Jilata Alex Condori:
Es una proyecci�n natural la realzaci�n del pueblo aymara como Estado,
nadie podr� oponer nada y los aymaras marchamos firmes hacia este f�n, que
en el camino aparezcan caudillos como F. Quispe y cuestionamientos como el
del tal Maldonado son cuestiones que en el camino se ir�n resolviendo. El
hombre el individuo son tal en tando son parte de un proyecto mayor.
Carlos Mamani
>Tata V. Chambi,
>
>Una precision: una nacion no se crea con cuadros t�cnicos;
>un estado se crea con cuadros t�cnicos. Pero ambos requieren
>sin duda un liderazgo como condicion sine qua non.
>
>Digo esto porque no creo en una Rep�blica Qullasuyu, al menos
>desde la ruptura urbe-agro que propone Felipe Quispe. Para
>m�, esto ser�a un grave error y un grave perjuicio para la
>poblacion aymara. Segun mi opinion, para Quispe, la nacion
>no es un ideal de liberacion para que el aymara viva mejor
>sino un muro de contencion ante el exterior. Por eso su
>planteamiento de una rep�blica formada solo por las zonas
>rurales es un intento de tender un cortafuegos que ataje no
>se sabe bien qu� peligro que viene de las urbes.
>
>Quisiera confrontar esta idea de nacion como reducto, con
>la idea de nacion como medio para los designios del pueblo
>y para la busqueda del bienestar y la felicidad, que
>caracterizan historicamente la genesis de la nacion
>norteamericana y tambien el republicanismo franc�s (una cosa
>son las ideas y otra cosa es lo que en realidad resulta de
>ellas, por supuesto). Mi acusacion a Quispe es que, si la
>nacion no sirve para liberar a las personas, entonces es
>inutil y �para qu� nos sirve?. No creo en la idea de la
>preexistencia de la nacion, y por tanto su prioridad frente
>al individuo. Algo as� me parece bastante peligroso.
>Por el contrario, creo en la nacion como un instrumento
>de finalidad, pero �qu� finalidad? Si la finalidad es la
>tradicion, el reducto, el orgullo, la sangre, etc. pero no
>el hombre, no podr� creer en la necesidad de tal naci�n.
>
>> Hace tiempo cuando Javier Perez de Cuellas hizo su ingreso al Peru desde
>>Puno los analistas politicos de entonces mencionaron que era simbolico su
>>entrada por la region aymara, pero tenia una dificultad, los Aymaras no
>>tenian representacion politica ni cuadros representantivos a las que Perez
>>de Cuellar pudiera recurrir. Por lo tanto el candidato estratejicamente
>>hizo una jugada innecesaria.
>
>> Don Felipe Quispe "El Mallku" ha propuesto crear la republica del
>>collasuyo a la cual sus caricaturistas le lanzan un reto, hazlo;
>>�pero con que?.
>
>Vemos aqu� claramente que se va tras la rep�blica, pero no se dice
>nada de la comunidad nacional.
>
>> He estado leyendo los articulos de un periodista Boliviano( a la cual pido
>>por favor que alguien de los colisteros me de informacion acerca de su
>>trayectoria ) de apellido Maldonado que recalca una vez mas la falta de
>>cuadros y tecnicos aymaras capaces de crear una verdadera nacion Aymara.
>
>Se llama Hern�n Maldonado y no es uno de mis periodistas favoritos.
>Creo que su posicion ha sido tradicionalmente de denigracion de cualquier
>iniciativa india, tachandola de antiboliviana. Esta claro que para el Sr.
>Maldonado, Bolivia es lo primero.
>
>Puedes leer sobre la trayectoria de Maldonado en
>
>http://members.tripod.com/~Bolivia_TL/docs/bio.htm
>
>y en su p�gina
>
>http://www.tierralejana.com/main.htm
>
>> Propongo un reto a los colisteros
>
>> �Existen juristas , constitucionalistas, cientificos, aconomistas, (los
>>linguistas estan descartados por que Alex y otros son extraordinarios)
>
>No soy ling�ista, para mi desgracia, pero no s� por qu� la gente
>cree que lo soy. Pon al Dr. Yapita en la categoria de ling�ista,
>�l s� est� con toda seguridad :)
>
>>Cientificos Sociales , Medicos, Militares,Empresarios , etc todos ellos de
>>talla internacional Identificados con la causa Aymara?
>
>> O es verdad como dicen, tendriamos que recurrir a los K'aras otra vez
>
>El modo de vida aymara ha cambiado en las �ltimas d�cadas, y su
>composicion social tambien. Por eso el rupturismo agro-ciudad de Quispe
>no me parece muy realista. �Porqu� hablar de q'aras? �porque
>viven en ciudades? �porque han tomado elementos del modo de vida q'ara?
>(que son m�s atribuibles a la vida urbana que a la condicion de q'ara)
>Si tomamos como aymaras a aquellos que hablan aymara, veremos que
>los que viven en ciudades no son pocos, y que muy bien pueden ser
>asimilados a q'aras por su estilo de vida. De aqu� se explica que yo
>hiciese hincapi� en que el modo de vida aymara ha cambiado y ya no es
>estrictamente agrario, de modo que ya no es tan autom�tica la
>identificacion de los q'aras. Yo mismo puedo ser un q'ara, pues no
>vivo de la manera en que 'se supone que los aymaras viven'. Entonces,
>�soy aymara o no?
>
>> �Podriamos hacer un directorio tecnicos y especialistas en cualquier rama
>>cientifico o tecnico no necesariamente "titulados" capaces de guiar una
>>nacion aymara?
>
>Repito, no hace falta un cuadro t�cnico para guiar a una nacion, hacen
>falta liderazgos claros y un ideal no solo de posibilidad sino de
>necesidad de nacion. Es m�s, yo diria que el liderazgo ad hoc no es
>el que 'guia' a la nacion sino el que auna a la comunidad bajo los
>intereses que justifican la idea de nacion.
>
>Ahora que lo pienso, lo que aqu� hace falta es un ideologo. Ya s� que
>los materialistas historicos sonreir�n ante la idea de que un elemento
>supraestructural, como la ideologia, tenga relevancia en los procesos
>sociales de cambio, pero Max Weber evidenci� que eso tambien ocurre.
>
>Lo dicho, necesitamos ideologos �algun voluntario/a?
>
>Un saludo
>
>Alex Condori
>
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>
>Lista de discusi�n Aymara
>
>http://aymara.org/lista/lista.html
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