Participación comunitaria con identidad dentro del Estado Q´ara (*)
las ideas no sólo son productos de la mente, sino que también son seres
mentales con vida y poder. De esta manera, pueden poseernos. Los humanos
poseídos son capaces de morir o de matar por un dios, por una idea. Sin
embargo, son las ideas las que nos permiten concebir las carencias y peligros
de la idea. (Edgar Morin, 2001.)
Los originarios/rias de los Pueblos Indígenas, somos herederos y guardianes
del rico patrimonio cultural, natural e intelectual de Abya Yala (América),
como tal, hemos resistido por más de 513 años la invasión y saqueo de ese rico
patrimonio, de parte de aquellos que trajeron la Biblia y se apoderaron de
nuestras mejores tierras y nuestros recursos naturales (es decir nosotros
pusimos la tierra y ellos la Biblia); ahora ellos tienen nuestras tierras y
nosotros tenemos la Biblia (ellos comen lo mejor de nuestras tierras y
recursos, más nosotros no podemos comer de la Biblia sino esperar
imaginariamente lo divino para
comer sólo palabras). Para garantizar el regalo traído del occidente, han
escrito y adoptado una doctrina llamada Constitución Política del Estado
(contrato social). El cual nos dice que todos/das debemos respetarla dentro de
los cánones de la democracia, pero esa democracia es dirigida y manejada por
los mismos de siempre que por siglos nos excluyeron y nos discriminaron y no
dudaron en jactarse ser superiores a nosotros/tras (sea en tamaño o en dinero
o clase social), ellos, son los llamados blancos o criollos blancoides (Q´aras)
incrustados en los partidos políticos tradicionales amparados en su poder
económico y político.
Para los partidos políticos tradicionales de siempre, el poder se compra
con engaño o con chantajes psicosociales intimidatorios o con un poco de regalo
de comida chatarra para engañar el hambre coyuntural (clientelismo para ganar
votos), y cuando están en el poder recibimos a cambio, desprecio, humillación
social y cultural. Para ellos, sus líderes que gobernaron el País y los que
pretenden gobernar deben ser líderes hasta morir; no interesa, que opinan los
pueblos oprimidos sino sólo se preocupan de inventar/renovar discursos
demagógicos de siempre, hablar a nombre del pobre (aún sin saber que significa
el ser pobre en el mundo andino y amazónico).
Estos partidos políticos y sus lacayos están lejos de entender la cosmovisión
de nuestros pueblos, me refiero a que el mundo criollo-blancoide nunca
entenderá las prácticas de usos y costumbres del sistema ayllu de aquel estado
confederado del TawaIntiSuyo. Donde, no existe líder, sino existen líderes. Y
todos tienen la responsabilidad de ser líder, porque, el ser líder se ejerce
por turno y rotación. Aún cuando no sepa hablar español o leer no importa. En
cada ayllu/comunidad al recibir el cargo el nuevo líder recibe el chicote
(una suerte de vara de mando con una correa hecha de cuero de llama andina)
como señal de mando al que todos/das están obligados a respetar por espacio de
un año o más. Esta, no es la democracia que practica el Estado-criollo, sino es
una participación comunitaria con identidad, porque todos consensuan,
todos/das las respetan y ayudan a ser líder al aprendiz y todos/das se
identifican con su nueva autoridad (Tatay o Mamay; señor o señora).
El identificarse con la autoridad o asumir el liderazgo no sólo es un
imaginario casual, sino es la práctica de solidaridad y reciprocidad dentro
del ayllu decidida y asumida por consenso, no están escritos en los códigos
occidentales sino está basada en acuerdo consensuado de la comunidad/ayllu.
Además, la práctica de reciprocidad y solidaridad se manifiesta en el ayni,
la mink´a, apthapi, achocalla, waki, qulla, entre otras formas dentro del
sistema de ayllu. Donde todos están obligados de recibir y dar y de compartir
lo recibido con los otros (en fiestas andinas ritualizadas en diversas formas
producto de haber recibido los frutos de la pachamama y reverencia por el mismo
y de solidaridad con sus semejantes, es decir con los otros/tras miembros de la
comunidad).
