Este es en MENSAJE EXTERNO a la lista aymara.
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En el foro aymara "A. Condori" escribi�:
No voy a comentar el mensaje inmediatamente precedente del Sr. Inca, sino
el anterior a ese (tambi�n de Inca) que est� dentro de un dialogo m�s o
menos sereno y con voluntad de ser constructivo (pienso yo, ojal� no me
equivoque).
Bien, creo que ambos estamos de acuerdo en el punto de que,
a priori, no existe la superioridad racial de ning�n tipo y en ninguna
direcci�n. Lo que ocurre es que esa convicci�n lib�rrima que tenemos tiene
un pobre reflejo en la realidad, de modo que nuestra premisa fundamental
queda rebajada a un mero wishful-thinking por la fuerza de la realidad.
Usted asume que est�bamos felices y ahora el tema racial vino a enturbiar
las cosas. El tema racial estaba sobre la mesa desde la misma fundaci�n
del Per�. Es m�s, en realidad la presencia ind�gena en la pol�tica �esa
revoltosidad que probablemente abomina� data de muy poco tiempo.
Podr�amos darle vida, con mucha generosidad, desde la �poca de Velasco.
Eso implica que el gobierno y control de este pa�s, a excepci�n de los
�ltimos 20 a�os, ha sido de poder criollo -cauc�sico o c�mo se quiera
llamar- omn�modo e incontestado. Esto es, una minor�a racial (de fenotipo
puro o no, la nomenclatura no me interesa), ha gobernado con total
tranquilidad sin que las masas ind�genas la molestaran. Bueno �d�nde est�n
los resultados de esos 160 a�os de �buen camino�? Yo estoy convencido de
que si el Per� hubiera podido cumplir con las expectativas de la
modernidad para sus ciudadanos (ciudadanos, no vasallos) no estar�amos
hablando de movimiento ind�gena ni esta p�gina existir�a porque vivir�amos
en una sociedad que habr�a conseguido la integraci�n total y quiz� nuestra
desaparici�n como identidad, lo cual habr�a sido parte del �xito. Pero
como los 160 a�os de Pi�rolas, Legu�as, C�ceres, Prados, Pardos,
Billinghursts, etc. han sido un fracaso, hemos empezado a creer en otras
cosas y no solo en el Per� monol�tico de blancos-blancos �Estamos
equivocados? Quiz� s�, quiz� no. En cualquier caso la historia no nos ha
ofrecido nada mejor.
Hay otra realidad en el pa�s que no es la de las
ciudades y la de los mestizos blanqueados que a sus ojos usurpan el lugar
de los antiguos blancos-blancos en las aulas del Champagnat. Usted ha
vivido en Canada y sabe que existen naciones ind�genas y que �stas
gobiernan sus territorios, el Nunavut de los inuit, sin ir m�s lejos. Y no
pasa nada, no se ha acabado el mundo, Canad� no ha implosionado por ese
motivo (probablemente tiene m�s que temer del Qu�bec que del Nunavut).
Usted ha viajado bastante pero quiz� la realidad del interior de su propio
pa�s ha pasado desapercibida para usted. Y no es de extra�ar que este
mundo parezca invisible. Las Leyes de Indias, de manera muy cristiana y
muy paternalista, ya consagraron su separaci�n y su invisibilidad hace
varios siglos. �Le parece a usted normal que en un pa�s cuyas mayor�as
demogr�ficas no hace falta mencionar la historia solo hable de militares,
curas y abogados criollos? (agarre cualquier texto de Pons-Muzzo) Usted
cree en la igualdad racial. Yo tambi�n. Quien que no cree en ella es el
Per� y eso es lo que queremos cambiar. Olv�dese del paisaje urbano y vea
lo que ocurre en el interior del pa�s. La desigualdad es tan fiera ahora
como lo era en tiempos de San Mart�n. �Qu� salida le damos a esto? �Nos
quedamos callados entonces?
Entonces, porque vio a dos blancos en
decadencia no podemos llegar a la conclusi�n de que una especie de arcadia
igualitaria se ha logrado en el pa�s. Simplemente no es verdad. No busco
el Tawantinsuyu, pero s� busco un pa�s donde todos tengan cabida y en �ste
no la tienen. Mucha gente, como usted, no se da cuenta de lo que est�
sucediendo. Los incas, el tawantinsuyo son simples pretextos para un
cambio m�s profundo: no es la recuperaci�n de un imperio, es la
recuperaci�n de una idea y del valor de una masa de gente acomplejada por
no ser rubios ojos-azules. Vale la pena esta recuperaci�n de nuestra
imagen porque un pa�s lleno de Michael Jacksons no puede ir a ning�n
sitio. Lo que ve en esta p�gina es la recuperaci�n de nuestra estima
personal y como pueblo. Para muchos es una experiencia nueva y no saben
manejarla. Por eso se convierten en fan�ticos, pero ellos quedar�n en el
camino. No se deje usted guiar por las opiniones de los vociferadores que
dicen que hay que acabar con... o que hay que matar a... o que hay que
hacerle la guerra a... Son simples accidentes ex�ticos de un proceso mucho
m�s revolucionario e invisible por el cual recuperamos la imagen de
nosotros mismos como sujetos de la historia y como seres humanos plenos.
Naturalmente, la recuperaci�n de la imagen nativa tiene como v�ctima la
imagen criolla. No podemos evitarlo. No podemos evitar la anulaci�n de una
de las partes del problema, que era la sublimaci�n de la imagen europea.
Para que una ascienda, la otra tiene que bajar. Y de ah� aparecen las
reacciones de personas que no entienden lo que pasa, que ven que su pa�s,
como lo hab�an conocido, se les acaba. Piensan que es un ataque a su
�blanquidad�, o a ellos como �blancos�. En realidad es un olvido de su
blanquidad como referente. Y ah� es donde estar�n las v�ctimas
inevitables.
Para terminar, no se enga�e. Ahora hay �cholos� en las
aulas, pero el Per� lo poseen y lo gobiernan las mismas familias de
siempre. No se deje impresionar por el marketing folclorizante del
presidente Toledo. Hay menos blancos y por tanto mandan m�s. Otra cosa, no
se pierda en la nomenclatura y en la taxonom�a de los fenotipos. Tan
blanco es el criollo como el que, creyendo serlo, adopta sus poses y sus
actitudes verticalistas. No es cuesti�n de genotipo sino de actitud. He
visto indios blancos y casi rubios pero cuyo sentimiento de inferioridad
ante el �misti� acholado los hac�a totalmente ind�genas. Si logramos
acabar con eso, acabaremos con el motivo de ser de este foro, de esta
p�gina y de todas las p�ginas ind�genas de la red.
Buena
suerte.
Alex
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