Saludos a todos, Para ilustrar un poco mejor el tan traido tema del cholo, he aquí una oportuna nota sobre costumbrismo de castas que acabo de advertir en http://www.larepublica.com.pe Antes de dejarles, quiero solamente discrepar con el autor del texto en cuanto a que no existe una cultura chola. Lo que quiza no existe es una conciencia de la propia _cholidad_ pero desde luego sí existe una cultura chola. De hecho todo el Perú de nuestros dias está inmerso en una enorme civilizacion chola que impregna todas las facetas de la gran mayoria de peruanos. Aunque la musica es el ejemplo al que más se acude, la cultura chola se manifiesta en los usos sociales, en las practicas productivas, en la comida, en el vestir... incluso hasta en el culto a Sarita Colonia y en el triunfo de la tecnocumbia. Las grandes matrices de esta civilizacion son las enormes concentraciones humanas que rodean la capital, que son identicas a las grandes concentraciones del resto del país, que a su vez replican esa cultura en las provincias. Waliki Alex Condori Cholear: En el Perú, dirigirse a alguien dándole tratamiento de cholo ============ YO TE CHOLEO, TU ME CHOLEAS, NOSOTROS NOS CHOLEAMOS Por Rodrigo Montoya en "La República" .....En mi artículo del domingo último escribí sobre el viejo racismo que existe en el Perú, fuerte y transparente, pese a que la mayoría de racistas parece estar convencida de que en el Perú no hay racismo alguno. El verbo cholear es una fantástica contribución peruana para separar y enfrentar a personas cuya igualdad ante la ley es una bonita declaración y un buen deseo para el futuro. La historia comenzó cuando los españoles preparaban en el Caribe su expedición hacia el territorio que llamarían Perú. Cuenta Garcilaso de la Vega, el Inca: "Al hijo de negro y de india o de indio y negra dicen mulato y mulata. A los hijos de estos llaman cholo; es vocablo de las Islas de Barlovento; quiere decir perro, no de los castizos sino de los muy bellacos y gozones; y los españoles usan del por infamia y vituperio". (Los Comentarios Reales). En el Vocabulario de la Lengua Aymara del padre Bertonio, cholo es sinónimo de perro: "chhulu, anocara, perro, mestizo de un martinazo y perrillo". El listado de sinónimos de la palabra mestizo es ilustrativo: "bastardo", "hijo ilegítimo", "media sangre", "adulterino", "espurio", "degenerado", "manchado", "perro", "cholo", "salto píatrás". En el Diccionario de la Real Academia se lee: "Cholo: mestizo de sangre europea e indígena; dícese del indio que adopta los usos occidentales". No es difícil inferir una sencilla conclusión de los textos que acabo de citar: las palabras que sirven para nombrar, sirven también para insultar. No exagero si afirmo que en el Perú la palabra cholo es sobre todo un insulto, y, como a nadie le gusta que lo traten mal, el rechazo que provoca es muy importante. Cholo, chola, cholito, cholita son palabras que dentro de relaciones afectivas se pronuncian y reciben con cariño. No causan problema alguno porque el corazón está de por medio. Se le llama cholo a alguien que viene de los pueblos indígenas, que habla muy bien su lengua materna y trata de aprender el castellano, que confunde la e con la i y la o con la u y que hace esfuerzos notables para desprenderse de sus hábitos culturales indígenas y adoptar los occidentales. De esa confusión deriva otro insulto: "cholo motoso". Lo biológico y lo cultural se combinan y mezclan, pero el componente cultural es el más importante. En la complejísima realidad peruana la condición de cholo es eminentemente transitoria. Del mismo modo que se dice que el adolescente es el niño que ha dejado de ser niño y trata de ser un adulto pero no es, nuestros profesores en la universidad nos decían que los cholos eran "los indios que han dejado de ser indios y tratan de ser occidentales pero aún no lo son". Lo notable es que los hijos de los migrantes en Lima no son considerados cholos como sus padres, sino simplemente como limeños independientemente de sus rasgos biológicos. Decisivo es, en consecuencia, el impecable manejo del castellano. Estos hijos limeños de padres migrantes son los primeros en cholear a los serranos, a sus propios parientes que hablan mal el castellano. ¿Hay en el Perú una identidad chola, algo llamable orgullo de ser cholo? El título de una canción, "Cholo soy y no me compadezcas", y una frase suelta, "sí, soy cholo, y qué", podrían ser elementos a favor de una respuesta positiva. Se trata de una canción que casi nadie canta, cuyo supuesto autor fue acusado de haberla copiado de Argentina, y de una frase que no es generalizada para el conjunto de los que son llamados cholos. Nunca hubo en el país una cultura chola, "mestiza", capaz de pasar de padres a hijos a través de la misma lengua. La metáfora del llamado "mestizaje cultural" es sólo una ilusión visual deducida de falsas apariencias que duran sólo una generación. Hoy votamos en todo el país. Vuelve a aparecer el Perú fragmentado y escindido de siempre con los insultos mil veces repetidos. Hace once años, surgió "el chino", que era un japonés disfrazado de peruano, con habilidad suficiente para ganar la elección y convertirse en el jefe de la mafia de ladrones más fantástica de la historia peruana. Hoy la presencia de un hombre que biológicamente se parece al 90 por ciento de los peruanos despierta grandes temores y grandes esperanzas. En los predios de la derecha hay quienes piensan: "si este cholo sale elegido, me voy del país". La lucha política moviliza imágenes, gestos, símbolos culturales para ganar una elección. La gran prueba de fuego viene después. Ya conocemos el camino fácil de la frustración y la decepción. ¿Hasta cuándo? _____________________________________________ Lista de discusion Aymara http://aymara.org/lista/lista.html _____________________________________________
