Hola Omar:
Mi parece interesante que podamos converas sobre estos temas, en primera
instancia es muy valorable los aportes de Cerron Palomino para lengua y
cultura aymara y quechua, pero eso no significa que podamos santificar sus
investigaciones, por qu� digo de esa menera, que yo sepa con todo el respeto
que se merece no es conocedor nativos ni hablante nativos sino es un
investigador que puede tener tambi�n algunas dificultades en sus alcances.
Adem�s para que marque una identidad nacional una lengua no necesariamente
debe diferenciarse del otro pa�s vecino, osea los lem�trofes no son
fronteras ling��stica, ni necesariamente socioling��sticas.
Pero aqu� en el Norte de Chile hay dos variaciones regionales que tiene
relacion con las variaciones sure�as y nortinas del aymara panandino
clasificado por Luccy Briggs, pero aun eso se puede notar tambi�n sus
propias variaciones locales. En el extremo norte chileno se saluda
"Kamisaraki" y mientras que un poco la sur se saluda "kunamajta". Una
fuerte sonorizaci�n de consonantes sordas del aymara, as� como "ambara" en
el lugar de 'ampara', en el lugar de 'jumampi', "jumandi" as� sucesivamente.
Bueno seguiremos conversando, por ahora eso.
El�as
>From: Omar Beas <[EMAIL PROTECTED]>
>Reply-To: [EMAIL PROTECTED]
>To: [EMAIL PROTECTED]
>Subject: [aymara] Aimara en Chile
>Date: Thu, 3 May 2001 20:51:24 +0200 (CEST)
>
>
>
>
> > Hola Elias, aqui unas precisiones al mensaje que
> > envias:
> >
> > > Por lo tanto digo a los amigos que comentan de
> > > manera muy negativa de la
> > > cultura y lengua aymara, en todo los pa�ses y
> > > espacios donde ocupa u ocupaba
> > > se considera que son marginales, insignificantes
> > > esto viene desde hace 500
> > > a�os atras, primero ese pesar debemos desecharlo,
> >
> > Creo que no ha sido la intencion de nadie en la
> > lista
> > hacer comentario negativo alguno sobre lengua, o
> > cultura o menos acerca del aimara. Lo unico que se
> > ha
> > dicho -YO lo dije y asi lo entendi del resto- es que
> > el aimara en Chile no ha jugado un papel tan
> > preponderante como si lo tiene en Peru y Bolivia
> > -donde representa a un gran sector de las
> > respectivas
> > poblaciones, y que en dichos paises existe una
> > identificacion mas fuerte con las lenguas andinas.
> >
> > > entonces c�mo podemos pensar marginal, una
> > cuesti�n
> > > de migrantes, de
> > > marginal para Chile;
> >
> > La raiz de que este sea aun problema en discusion
> > (migracion o no) viene de lo poco que se sabe acerca
> > de la variedad hermana de aimara chileno.
> > Cerron-Palomino, hablante nativo de quechua wanka,
> > que
> > ha estudiado por mas de veinte a�os el quechua y
> > casi
> > por quince el aimara, no incluye en ninguna de sus
> > tres fases expansivas al aimara chileno,
> > presumiblemente por cierta afinidad con el aimara
> > sure�o boliviano (depts. bolivianos de Oruro y La
> > Paz)del cual habria recibido una importante cuota de
> > migracion (al menos en la provincia de El Loa, C-P).
> >
> > Decir esto no tiene nada de malo, pero si lo es
> > utilizar esto como argumento de discriminacion, que
> > aqui no es el caso. Los aimaras son aimaras en
> > Chile,
> > Peru o Bolivia sin discusion.
> >
> > > si se fuera as� norte de Chile
> > > es marginal para el
> > > pa�s?. Solo eso digo por ahora.
> >
> > Casi idem.
> >
> > Cambiando de tema, seria interesante que nos
> > mostraras
> > algunas diferencias que conozcas o quizas planteases
> > algunos ejemplos tipicos del aimara chileno.
> > Independientemente de si los participantes en la
> > lista
> > hablan castellano, aimara, quechua, ingles o
> > cualquier
> > otro idioma sera interesantisimo aprender de
> > nosotros
> > mismos
> >
> > Saludos,
> >
> > Omar
> >
> >
> >
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