luz al respecto. Por
> ejemplo, es muy significatico que tan al norte se
> puedan encontrar lugares como 'Chosica'=Chusixa (Buho)
>
> saludos
>
> Alex
Alex, cuidado con desatar la "ira santa" de los Riva-Agueristas y tambi�n de los
de la "Academia Mayor del Quechua" en el Cuzco. Respecto de Riva Aguero, da una
hojeada en este art�culo en la biblioteca virtual de la Universidad de San
Marcos, firmado por Porras Berrenechea quien, todo indica, era su admirador pues
tambi�n le hace el pr�logo en la edicion popular de "Paisaje Peruanos" de Peisa.
http://200.10.68.58/bibvirtual/libros/legado_quechua/riva_aguero.htm
y tambi�n este otro
http://www.fut.es/~elebro/poe/joli/latin2.htm
Jorge
