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En el foro aymara "convocatoria indigena" escribi�:
Convocatoria III Encuentro Jovenes Indigenas - Quito,
Ecuador
Chinchaisuyu 21.03.2005 13:26
TERCER ENCUENTRO
IND�GENA
TAWA INTI SUYU PACHA - MAPU
DE J�VENES ORIGINARIOS Y
PUEBLOS
CHAWPI PACHA KITU. A�O 160.000 - 500 MK. 13 PK. 2005 DC.
ECUADOR
- QUITO - CENTRO DEL MUNDO, DEL 14 AL 22 DE JUNIO - 2005
Afiche
TERCER ENCUENTRO IND�GENA
TAWA INTI SUYU PACHA - MAPU
DE
J�VENES ORIGINARIOS Y PUEBLOS
CHAWPI PACHA KITU. A�O 160.000 - 500 MK. 13
PK. 2005 DC.
ECUADOR - QUITO - CENTRO DEL MUNDO, DEL 14 AL 22 DE JUNIO -
2005
TEMARIO
1. CONVOCATORIA
2. OBJETIVOS DEL EVENTO.
3.
PRINCIPIO GENERAL
4. ALCANCES Y LIMITACIONES
5. ACTIVIDADES DE
AUTOGESTI�N
6. PROGRAMA
7. CONTACTOS
Llegue este mensaje a todas las
Naciones Originarias y Pueblos del continente, en las cuatro direcciones
de nuestro territorio espiritual Tawa Inti Suyu Pacha Mapu.
1.
CONVOCATORIA
ANTECEDENTES:
En lo m�s incierto y oscuro de la noche,
aferrados a la sabidur�a de nuestros antepasados, desafiando distancias,
atravesando monta�as, valles, quebradas, desiertos, lagos y planicies,
buscando el horizonte al amanecer, hemos iniciado el camino que conduce a
la Integraci�n de las Naciones Originarias y Pueblos del
Tawantinsuyu.
Son cuatro incansables a�os que venimos trabajando
arduamente. Primero fue el encuentro en Qosqo (Cuzco-Per�) y el segundo
encuentro en la ciudad de El Alto-Qollasuyu (Bolivia) y ahora trabajamos
afanosamente para el Tercer Encuentro. Resaltamos el esfuerzo de las
comunidades, pueblos, artistas, acad�micos, expositores y a la juventud
que se ha sumado con entusiasmo, integridad de conciencia y confianza en
este proyecto, asumiendo un compromiso serio y responsable ante cada uno
de nuestros Pueblos Andinos.
CONSIDERAMOS QUE:
Despu�s de muchas
movilizaciones, cortes de ruta, marchas, protestas, heridos y muertos,
actualmente determinados dirigentes gremiales, ind�genas, sindicales y
sociales, act�an con doble moral y est�n siendo asimiladas por el sistema,
para mantenerse vigentes algunos aducen luchar contra el capitalismo,
calificados de agitadores populistas y otras de obsoletas actuando fuera
de contexto. Estas organizaciones necesitan cambios estructurales de fondo
ya que sus cuadros dirigenciales carecen de liderazgo, formaci�n
ideol�gica, proyectos, planes, estrategias y horizonte pol�tico acordes a
la realidad hist�rica.
