LECTURAS INTERESANTES Nº 86
Remite: Guillermo Vásquez Cuentas
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AREQUIPA PERU
14 DIC 2005
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EL FENOMENO HUMALA
Escribe: Guillermo Vásquez Cuentas
Publicado en el diario LOS ANDES
Ed. 7 de diciembre 2005, pp.5 y 6
D
urante las últimas semanas, el panorama político peruano se ha visto
conmovido, como en pocas veces, por el rápido ascenso en las encuestas de
opinión del líder del Partido Nacionalista Peruano, Ollanta Humala Tasso, a los
primeros lugares de la preferencia popular en lo que corresponde a los
ciudadanos que postularán al alto cargo de Presidente de la República,
desencadenando el consumo sorprendentemente extraordinario de tinta y papel y
también de saliva. El caso presenta sugestivos aspectos en lo que toca a sus
antecedentes, a su actual situación y a sus perspectivas. Veamos.
Formados desde el hogar y la Escuela Militar
El abogado Isaac Humala Núñez nacido en el distrito de Oyolo, provincia
Paucar de Sarasara, Ayacucho y casado con doña Elena Tasso de ascendencia
italiana, fue el jefe del hogar-escuela en que nacieron los hermanos Ulises,
Ollanta, Antauro, Pachacutek, Katia Ivoska, Cusi Coyllur e Ima Sumac. Todos
ellos, ya radicados en Lima, bajo la firme influencia ideológica de don Isaac
que para tales efectos contó con el apoyo franco y leal de su esposa,
recibieron las primeras e imperdurables lecciones de culto y amor a la gran
madre patria tahuantinsuyana y de identificación con los altos valores de la
cultura andina; todo ello con la evocación respetuosa y patriótica a la figura
de Andrés Avelino Cáceres, militar que luchó contra las tropas chilenas de
ocupación durante la infausta guerra del pacífico cuando los demás generales
habían claudicado. En esos contenidos es posible identificar los dos ejes
alrededor de los cuales se cimentó la formación de los hermanos Humala, sobre
todo de
Ollanta y Antauro. Sus actuaciones anteriores y actuales en la historia
reciente del Perú, así lo atestiguan.
Ollanta Moisés Humala Tasso, nació en Lima el 27 de junio de 1963. Su
vocación por la profesión militar, alentada por el ejemplo histórico del
Mariscal Cáceres y por todo lo imborrable que ocurrió durante el proceso
revolucionario liderado por el General Juan Velasco Alvarado, que espectó como
estudiante secundario, lo llevó a ingresar en 1979 a la Escuela Militar de
Chorrillos, en la que se graduó como oficial del arma de artillería en 1984
conformando la promoción Centenario de la Epopeya del Morro. Se dice que ya
en la Escuela Militar fundó con su hermano Antauro una suerte de logia secreta
a la que habría denominado Militares etnocaceristas (Mec).
En el año 2000 Ollanta ya había alcanzado el grado de Teniente Coronel
(Comandante) del Ejército y cuando ejercía el cargo de Jefe del Grupo de
Artillería Antiaérea Nº 501 con sede en Locumba, se sublevó el 29 de octubre de
ese año contra el gobierno de Fujimori y contra los altos mandos de las Fuerzas
Armadas. Lo acompaña su hermano Antauro, en ese momento mayor de infantería en
situación de retiro y 70 soldados, todos quienes durante cuatro semanas ocupan
pueblos de la zona alta del departamento de Tacna.
La sublevación se fundamentó en la ilegal y fraudulenta elección de Alberto
Fujimori como Presidente de la República, así como en la corrupción e
ilegitimidad de los comandantes de las fuerzas armadas. En el Manifiesto de
la rebelión del 29 de octubre de 2000, se encuentra ya un elemento importante
que servirá en su momento para armar el ideario y pensamiento humalista y que
se refiere a la recusación frontal a la corrupción administrativa en el seno
del Estado, en tanto y en cuanto ella compromete
la existencia misma del Perú
como Estado Nacional Soberano. Posición tajante ésta, que se explica por la
escandalosa corrupción montesinista que se generalizó en esos momentos, para
vergüenza de todos los peruanos.
Como es sabido, luego de la caída del régimen fujimorista -que sobrevino a la
rebelión de los Huamala- el gobierno de Valentín Paniagua, designado por el
Congreso de la República con carácter transitorio, concedió a los rebeldes una
amnistía que generó el reingreso de Ollanta al Ejército y su destaque a la
embajada peruana en Francia, que durante el gobierno de Toledo se varió a Corea.