Las prácticas de participación comunitaria con identidad, traducidas en la
solidaridad y reciprocidad es sólo una expresión de convivencia de la mejor
manera posible, que significa el buen vivir SUMA KAMAÑA (aymara) o SUMAQ
KAUSAY (quechua) expresiones intrínsecamente ligados a la filosofía de vida
armoniosa entre lo humano y la naturaleza del mundo uro, quechua y aymara.
Todas estas prácticas, están incrustadas en nuestros habitus por ser los
herederos y guardianes del rico patrimonio cultural, natural e intelectual.
Sistema en las que se tiende a revalorar, reinventar y reaprender de la
historia milenaria (sistema ayllu) para hacer mejor las cosas que se sabemos
hacer para estas y futuras generaciones. Pero de ninguna forma, estas acciones
significan retroceso al pasado u quedarse estancados en el presente repudiando
la modernidad, sino se trata de tomar de la modernidad lo mejor para mejorar
las actividades tradicionales que los Pueblos Indígenas lo hemos venido
haciendo a
la luz del pasado.
Sin embargo, en las actuales circunstancias ello no siempre es posible. Aún
cuando el discurso de que las ideas no sólo son productos de la mente, sino
que también son seres mentales con vida y poder (Morin, 2001.), pero este
poder, ha sido utilizado a nombre de la democracia para acallar la voz de las
organizaciones sociales y en particular de los Pueblos Indígenas bajo el
argumento que sus vicisitudes son subversivas y por tanto criminalizan la
democracia como una piedra en el camino. En tanto que todo lo que digan o hagan
los que ostentan el poder político y económico (los partidos políticos
tradicionales), a nombre de la democracia (utilizando la prensa escrita,
hablada u otro medio) no escatiman ante nada para liquidar las ideas de los que
creen en sus propias formas de democracia basado en la participación
comunitaria con identidad adoptada por consenso comunitario. Todo ello, no es
más que el pensamiento y sentimiento de los oprimidos y marginados de siempre
ignorados
dentro de la democracia Q´ara, y por consiguiente los peligros y carencias y
de las actuales y futuras generaciones quedaran siempre ignoradas si es que no
se cambia el curso de la democracia.
Por estos considerandos, los aymaras, quechuas, Uros, Guaranis, Qollas,
Mapuches y otras etnias que habitamos el basto altiplano, valle o del amazonas
en las próximas elecciones dentro del Estado Q´ara confortantes de aquel estado
confederado del TawaIntiSuyo, nunca más deberíamos emitir nuestros votos a
favor de los partidos políticos tradicionales de siempre que nos han excluido y
discriminado en lo que va de la república y dentro de la llamada democracia.
Y no deberíamos de dudar en emitir nuestro voto (elegir) a favor de nuestros
representantes previamente designados por consenso de conformidad a nuestros
usos y costumbres, por turno y rotación. Donde todos/das tengamos la potestad
igualmente de juzgar de acuerdo a nuestros usos y costumbres practicadas desde
tiempos inmemoriales. Y además ellos, nuestros representantes traduzcan y
defiendan nuestro sistema de creencias y valores expresada en nuestras formas
de pensar, decir y hacer. Y sobre todo, ayuden a garantizar a
escoger libremente nuestro destino político y libre determinación, y en virtud
a ello planificar nuestro desarrollo económico, social, ambiental y cultural;
tal como los establece Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.
Territorio Lupaqa /Qolla del lago titiqarqa (Puno Perú), noviembre del 2005
__________________________________________________________________________
(*) Fortunato Escobar, Coordinador Grl alterno del Consejo Indio de Sud
América CISA- www.puebloindio.org - www.cciseta.org e-mail: [EMAIL
PROTECTED]
---------------------------------
Correo Yahoo!
Comprueba qué es nuevo, aquí
http://correo.yahoo.es
---------------------------------
Correo Yahoo!
Comprueba qué es nuevo, aquí
http://correo.yahoo.es
[Non-text portions of this message have been removed]
------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~-->
Help save the life of a child. Support St. Jude Children's Research Hospital.
http://us.click.yahoo.com/cRr2eB/lbOLAA/E2hLAA/oOHolB/TM
--------------------------------------------------------------------~->
_____________________________________________
Lista de discusión Aymara
http://aymara.org/lista/aymaralist.php
_____________________________________________
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