El poder pol�tico, econ�mico, militar y religioso
acumulado por el colonialismo continental norteamericano es superior a las
actuales fuerzas sociales de cada pa�s, algunas de ellas no podr�n
resistir por mucho tiempo y menos detener su expansi�n material. Debido a
la gravedad de la situaci�n urge atravesar distancias, eliminar fronteras
y trabajar organizados hacia una acumulaci�n de fuerzas culturales,
sociales y pol�ticas en la regi�n. Sostenemos que un verdadero despliegue
de poder comunal equivalente o mayor al colonialismo radica en la
constante autoorganizaci�n de pueblo a pueblo, asumido espiritualmente
generaci�n tras generaci�n por lo cual:
CONVOCAMOS:
A las mujeres que
armonizan con la tierra, A los guardianes de los m�s profundos sue�os, a
los que guardan ciencia y sabidur�a, a los ni�os y ni�as, a los hombres y
mujeres, ancianos y ancianas de los pueblos, a los j�venes, guerreros,
danzantes, m�sicos, �ustas, chaskis y a todos aquellos cuya conciencia no
se ha contaminado. A las Naciones Mapuche, Diaguita, Guarani, Qolla,
Aymar�, Quechua, Kichwa, Ashaninka, Shuar, Achuar, Siona, Secoya,
Guambiana, Nasa, Yanakona, P�ez, Quinbaya, Awa, Wayu, Arawak, Kunas,
Mayas, Aztecas, Nawas, Wicholes, Apaches, Caribes y otros que viven en las
selvas, valles, cordilleras, altiplanos, pampas, costas, andinas y
amaz�nicas del Tawa Inti Suyu Pacha Mapu. A todos llamamos a conformar el
gran cuerpo social de la Allpamama, a ser part�cipe del Tercer Encuentro
Ind�gena Tawa Inti Suyu de J�venes Originarias y Pueblos. Al igual que
nuestros seres mitol�gicos en las cuatro regiones del cosmos
infinito.
Apreciamos la voluntad de la poblaci�n latina, mestiza, afro y
de otros or�genes que viven en los territorios temporalmente llamados:
Canad�, EEUU, M�xico, Guatemala, Caribe, Panam�, Venezuela, Colombia,
Ecuador, Per�, Bolivia, Argentina, Chile, Paraguay, Uruguay, Brasil y
otros que quieran incluirse en esta comunidad para ser parte de este
desaf�o.
2. OBJETIVOS DEL EVENTO
GENERALES:
Este Tercer Encuentro
potenciar� la integraci�n de sus participantes bajo la propuesta de
proyectos �nter comunales, en los diferentes espacios de trabajo
multidisciplinario de la "Comunidad Intercultural Tawantinsuyu"" con
presencia en todos los pa�ses Andinos.
A la vez dar� continuidad al
proyecto de Integraci�n de Naciones Originarias y Pueblos del
Tawantinsuyu, iniciado en el Primer Encuentro de Qosqo y revisada en El
Alto.
ESPEC�FICOS:
1. EN LO CULTURAL:
Promover� el rol de las
organizaciones y comunidades ancestrales, retomando las actividades
rituales, festivas y socio-culturales propias dirigidas a fortalecer los
contenido del mensaje pol�tico integrador.
2. EN LO TE�RICO
Dar�
continuidad a los procesos de construcci�n te�rica en materias de
identidad cultural, pol�tica, geopol�tica y territorio orientadas a
promover procesos de autodeterminaci�n en nuestros territorios. Bajo
principios de inclusi�n, pertenencia, comunidad, y soberan�a. Socializara
los avances en materias que conciernen al desarrollo humano en beneficio
de la sociedad Kite�a (Quito-Ecuador), Andina y regiones en general.
3.
EN LO GENERACIONAL.
El encuentro concluir� el trabajo iniciado en la
ciudad de El Alto cuyo prop�sito era resolver interrogantes comunes en la
juventud, principalmente en materias de: Identidad Cultural, Horizonte
Geopol�tico y Territorio.
Indispensables para un proceso reconductor del
curso hist�rico desde nuestras ra�ces. Asimismo respaldara y fortalecer� a
los movimientos de la regi�n que asuman los nuevos retos emitidos.
4. EN
LO ORGANIZATIVO.
Una mesa especializada trabajara propuestas
organizativas funcionales, en diferentes niveles, ante todo para
operativizar el trabajo inmediato y delimitar el trabajo a mediano plazo,
sin descuidar el curso hist�rico de largo plazo. Asimismo el encuentro
ser� un espacio de integraci�n favorable al fortalecimiento de los
movimientos juveniles y organizaciones barriales autonomistas de la ciudad
de Kitu.
5. ES CUANTO EXPRESAMOS:
Llegue este mensaje a todas las
Naciones Originarias y Pueblos del continente, en las cuatro direcciones
de nuestro territorio espiritual Tawa Inti Suyu Pacha Mapu.
�Jhuyayai,
Mariciwew, Jayli Jayli, Jallalla.!