Antauro: De la prédica a la acción.
En tiempos de ese cuasi exilio de Ollanta en el exterior, Antauro se empeñó
en una intensa actividad organizativa, proselitista y de posicionamiento
politico del etnocacerismo. Cientos de reservistas (retirados de las FFAA
principalmente del Ejército) recorrían el sur y otras regiones del Perú. Se
hizo común verlos con su fisonomía característica de cholos, indios o
mestizos, participando en mítines, desfiles, protestas callejeras, provistos de
altavoces alimentados por pequeños acumuladores eléctricos, pregonando su causa
mediante la venta del periódico OLLANTA, vestidos con trajes de indudable
apariencia militar, lo que desató iras de funcionarios gubernamentales. Por
supuesto, las medidas prohibitivas del uso de la vestimenta, no se hicieron
esperar.
Una de las intervenciones de los etnocaceristas, particularmente polémica,
fue la que les cupo en los acontecimientos que rodearon el asesinato
tumultuario del alcalde de Ilave. La película Un paso a la muerte de los
diletantes cineastas puneños Hancco y Villasante (verdadero mamarracho que
recibiera un inexplicable premio en el exterior), presenta a los reservistas
humalistas, como los incitadores y actores de primera fila en el tantas veces
censurado crimen, como sicarios al servicio del Teniente Alcalde Sandoval Riva
y de otros dirigentes del movimiento que para deponer a Cirilo Robles llegó al
punto de la eliminación física de éste. El ostensible anti-humalismo de los
guionistas de la cinta, ha hecho que estos perdieran clamorosamente la
objetividad tan necesaria cuando se trata de trabajos históricos, salvo que su
intención haya sido producir una película de ficción.
Para no caer en el verbalismo hueco, hay que pasar de la larga prédica a la
acción concreta. Así parece haberlo entendido Antauro Humala al protagonizar el
andahuaylazo el 1 de enero del año en curso. Bajo su mando, los
etnocaceristas tomaron la Comisaría de Andahuaylas, con el penoso saldo de
cuatro policías muertos, victimas que ahora son usadas por los enemigos de los
Humala para cuestionar sus aspiraciones presidenciales.
Estuvieron con Antauro no solo los aproximadamente 200 reservistas, sino el
grueso de la población andahuaylina. Por lo demás, cientos de personas, en
varias ciudades del Perú expresaron su adhesión al movimiento en distinta
forma. Esto es sin duda, parte importante del capital político-social que
Ollanta viene heredando de su hermano Antauro.
Tal como ahora, esa vez las reacciones contrarias a la acción de rebeldía se
multiplicaron. Tan pronto como se dio la noticia de año nuevo, los políticos,
los analistas y comentaristas de siempre, se encaramaron en los sets de
televisión y ante micrófonos de variopinta sigla, condenaron vehementemente la
toma de la comisaría, la captura de rehenes y la muerte de policías, usando
para tal efecto gruesos pero muy manoseados adjetivos.
No faltó, por supuesto, el artículo pontifical (La Payasada de Humala) del
buen escritor pero mal político Mario Vargas Llosa, quien motejó a los alzados
como nazis, hitlerianos, pícaros, racistas, insensatos, cavernarios y otros
insultos. Debe llamarnos la atención el dato que el periodista peruano Jorge
Serrano Torres publicara en http://www.causapopular.com.ar/article296.html,
según el cual Mario Vargas Llosa entre los años 1953-1954 fue militante
comunista en la Célula Cahuide, entre otros junto con Héctor Béjar (el ex
líder guerrillero) y nada menos que
¡¡con Isaac Humala Núñez!!.
Los alzados en armas después de algunos días de suspenso y expectación
nacional, depusieron su actitud ante la captura (a traición, cuando
parlamentaba) de su jefe Antauro. Todos ellos e hallan en prisión, esperando su
juzgamiento.
Lo demás es también cosa sabida. Ollanta regresa de Seúl, pasa a la situación
de militar retirado y procede a la fundación del Partido Nacionalista Peruano
con el natural propósito de participar en las elecciones generales de 2006.
