Sr. David Sanchez, Por lo poco que leo en su desafortunada nota puedo deducir de usted varias cosas: a) usted ignora completamente el pensamiento amerindio tradicional; b)usted es un amerindio o indo-mestizo aculturado a lo occidental; c)usted es un occidental moderno camuflado en este foro. Permitame precisar algunos puntos sobre su desafortunada nota: 1) Las identidades peruana y boliviana asi como la imposici�n del modelo europeo en Am�rica segun el pensamiento tradicional no se encuentra desarticuladas de los ritmos cosmicos. Claro que para el modelo cultural occidental moderno esto es una estupidez, ya que ellos tienen una concepci�n lineal del tiempo (el tiempo transcurre de un pasado ignoto -originado en el big bang- hacia un futuro incierto y cataclismico -entropia positiva del universo-). Bien, para nosotros los amerindios � indo-mestizos que conocemos y vivimos nuestras ancestrales tradiciones el tiempo no es lineal sino ciclico y ondulatorio (este es uno de los significados de Amaru/Kukulkan/Quetzalcoatl), ademas de ello el tiempo es una de las condiciones imprescindibles de la Existencia universal (Pachakamac-Pachakutik). La imposici�n del modelo europeo, no es producto de las fuerzas de la historia (Hegel/Marx) sino la clara expresi�n de una curva descendente del tiempo, llamada YANA PACHAKUTIK, la misma que actualmente se encuentra iniciando su ascenso ciclico. 2) Al respecto de su precipitada observaci�n que usted osadamente hace sobre la parte de mi nota en donde hago referencia de las invasiones de los indo-europeos, le sugiero estudiar como m�nimo Tres (03) obras, dos del historiador franc�s Gaston Georgel : "Les Quatre �ge de l'Humanit� : expos� de la Doctrine Traditionnelle des Cycles cosmiques", Milano, Ed. Arch�, 1996, 306 pp; y �Les Rythmes dans l'Histoire: Historique et Cycles Secondaires et Synth�se de l'Hstoire�, Milan, Ed. Arch�, 1981, 696 pp.; y una el magistral trabajo escrito por uno de los mas grandes sabios europeos del siglo XX, Ren� Gu�non : � Formes traditionnelles et cycles cosmiques�, Paris, coll. Tradition, Editions Gallimard, 1970, 178 pp. Sr. Sanchez no llame "sandez absoluta" a su crasa ignorancia, y como bien decia el lider chino Mao Tse Tung quien no ha investigado no tiene derecho a criticar. No crea usted que mis afirmaciones son vacias y sin sustento (como dice el dicho popular: �el ladron piensa que todos son de su misma condici�n�). Sr. Sanchez sepa usted que los diferentes grupos humanos tienen una funci�n espec�fica en la econom�a universal. Claro que si partimos de los paradigmas cient�ficos de la civilizaci�n occidental moderna, los diferentes grupos humanos han surgido debido al "azar y la necesidad" (como sostuvo el premio nobel Jacques Monod). Es bastante claro de que estos paradigmas modernos estan en abierta y franca contradici�n con la ense�anza tradicional de las diversas formas tradicionales particulares de la humanidad (en realidad explicarle todo esto se encuentra lejos de mis posibilidades, especialmente para aquellos que s�lo tienen como fuente de conocimiento el saber occidental moderno, como es vuestro caso). Sr. Sanchez no oculte su crasa ignorancia con decir de una manera tan poco cordia: " me desmarco de la discusi�n y prescindo de discutir con usted, porque me ser�a muy cansado responder a todas las imprecisiones que contiene ". Sr. Sanchez lo reto a indicarme las imprecisiones -que seg�n usted- he ingresado en mi nota, no puedo aceptar que alguien como usted quiera sorprender a nuestros co-listeros, en especial tratandose de un foro amerindio. Sin otro particular me suscribo de usted Waman Intisonqo P.D.: Por favor, tenga mas amabilidad en nombrarme como firmo en todas mis intervenciones. Mi nombre es Waman Intisonqo, asi tengo registrada en mis documentos personales (despues de un largo juicio para cambiar el nombre impuesto por los invasores europeos y que portaba formalmente en mis documentos). _________________________________________________________________________ Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com. _____________________________________________ Lista de discusi�n Aymara http://aymara.org/lista/lista.html _____________________________________________