YA VOLVIMOS Y SOMOS MILLONES
!!
Para expresarle al mundo, que somos incontenibles como las estrellas
Willka
Nina
www.qollasuyu.indymedia.org
[EMAIL PROTECTED]
Enviar
con C.C.: [EMAIL PROTECTED] ; [EMAIL PROTECTED]
COMUNIDAD
INTERCULTURAL TAWANTINSUYU
Estructura del Tercer Encuentro
. Las
organizaciones y pueblos participantes, son reconocidos como entes libres
y soberanos.
. El segundo Encuentro ind�gena no es una organizaci�n, es
un espacio deliberativo, legitimo de los pueblos participantes.
. Es un
espacio de integraci�n, convergencia y construcci�n instituido por los
participantes.
. El Encuentro no podr� atribuirse la representaci�n
pol�tica-administrativa de las organizaciones participantes.
. Las
organizaciones participantes igualmente no podr�n atribuirse la
representaci�n pol�tica-administrativa del Encuentro.
. Las
organizaciones vinculadas convienen en aceptar los principios operativos y
organizativos.
. El Encuentro seg�n sus necesidades operativas puede
instituir comisiones y proyectos, como instrumentos para dar cumplimiento
con sus objetivos establecidos.
. Todos los pueblos, organizaciones y
movimientos inscritos en anteriores encuentros, son parte del proceso y
tienen el derecho de beneficiarse de los resultados y acceso a los
contenidos del material generado. Aun as� no asistan f�sicamente al evento
por diversos motivos.
Las cuatro asambleas regionales
. Existen cuatro
espacios operativos y organizativos, que se constituyen en asambleas
regionales aut�nomas que comparten los objetivos y prop�sitos, del
Encuentro.
. Cada regi�n es responsable en primera instancia, de la
exitosa articulaci�n de sus participantes, as� como de la disciplina de
sus integrantes.
La asamblea plena del encuentro
. Es el �rgano m�ximo
del Encuentro, y se re�ne para examinar los temas propuestos para el
evento, adem�s de la ejecuci�n del contenido del programa.
. La asamblea
privilegiara las decisiones por consenso.
Las comisiones
. Son de
car�cter operativo y esta conformado por sus participantes.
. El equipo
log�stico multinacional del Encuentro instalar� las comisiones necesarias
para operativizar la organizaci�n del encuentro.
. En el caso de
incumplimiento por parte del responsable ser� reemplazado por otro que la
asamblea designe.
Los proyectos
. Son las instituciones reconocidas o
creadas, para los objetivos ideol�gicos, cient�ficos y culturales
espec�ficos de Encuentro.
Anteproyectos
. Son las propuestas concretas
de los participantes, inicialmente ser�n examinadas en instancias
regionales para luego ser examinados por la asamblea plena del
encuentro.
. Los anteproyectos aprobados por el pleno del Encuentro
tienen lugar a ejecuci�n bajo el amparo y respaldo de este
espacio.
Orientaci�n ideol�gica
. Los principios ideol�gicos,
pol�ticos, cient�ficos, y culturales. Se fundan en la tradici�n de lucha
por la reafirmaci�n social y territorial de las poblaciones del
Tawantinsuyu.
. Frente a la imposici�n de culturas ajenas, como es el
colonialismo y neoliberalismo.
. Contra toda forma de opresi�n,
exclusi�n, abuso y fundamentalismo.
. Toda practica contraria al esp�ritu
del Encuentro ser� objeto de censura.
Limitaciones asociativas,
econ�micas.
. No patrocinaran ni participaran de este espacio,
directamente o indirectamente empresas transnacionales identificadas con
el capitalismo
colonial, grupos de poder econ�mico identificados,
instituciones de los poderes del estado colonial.
. No patrocinaran ni
participaran de este encuentro organizaciones no gubernamentales ONGs
asociadas a entes de financiamiento de los organismos multinacionales que
representan los intereses del poder econ�mico y pol�tico a escala global.
Se tendr� especial cuidado de aquellas que tengan
antecedentes.
Alcances.
. La autosugesti�n es la base para la
existencia de este espacio, no obstante se podr� recurrir al apoyo
material incondicional, de instituciones y movimientos, comprometidos con
los objetivos de este espacio.
