Saludos Como todos los a�os, se preparan las parafernalias ceremoniales para recibir el solsticio del A�o Nuevo, esta vez el 5511. Tambien, como siempre, proyecto sobre esta lista mis serias dudas sobre esa cronolog�a de cinco milenios.
En fin, no los aburro m�s. Alex Condori ============================================================= http://www.laprensa-bolivia.net//hoy/especial/especial02.htm La madrugada del s�bado 21 de junio, Tiwanaku recibir� el A�o Nuevo aymara, en las ruinas arqueol�gicas, con una ceremonia ritual que espera convocar a 15.000 visitantes. Con sahumerios y wilanchas, doce amautas -provenientes de los 23 ayllus o comunidades de Tiwanaku- oficiar�n la ceremonia principal en el templo de Kalasasaya. Aunque no hay evidencia arqueol�gica sobre la forma en que los antiguos celebraban el solsticio de invierno, lo cierto es que el rito se renueva cada a�o, como resultado de la cultura viva "que busca reafirmar a sus ra�ces culturales y a su identidad milenaria". DE LA CLANDESTINIDAD AL ORGULLO AYMARA "Un a�o, se han juntado sol, lluvia, viento y trueno justo cuando llegaba el sol por la puerta de Kalasasaya; otra vez, ha retumbado la tierra" Era de no creer. Liliana Carrillo El sol ha de determinar c�mo ser� el A�o Nuevo aymara 5511: "Si est� nublado, va a ser mal a�o, pero si sale con el cielo clarito y despejado todo va a estar bien", asegura el amauta Pedro Quispe, quien ser� uno de los 12 sacerdotes que oficiar� la ceremonia andina de bienvenida al nuevo a�o, la madrugada del s�bado 21 de junio, en las ruinas de Tiwanaku. El milenario sitio ceremonial est� listo para recibir a 15.000 visitantes que ser�n testigos de la llegada de los primeros rayos del sol al templo de Kalasasaya. "Este es un intento por recuperar nuestra identidad cultural. Rendir tributo a los dioses originarios de una religi�n perfecta que supo lograr armon�a entre el hombre y la naturaleza. No podemos perder nuestra escencia cultural", asegura Lino Condori, alcalde de Tiwanaku. * En busca de la escencia "Es imposible saber si los antiguos tiwanacotas realizaban alg�n tipo de ceremonia para la llegada del A�o Nuevo aymara. No hay evidencia arqueol�gica", se�ala Eduardo Pareja, especialista de la Unidad Nacional de Arqueolog�a (Unar). Hay algunos indicios: " La ceremonia de Inti Raymi fue instituida por los incas, cada 24 de junio, como bienvenida al A�o Nuevo. Sin embargo, no podemos saber si esta pr�ctica ritual tuvo ra�ces en el incario o si era practicada ya por otras civilizaciones m�s antiguas como los tiwanacotas", manifiesta el conservador. La llegada de la colonia termin� por enterrar el ritual andino, y por a�os la bienvenida al solsticio de invierno se celebr� de manera �ntima y casi clandestina en Tiwanaku. "Dos o tres yatiris, dice que sab�an ir a las ruinas para hacer sus wilanchas. Dicen, yo no he visto", asegura do�a Ana, nacida hace 73 a�os en el pueblo de Tiwanaku. "Antes no le daban bola a estas cosas -recuerda el alcalde Condori-. Yo, de chico, con todos mis amigos, jugaba f�tbol en las ruinas, la Puerta del Sol era el arco. No sab�amos, nadie nos hab�a dicho que era patrimonio. Esas veces ya se hac�an saumerios y wilanchas para recibir el solsticio, pero s�lo con unos pocos amautas". * De clandestinidad al orgullo "A finales de la d�cada de los setenta algunos grupos indigenistas reavivaron la tradici�n celebrando ritos que a�n no eran masivos", comenta Eduardo Pareja. "En los 80, ven�a m�s gente y ya nos empezamos a organizar para recibir el A�o Nuevo con wilancha y con otras ceremonias", afirma Gloria Aliaga, vecina de Tiwanaku y due�a del restaurant La Caba�a del Puma. En 1989, Carlos Palenque cre� su partido pol�tico, Condepa, con un ritual en las ruinas de Tiwanaku. Aunque este hecho coincidi� con el equinoccio del 21 de septiembre contribuy� enormemente a popularizar el rito de la llegada del solsticio de invierno y, con �l, el A�o Nuevo. "Hace 17 a�os que celebramos con una wilancha el A�o Nuevo. Desde entonces llegan los turistas, vienen los visitantes para admirar nuestra cultura y llenarse de la energ�a del sol", comenta do�a Gloria. * �ustas y wiphalas "En Bolivia no hay culturas muertas. Lo cierto es que estamos hablando de una cultura viva que recrea sus propios ritos y su propia identidad" se�ala Pareja. Por ello, aunque no hay evidencia arqueol�gica de c�mo recib�an el solsticio los antiguos, lo cierto es que ahora el rito adquiere sus propias caracter�sticas. Hace unos 20 a�os, la ceremonia era celebrada por amautas vestidos con sus tradicionales ponchos y chalinas de vicu�a. Actualmente, los sacerdotes llevan ropas muy parecidas a las de los incas, hay �ustas que cargan wiphalas y se incorporaron conjuntos de m�sica aut�ctona. "No se trata, de ninguna manera, de un espect�culo. Es una prueba absolutamente v�lida de b�squeda de identidad que, adem�s, ayuda al desarrollo de la zona", explica Pareja. El s�bado revivir� el rito. Esta vez, seis instituciones - Alcald�a de Tiwanaku, Consejo de Amautas, junta de vecinos, Prefectura de La Paz, Viceministerio de Cultura y Viceministerio de Turismo- trabajar�n juntas para garantizar que la masiva llegada de turistas que se prev� no tergiverse la ceremonia. "Lo importante es que la gente tenga conciencia de que estar� en un lugar patrimonial -las ruinas de Tiwanaku- y que cuide, mantenga limpio y respete el templete de Kalasasaya", recomienda Jimena Gonz�les, jefa de Cultura de la Prefectura. Antes y despu�s del ritual, que se comenzar� a las 06.00 del s�bado, se realizar� una serie de actividades que incluyen feria artesanal y festival folkl�rico. * "Que se abra el cielo" "Lo importante es que se reciba la ofrenda -dice el amauta Quispe-. Por eso, si est� nublado el cielo y no quiere ver al sol, le insistimos: '�Vas a recibir o no vas a recibir?... Y a veces se recibe". "�A qui�n entregamos la wilancha? A Dios, pues. Su esp�ritu es el sol", aclara el yatiri. "Yo he visto cosas incre�bles -complementa do�a Gloria Aliaga-. Un a�o, se han juntado sol, lluvia, viento y trueno justo cuando llegaba el sol por la puerta de Kalasasaya; otra vez, cerca al monolito Ponce, ha retumbado la tierra. Era de no creer. He visto extranjeros abrazados a las piedras, llorando emocionados ". El s�bado 21 de junio, muy temprano, otra vez sahumerios y oraciones recibir�n al sol, esp�ritu de Dios, en Tiwanaku. _____________________________________________ Lista de discusi�n Aymara http://aymara.org/lista/lista.php _____________________________________________
