Este es en MENSAJE EXTERNO a la lista aymara.
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En el foro aymara "khanachuyma" escribi�:
DEBEMOS EMPEZAR A CAMBIARNOS A NOMBRES ORIGINALES SI O NO?
YO DIRIA QUE
SI. ES UNA VERGUENZA TENER APELLIDOS DE LOS ASESINOS TERRORISTAS DE
NUESTROS ANTEPASADOS. ADEMAS LOS APELLIDO ESPANOLES O LATINOS ES UNA
VERGUENZA PARA LOS QUE VIVIMOS EN EL EXTRANGERO...SIEMPRE LOS MALHECHORES
CRIMINALES TIENEN APELLIDOS LATINOS Y SON CRIOLLOS PELUDOS O MESTIZOS
DESUBUCADOS.
LOS ANGLOSAJONES ARIOS Y OTRAS RAZAS ETNICAS NO LATINOS NOS
TILDA DE CRIMINALES POR SOLO HECHO DE TENER APELLIDOS LATINOS
ES CURIOSO
QUE NINGUN APELLIDO INDIGENA HAY EN LOS CARCELES EXTRANGERAS..
ESTA ES
UNA PARTE DE LAS HISTORIAS COMO LOS MALDITOS ESPANOLES TERRORISTAS NOS
QUITARON O DESPOJARON NUESTRAS IDENTIDADES..
En la provincia de
Cotabambas (Apur�mac), entre Coyllurqui y Chalhuahuacho, existen unas
extensas punas en donde est�n desperdigados una serie de aldeas dedicadas
a la crianza de ganado y al abigeato. Una de esas aldeas es Pamputa, cuyos
habitantes son racialmente cobrizos �puros�, kechuahablantes y
desconocedores del castellano. Sin embargo sus apellidos son: Zamora,
Vald�s, De la Vega, etc... �C�mo, pues? �Acaso no ser�n mestizos?
En
verdad estos compatriotas son racialmente �tan blancos� como los afros
�Vallehumbroso� del Carmen chinchano, o como Felipe Huam�n �de Ayala� o
Mohamed Al� (�ex� Cassius Marcelus Clay).
El bautizo, se�ores, el
bautizo...
�COMO GANADO�
Efectivamente, el proceso globocolonizador
europeo, tambi�n impuso la �globalizaci�n� de sus apellidos, no
necesariamente mediante el cruce racial, sino principalmente mediante la
llamada �cristianizaci�n�.
El bautizo al hombre �de color� no blanco, fue
referido principalmente a neutralizar un �pecado original� cuya extensi�n
�tnica la descalificaba como �infiel�. Ten�an pues (los luques, valverdes
y ciprianis) que �bautizar� paganos a diestra y siniestra: �Que los
malditos curas en tiempo de conquista, para hacer cristianos a los indios
y bautizarlos, los met�an como ganado� cambiar los nombres a latigos
(nombres cristianos) (Huam�n Poma).
�Por fuerza y violencia, sin que
precediese ense�anza alguna, como sucedi� en Pun�, Tumpis, Cassamarca,
R�mac y otros lugares, cuando esos predicadores eran hispanos y los
bautizadores idio'' tas, y los bautizados tra�dos encadenados o atados en
sarta o manada, con apercibimiento que si levantaban sus cabezas hab�an de
probar lo que eran las espadas o arcabuces. Destos que as� fueron
bautisados aparentaron consentir la creencia y el nombre, para que no los
matasen, como mataron (los cristianos) a los que se declaraban por
Pachak�mak� (Padre Blas Valera 1554)
Para cuyo efecto les impon�an el
apellido del cura y/o espa�ol (�amo�) que hac�a de padrino. En el caso de
nuestros compatriotas de Pamputa, sus postizos apellidos provienen pues,
de los curas y encomenderos arribados desde 1532. Y en los pa�ses andinos,
casos como el de Pamputa es casi gen�rico en cada una de las �reducciones�
(o aglomeramiento de pueblos para �su cristianizaci�n y control�)
impuestas por el virrey Toledo. T�ngase en cuenta que la actualmente gran
densidad demogr�fica coste�a y lime�a, proviene de las migraciones
provincianas andinas principalmente.
EL CASO CLAY
En el caso de los
compatriotas afros como Te�filo Cubillas, Nicomedes Santacruz, Waldir
S�enz, (�San�) Mart�n de Porres o Lucha Reyes, �sus� apellidos originales
debieran ser del tipo Kunta Kinte, Makumba o algo por el estilo, pero no;
en el caso de ellos provienen del europeo (hispano o anglosaj�n en el caso
de Cassius Clay) que compr� a sus traumatizados tatarabuelos cazados desde
las junglas africanas, y que al ser bautizados les impusieron el
respectivo apellido �occidental�.
Por ello, con toda raz�n lamentaba
Mohamed Al�: �Los anglosajones me robaron mi historia, yo soy cualquier
cosa menos Cassius Clay, y por ello elijo libremente llamarme Al�, porque
adem�s- Al� no tiene color�. Huelga decir que Pachac�mak tampoco, puesto
que en ambas religiones (mahometana e incaica) estaba prohibida la
representaci�n gr�fica del Dios Universal (Pachak�mak o Al�), que
efectivamente representa a �todas las sangres�. En cambio el Cristo �de
Bel�n�, es de raza semita, y encima de un supuesto �pueblo elegido� en
perjuicio de los pueblos �no elegidos�.
RA�CES
Tambi�n hubo el caso de
los APELLIDOS originales �traducidos al espa�ol�, como por ejemplo los
�Espejo� del Cusco, cuyo apelativo original es el de K''espe (Qhispe) que
quiere decir -efectivamente- cristal o espejo.
Por consiguiente, asumir a
grosso modo que el calibre del mestizaje peruano puede referirse
principalmente en funci�n a los apellidos constituye una falacia, para que
nos solidaricemos con los extranjeros que solo nos aceptan como chul�os
�compatriotas�. Ser�a por consiguiente, conveniente empezar a redescubrir
nuestras ra�ces, que en su gran mayor�a no terminar�n en la sotana de un
cura, sino en el terror de un runa �bautizado�, que tuvo que trocar su
historia por su supervivencia.
En los primeros a�os del Renacimiento
el semisalvaje Continente Europeo comenzaba a descubrir mediante las
traducciones al Lat�n, la literatura, ciencia y filosof�a griega, �rabe y
hebrea. Por mil a�os los cristianos en Europa hab�an vivido en el
oscurantismo y rob�ndose unos a otros pero durante este periodo comenzaron
a expandir sus mentes hacia las posibilidades de hacerse ricos a costa de
otros pueblos.
Mediante el Tratado de Tordesillas el Papa divide el
mundo en dos y manda a los espa�oles y portugueses a "ganar el mundo para
Cristo". Para los Reyes Cat�licos como as� tambi�n para la Iglesia, la
evangelizaci�n era una meta de la conquista, la otra por supuesto el oro
que llegar�a a las arcas del rey y a los altares de las iglesias.
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