. La contabilidad se manejar� desde las
distintas regionales para sus integrantes y para el equipo log�stico se
designar� a personal profesional.
. Las recaudaciones del Encuentro por
actividades y gestiones, declaradas
excedentes, ser�n utilizadas para
promover el siguiente encuentro.
Limitaciones asociativas,
pol�ticas.
. Este espacio de trabajo no obedecer� a objetivos de partidos
o movimientos pol�ticos de tendencias tradicionalmente colonos. O de
cualquier �ndole, que desconozca los derechos leg�timos a la identidad
pol�tica, de los pueblos
originarios.
Alcances
. Este espacio se
determina libremente como la expresi�n de la identidad pol�tica en
proceso, de los pueblos originarios del Tawantinsuyu.
. Los principios de
Interculturalidad, diversidad ideol�gica se aplican a las practicas
basadas en la identidad pol�tica de cada pueblo.
. El principio
generacional de este espacio consiste en una participaci�n mayoritaria de
la poblaci�n joven y su plena participaci�n en las
deliberaciones.
Limitaciones asociativas culturales
. Participar�n de
este encuentro movimientos de base autoorganizados y en especial aquellas
que conserven niveles de identidad espiritual, cultural y pol�tica
ancestral.
. No se incluir�n en el programa de manera formal, cualquier
pr�ctica cultural colonialista, pero existir� la tolerancia necesaria, con
fines operativos.
Revisiones
. Los principios organizativos son objeto
de revisi�n, en cada Encuentro, antes de dar por iniciado, previamente se
podr�n proponer las mejoras necesarias, desde los respectivos pueblos y
organizaciones participantes, a las asambleas regionales.
ss
. Noches
Culturales, dedicadas al p�blico en general, con presentaciones de M�sica
y Danza los d�as, 15, 16, 17 y el m�s grande que se desarrolla en un
Coliseo Mayor el d�a 18, denominado "Festival Mayor de Arte, M�sica y
Danza del Tawantinsuyu". Todas las presentaciones tiene un costo de
ingreso para quienes no participan en el Encuentro.
. Feria - Exposici�n
permanentes en los exteriores de los espacios donde se desarrolle el
evento, este espacio es para la comercializaci�n o intercambio para grupos
de artesanos, microempresas, participantes en el Encuentro.
. Adem�s
queda a libertad otros mecanismos de autogesti�n, de acuerdo a la
creatividad de cada delegaci�n o regiones que bien puedan
organizarse.
(Este programa esta en consideraci�n y debate de las
regiones para sus posteriores cambios, adem�s el primer d�a del III
Encuentro se realizar�n los ajustes a criterio de sus
participantes).
Martes 14
. Hasta el medio d�a: Llegada de las
delegaciones. (concentraci�n Parque del Arbolito)
. Tarde: ritual de
buena llegada y acto de bienvenida.
. Noche: Descanso y programa de
integraci�n cultural.
Mi�rcoles 15
. En la ma�ana: Ajustes del
programa general.
. Designaci�n de comisiones.
. Ritual e Inauguraci�n
del Encuentro.
. Medio D�a: Conferencia de prensa.
. Tarde: Exposiciones
acad�micas.
. Noche cultural del Qollasuyu.
Jueves 16
. En la ma�ana:
Exposiciones acad�micas.
. Tarde: Exposiciones acad�micas.
. Noche
cultural del Qosqo (Cusco-Per�).
Viernes 17
. En la ma�ana:
Exposiciones acad�micas.
. Tarde: Exposiciones acad�micas.
. Noche
cultural del Chinchaysuyu.
S�bado 18
. En la ma�ana: Designaci�n de
Mesas de Trabajo por �rea de inter�s tem�tico.
. Tarde: Trabajo de
mesas.
. Noche: FESTIVAL MAYOR DE M�SICA, DANZA Y ARTE DEL
TAWANTINSUYU.
Domingo 19
. En la ma�ana: Continuidad con las Mesas de
Trabajo.
. Tarde: Sistematizaci�n de las Mesas de trabajo por �rea de
inter�s
tem�tico.