Como inicio de campaña Ollanta hace notar que es coherente con los lineamientos
vertebrales de la lucha política impulsada por su hermano, pero tomando pública
distancia de él en todo cuanto suponga estrategias violentistas y militaristas
que sus detractores endilgan al prisionero.
De cara a las elecciones
Así como en muchos países, en el Perú la elección presidencial se muestra
como una carrera constantemente arbitrada por las encuestas de opinión.
En las primeras encuestas de agosto y septiembre, Ollanta Humala estuvo
virtualmente ausente.
El 29 de octubre, Ollanta aparecía en el cuarto lugar, Según IDICE Lourdes
Flores llegó al 26,5%, Alan García al 23,6%; Ollanta Humala al 9,1% y Valentín
Paniagua, que propugna el denominado Frente de Centro aparece solo con 7,6%. El
representante fujimorista de Sí Cumple lograría una votación del 6,6%.
El 28 de noviembre la Compañía Peruana de Estudios de Mercado y Opinión
Pública difundió los resultados de una encuesta en la que Ollanta Humala subió
al segundo puesto en las preferencias de voto para las elecciones
presidenciales del 2006. Esa ultima encuesta a nivel nacional revela que el
fundador del Partido Nacionalista, ocupa el segundo lugar en las preferencias
electorales con el 15.0%, desplazando a Alan García que tiene un 13.4%. Sin
embargo Lourdes Flores continúa como líder con el 25.6. También ubica en el
cuarto lugar a Valentín Paniagua con 11.3%. La mayoría de los encuestados
reveló que definió su intención de voto por Humala hace más de un mes y si se
tiene en cuenta que su potencial de crecimiento del apoyo popular es mayor que
de sus oponentes, entonces para fines de diciembre tendremos un cuadro
sorprendente favorable a Ollanta.
Claro que esto último estará condicionado al previsible acuerdo
Ollanta-Antauro como corolario del conflicto emergente (que parece más bien
alentado desde fuera de la familia Humala) entre ambos hermanos, ahora mismo
precandidatos presidenciales, uno en libertad y otro en Piedras Gordas. No se
requiere mucha perspicacia para deducir que el lanzamiento de Antauro apoyado
por Ulises el hermano mayor, tiene por objeto llegar a un acuerdo en el que
básicamente se reconozca el rol pasado, presente y futuro de cada quien. Los
esposos Humala-Tasso tendrán que imponer, más temprano que tarde, su autoridad
moral en el tema.
Pande el cúnico
Las noticias sobre la espectacular trayectoria ascendente de Ollanta Humala
en las preferencias populares, ha debido provocar el consumo acelerado de
bromuro, valeriana o pastillas nerviocalm del papá de Mafalda, en
determinados círculos de la sociedad o Clase Política peruana (todos los que
son gobierno y los que no siendo gobierno, aspiran a gobernar y trabajan para
ello), así como en las comunidades intelectuales no tan nacionalistas ni tan
izquierdistas como aparentan. Determinados centros de poder del exterior no
están exentos en esa apreciación. A propósito, imaginamos los chucaques que
hicieron presa de doña Lourdes al enterarse de los últimos resultados de las
consultas, o cuando supo que Datum pronostica que la segunda vuelta podría ser
entre ella y Ollanta.
Los dirigentes de conocidos gremios de empresarios no ocultan su temor y
preocupación por el vertiginoso ascenso del líder del Partido Nacionalista
Peruano, Ollanta Humala en las últimas encuestas de intención de voto. José
Miguel Morales presidente de la Confiep, sin decir nada nuevo señaló que el
crecimiento de Ollanta Humala en las encuestas expresa el descontento de una
buena parte de la población con el desempeño de la clase política,
especialmente del gobierno y del Congreso. Samuel Gleiser, máximo dirigente de
Perucámaras, sostuvo que el discurso de Humala es el paradigma de
ahuyentamiento de las inversiones y del turismo, ya que pregona su rechazo a la
inversión minera y a las privatizaciones. A esas entre muchas otras voces de
la misma trinchera, se unen las de Arturo Woodman y Graciela Fernández Baca
(que parece haber perdido su cusqueñismo) diciendo que Ollanta representa un
retroceso para el Perú
pues las políticas que plantea jamás solucionarán los
problemas
del país
más bien alejarán al Perú de un mundo integrado y globalizado.