. Noche: Presentaci�n de videos
Lunes 20
. En la
ma�ana: Plenaria, resultados de las Mesas de trabajo por �rea de
inter�s
tem�tico.
. Tarde: Continuidad de la Plenaria.
. Noche: Integraci�n de
Confraternidad de Naciones Originarias y Pueblos.
Martes 21
. En la
ma�ana: CELEBRACI�N DEL INTI RAYMI EN KATEKILLA
. Ingreso al sitio
sagrado y permiso.
. Saludo al Inti Tayta
. Ritual del Amaru.
.
Ofrendas con Hoja de mama coca, c�rculo de unidad de la Comunidad.
. Al
medio D�a: Almuerzo ancestral y circulo de unidad de los diferentes
Pueblos Ancestrales y Movimientos participantes.
. Tarde:
Observaciones, correcciones, Conclusiones y Acuerdos de la
plenaria.
.
Noche: Lectura del texto final de las Conclusiones y Acuerdos para la
agenda operativa a un a�o plazo.
. Designaci�n de comisiones y
responsables para el CUARTO ENCUENTRO.
. Revisi�n de proyectos y otros
documentos.
Mi�rcoles 22
. Ruta Tur�stica.
. En la ma�ana: Visita a
lugar sagrado de Cochaski y a la ciudad del pueblo
Kichwa Otavalo.
.
Tarde: Visita al Museo del Banco Central y ascenso al lugar saragro
Yavirak, entre otros.
. Adem�s se pueden realizar visitas de
comunidades ind�genas alrededor de la
ciudad.
. Noche: Clausura del
Tercer Encuentro Ind�gena del Tawantinsuyu con noche
Art�stica.
EXPOSICI�N ARTESANAL: Se realizar� una feria Artesanal
Permanente los 9
d�as.
DEL TEMARIO A EXPONERSE
- Educaci�n
intercultural.
- Identidad Espiritual y cosmovisi�n andina.
- Identidad
Cultural (Salud, Alimentaci�n, Vestimenta, Artes, M�sica, Danza, etc.)
-
Identidad Econ�mica y Social
- Identidad Pol�tica y Organizativa
-
Derecho Ind�genas, Convenio 169 OIT y Derechos colectivos.
-
Persecuciones y asesinatos a dirigentes y compra de conciencias.
-
Patrimonio cultural y recursos naturales
- Estados Plurinacionales
-
Construcci�n de poderes Alternativos.
- Autoridades Ancestrales.
-
Historia de los Pueblos Ancestrales y proceso del Movimiento Ind�gena en
regiones.
- Situaci�n Actual de los Pueblos Originarios y el Movimiento
Ind�gena por Regiones.
- Comunicaci�n en los pueblos Ind�genas.
-
Problem�tica de la Juventud ind�gena Tawantinsuyana.
- Integraci�n de los
Pueblos Originarios
- Territorios y geograf�a.
- Materiales de
Antropolog�a, Investigaciones y otros documentos.
- Amenazas coyunturales
ALCA, TLC, Neoliberalismo.
DE LAS MESAS DE TRABAJO
Las mesas de
trabajo pondr�n �nfasis en resolver interrogantes generales que resultaron
de los temas expuestos desde diversos enfoques te�ricos y realidades de
cada pueblo.
7. CONTACTOS:
CORREO
CENTRAL:
[EMAIL PROTECTED]
Enviar con C.C.:
[EMAIL PROTECTED] ; [EMAIL PROTECTED]
(593) 096140217 ;
099081116 Celulares M�viles en Ecuador.
(593-2) 2562956 ; 2397402
Tel�fonos convencionales en Quito.
�USTAS Y CHASQUIS RESPONSABLES EN
CHINCHAYSUYU (ECUADOR)
Regi�n Sierra
LOJA
�usta Flor Lozano, Telef.
2200300, e-mail: [EMAIL PROTECTED]
Chaski David Gual�n, e-mail:
[EMAIL PROTECTED]
CUENCA
Margoth Reinoso Telef. 2815123
e-mail: [EMAIL PROTECTED]
Ana Guayllas Telef. 2840714, e-mail:
[EMAIL PROTECTED]
Samuel Gual�n, e-mail:
[EMAIL PROTECTED]
CA�AR
Jos� Chimborazo. Celular 098825222,
e-mail: [EMAIL PROTECTED]
Gladis Quinde. Celular 098860122, e-mail:
[EMAIL PROTECTED]
CHIMBORAZO (03)
Wayra Coro. Telef. 2547903,
e-mail: [EMAIL PROTECTED]
Anita Guam�n. Telef. 2946537 MICH, e-mail:
[EMAIL PROTECTED]
BOL�VAR (03)
Gonzalo Chela, Telef. 2391010,
Celular 094928110, e-mail: [EMAIL PROTECTED]
Teresa Sisalema, Telef.
2983089
Vicente Taris, Telef. 2982227, Celular 099656918, e-mail:
[EMAIL PROTECTED]
COTOPAXI
Angel Sillo, Celulares 097804631
- 097809631, e-mail: [EMAIL PROTECTED]
TUNGURAHUA
Abel Tazna Tiche,
Celular 099002896, e-mail: [EMAIL PROTECTED],
[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED]
QUITO
Anita
Guandinango, Celular 099384851. e-mail: [EMAIL PROTECTED]
Jorge
Tasiguano, Telef. 2562956, e-mail: [EMAIL PROTECTED]
Evelio Tobias Gende
aguavil, [EMAIL PROTECTED]
Sumak Bastidas, Celular 098730241 e-mail:
[EMAIL PROTECTED]
Cristobal Ortega, Telef. 2397402, Celular
099081116
Martha Arotingo, Telef. 288689, mail:
[EMAIL PROTECTED]
Victor Mayta, Celular 099815936, e-mail:
[EMAIL PROTECTED]
IMBABURA
Tamia Muenala, Telef. 2640026, Celular
094990877, e-mail:
[EMAIL PROTECTED]
Alberto Arotingo, Celular
098544261, e-mail: [EMAIL PROTECTED]
Andr�s J�tiva, Telef. 2602634,
e-mail: [EMAIL PROTECTED],
[EMAIL PROTECTED]
Regi�n
Amazon�a
ZAMORA
Francisco Ramiro Paqui, Celular 094020687, e-mail:
[EMAIL PROTECTED]
Jorge Sarango, Telef. 2607325, e-mail:
[EMAIL PROTECTED]
MORONA SANTIAGO
Pablo Tsere, Telf. 2740108,
e-mail: [EMAIL PROTECTED]
PASTAZA
James Gualinga 2886978 dia,
2883382 noche, e-mail: [EMAIL PROTECTED]
Regi�n Costa
EL ORO
Pedro
Cujilema, Telef. 2939161, 2938846, e-mail:
[EMAIL PROTECTED]
GUAYAQUIL
Hugo Chango, Telf. 2398398, Celular
098081828, e-mail:
[EMAIL PROTECTED]
MANAB�
Segundo
Benito Medina, Telef. 04-2780303, 099196948, e-mail:
[EMAIL PROTECTED]
RED INTERNACIONAL
EE.UU:
New M�xico:
[EMAIL PROTECTED] Salvador Mayta. Universidad
Alburquerke
M�XICO:
DF. [EMAIL PROTECTED] Blanca Cruz. CLAJ Comunidad
Latinoamericana de la
Juventud
[EMAIL PROTECTED] Revista
Am�rica India
CUBA:
La Habana: [EMAIL PROTECTED] Mart�n
Lozano
CANARIAS:
Islas Canarias: [EMAIL PROTECTED], JUAN
SANTIAGO
VENEZUELA:
Cumanagoto: [EMAIL PROTECTED] Zenlobia
Marcano
Caracas: [EMAIL PROTECTED]
COLOMBIA:
Guambia:
092-8251541, [EMAIL PROTECTED], Gerardo Tunubala. AICO
Pueblo
Yanacona: [EMAIL PROTECTED], Edyer Santiago
Cauca:
[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED]
Popay�n:
[EMAIL PROTECTED]
Bogot�: [EMAIL PROTECTED], Edwin
Cruz
[EMAIL PROTECTED]
ECUADOR:
Regi�n Sierra,
Tel�fonos
LOJA, 2582941 (Rosa-AISAREL), 2587221 (Lu�s-CORPOSPAL),
2200300(Flor-�USTA)
CUENCA, 2840714 (Ana-MGT), 2815123 (margota
MGT)
CA�AR, 2235287 (Margarita-UPCCC), 098825222 (Jos�- MGT), 098860122
(Gladys-TUCAYTA), 099074073 (In�s-�USTA), 098790742
(Manuel)
CHIMBORAZO, 2946537-098379802 (Segundo-MICH)
BOLIVAR,
2982227-099656918 (Vicente-FECAB-BRUNARI), 2391010- 094928110
(Gonzalo-MGT), 2983089 (Teresa MGT)
COTOPAXI, 097804631, 097809631
(Angel Sillo.MICC)
TUNGURAHUA, 099002896 (Abel)
QUITO, 099384851
(Anita), 2397402 (Crist�bal), 2562956 (Jorge), 094612704
(Rodrigo)
IMBABURA, 2640026-094990877 (Tamia), 098544261 (Alberto),
2916318
(Martha-UNORCAR)- 2602634 (Andr�s-APDH)
TULC�N
Regi�n
Amazon�a
ZAMORA, 2607325 (Jorge-ZAMASKIJAT), 094020687 (Ramiro),
04-2526999
(Segundo-ACOKSIS)
MORONA SANTIAGO, 2740108
(Pablo-FSHUAR)
PASTAZA, 2886978-2883382 (James), 098563675
(Nelson)
Regi�n Costa
EL ORO, 2939161-2938846-2923317
(Pedro)
GUAYAQUIL, 2398398- 098081828 (Hugo)
MANAB�, 2780303, 099196948
(Segundo)
PERU:
Chiclayo(074) 9681092 (Marco)
Qosqo,
[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], Julian Condori,
226938
-9742858 [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], Elena
Pardo
[EMAIL PROTECTED], Rogelio Rivas
Tacna:
[EMAIL PROTECTED] Wilber Cuentas
Lima: [EMAIL PROTECTED],
[EMAIL PROTECTED]
Puno: [EMAIL PROTECTED], Victor Gutierrez
Movimiento MARQA
[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED],
Gonzalo;
[EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]
Yucay:
[EMAIL PROTECTED]
BOLIVIA:
La Paz: 2470581
[EMAIL PROTECTED], Dimelsa Chavez
[EMAIL PROTECTED],
Flora Callisaya
[EMAIL PROTECTED], Marcelo
Guam�n
[EMAIL PROTECTED] Jorge Ocsa (((i)))
[EMAIL PROTECTED]
David Cortez
Cochabamba: 4-257153 [EMAIL PROTECTED],
[EMAIL PROTECTED], Juan
Carlos Alarc�n Reyes
Yungas:
[EMAIL PROTECTED], Chaski
Mamaniwanka
ARGENTINA:
Abrapamapa:
Yujuy: [EMAIL PROTECTED] Julio
Sosa
C�rdova: [EMAIL PROTECTED] Nili Willice
Buenos Aires:
[EMAIL PROTECTED]
Salta: [EMAIL PROTECTED]
CHILE:
[EMAIL PROTECTED]
PUBLICADO POR:
COORDINADOR ECUADOR-
CHINCHAYSUYU
E-Mail: [EMAIL PROTECTED] Website:
http://www.tawantinsuyu.org
(Posted on Mar-23-2005)
(subir)
Celebraci�n del Pawkar Raymi y el Sonido C�smico de los 8000 Tambores
Sagrados en Montreal, Canada
Atendiendo al llamado de los Amawtas y
Achachilas de los Andes y a la convocatoria del Consejo de Ancianos y
Guardianes Sabios de la Tradici�n Otom�, Olmeca, Tolteca y Teotihuacana,
el Consejo Andino de Naciones Originarias (CANO�Montreal), invita a las
comunidades ind�genas y no ind�genas de todas las tradiciones, a la
celebraci�n del Pawkar Raymi Andino y la Ceremonia del Sonido C�smico de
los 8000 Tambores Sagrados.
Fecha: Jueves 24 de marzo 2005
Hora: 3:30
de la tarde (15h30)
Lugar: 120 Duluth Est (St-Laurent y St-Denis, Metro
Mont Royal) Montreal
Contacto: Germ�n (514) 729-9673 o
[EMAIL PROTECTED]
El Pawkar Raymi
El Pawkar Raymi (Pawkar =
policrom�a, diversidad de colores, Raymi = fiesta, celebraci�n) es una de
la cuatro celebraciones andinas de una imagen y un valor cultural de suma
importancia en nuestras comunidades, es conocido tambi�n como Sisa Pacha
(tiempo de las flores) o como el Tumari Pukllay (juego ceremonial con agua
y flores).
El Pawkar Raymi es la festividad de la conexi�n indisoluble
con la Pachamama y Allpamama. Es la �poca del florecimiento de nuestros
campos, de nuestros sembrad�os, es el tiempo para empezar a probar el
fruto y alimento que nos proporciona la tierra (cosecha), por lo tanto es
el tiempo de seleccionar las mejores flores para celebrar el
agradecimiento mediante el juego ritual de la TUMARINA. El Pawkar Raymi es
hoy, es un espacio festivo de interculturalidad, del florecimiento en
nuestros pueblos y del fortalecimiento de nuestra identidad como
Naciones.
Ocho Mil Tambores Sagrados
Por otro lado, en la
cosmovisi�n de nuestros venerables abuelos, se profetiza que el d�a en que
se re�na el sonido de los Ocho Mil Tambores Sagrados, ser� el inicio de la
verdadera sanaci�n de la Pachamama (madre tierra) y de todas las especies
para poder convivir en el camino de la paz sagrada, en conexi�n arm�nica
con el universo, la madre naturaleza y la comunidad.
En esta gran
ceremonia de purificaci�n y armonizaci�n c�smica debemos reunirnos
espiritual y energ�ticamente con nuestros corazones, en nuestros hogares,
centros ceremoniales y lugares sagrados para unirnos y generar el m�s
fuerte y amplio espacio de equilibrio y energ�a luminosa que se expanda en
todo el planeta.
Es, asimismo, el tiempo del reencuentro con todas las
semillas de las Cuatro Direcciones para reactivar la energ�a c�smica, y
curar las heridas hist�ricas respetando la vida y dignidad de los pueblos.
Para ello es imperativo el cumplimiento de los siguientes POSTULADOS
SAGRADOS:
Sellar y sanar los v�rtices heridos de la Madre Tierra es
urgente.
Identificar y activar los Centros Energ�ticos Positivos de
los Lugares Sagrados es nuestro deber.
Sembrar y fortalecer la
conciencia de Amor y Respeto a nuestra Madre Tierra es trabajo de todos.
La recomendaci�n ancestral ind�gena, de crear y practicar la Gran
Cultura de Paz y de Vida es fundamental.
Reconocer el uso energ�tico y
curativo de nuestros instrumentos sagrados como principio y objetivo de
nuestra misi�n.
Se solicita traer su tambor o instrumento musical y
alg�n bocadito, frutas � refrescos a manera de comida comunitaria para
compartir.
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Programa Tentativo
PAUKAR
RAYMI y 8000 TAMBORES SAGRADOS
Organizado por CANO
Montreal
Ceremonia de apertura a cargo del hermano Samuel Ojeda, naci�n
MAYU, M�xico.
Significado c�smico del Pawkar Raymi por parte del
Coordinador Nacional del CANO, hermano Ivan Ignacio, naci�n AYMARA.
Ceremonia comunitaria del TUMARYNA dirigida por dirigida por los
hermanos Germ�n Perugachi y Martha Ter�n, de la naci�n KICHWA.
C�rculo
de reflexi�n por la sanaci�n de la tierra, la vida y la paz animado por el
hermano Achu Kantule, de la naci�n KUNA.
Llamado a las 4 direcciones y
el sonido c�smico de los 8000 Tambores Sagrados dirigido por el hermano
artista Nezahual Coyotzin.
Apthapi (Comida comunitaria)
Ceremonia
de clausura.
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