De otro lado, el Movimiento Nueva Izquierda cuya organización política eje es
el Partido Comunista del Perú Patria Roja, expresó a través de su vocero
Alberto Moreno, que esa organización entabló conversaciones con Ollanta Humala
para una alianza en base a un proyecto histórico que sobrepasara las
elecciones, pero que habían tenido que apartarse por la supuesta tendencia
autoritaria de Ollanta. Es lamentable que los altos intereses políticos de la
coyuntura nacional, tengan que dejar de ser atendidos solo por rasgos de
personalidad no probados de uno de los interlocutores.
Tampoco falta algún vitriólico agorero cuyo nombre no es necesario acordarse,
pero que queremos registrarlo aquí para que el lector reflexione sobre hasta
dónde puede llegar la propaganda simplista, cómica, demencial, nauseabunda al
mejor estilo montesinista, que difunden mediante la Internet los detractores de
Ollanta y Antauro. Ese sujeto afirma que si los Humala llegan al poder
ocurriría lo siguiente: En primer lugar, ya que se trata de militares
ultranacionalistas, se aplicaría la Ley Marcial en toda la república. La
delincuencia y la corrupción se castigaría con la pena de muerte aplicando en
primer principio inspirador de la doctrina Etnocacerista: " Muerto el perro
muerta la rabia " y el país en el aspecto económico pasaría por un traumático
proceso de nacionalización de todas las empresas privadas al mejor estilo
velasquista, con lo cual se aplicaría la ley del " perro muerto " a todas las
inversiones extranjeras. El país se convertiría en un paria en el sistema
económico
internacional e inelegible para toda actividad de intercambio comercial... Los
Humalas, le darían una sobrevaloración al aspecto racial en el país mediante un
decreto supremo que declare que la raza indígena es la mejor raza sobre la faz
de la tierra y por ello
un deber patriótico de todo etnocacerista es el de
cuadriplicar la población del Perú hasta llevarla a la cifra de 100 millones de
habitantes de los cuales, el cuarto hijo de cada familia llegaría a ser
propiedad privada de los Humala... serían "Hijos de la Patria" pasando a formar
parte de los cuarteles. Todos los medios de comunicación serían de propiedad
del Estado y el Internet sería prohibido en todo el territorio
Los antiguos
resentimientos con los países limítrofes revivirían en el acto. Se declararía
el Tratado de Paz con el Ecuador ilegítimo y a Chile como "país enemigo" por
mantener secuestradas a Arica y Tarapacá... provincias peruanas desde el punto
de vista etnocacerista. La región se volvería un polvorín con
la decisión " histórica" de nacionalizar e impulsar el cultivo y la
industrialización de la hoja de coca en todo el territorio nacional con lo cual
nos echaríamos encima y de manera gratuita a los Estados Unidos que mejor
pretexto para invadirnos -al mejor estilo de Irak- no tendrían. Esto, sumado a
que con seguridad los Humala protegerían a las FARC y en consecuencia se
convertirían en fieles aliados del narcotráfico . De esa manera tendríamos
malas relaciones con Chile y Ecuador, tensión en la frontera con Colombia y a
un disgustado Estados Unidos dispuestos a dejarnos como chicharrón.
También desde el exterior vienen voces serias que revelan el pánico. El
analista norteamericano M. Radu, hace sonar la alarma:Un movimiento
antidemocrático está carcomiendo el interior mismo del hemisferio americano: la
creciente radicalización de los indios de la región andina de Sudamérica y sus
actitudes antidemocráticas, reaccionarias y visiblemente fascistas. Esta
tendencia es cada vez más marcada en Bolivia, Ecuador y Perú Afirma que
Los Humala en el Perú, el mallku Quispe y Evo Morales en Bolivia, los grupos
CONAIE y Pachacutik en Ecuador, comparten el objetivo último de reconstruir el
Imperio Inca precolombino, el Tahuantinsuyo, desde Ecuador hasta el norte de
Chile, incluyendo Bolivia, Perú y parte de Argentina
En la Sociedad Civil (que según los sociólogos italianos Mosca y Paretto son
todos los gobernados, sean grupos o individuos) el cotarro está alborotado, la
expectativa crece indetenible. La lucha política ideológica y programática
entre simpatizantes de las diversas opciones, se halla muy movida y avanza
abarcando cada vez más públicos. Taxistas, amas de casa, trabajadores de todo
tipo y en fin,la gente, hablan cada día más de la pugna electoral y cruzan
críticas y planteamientos sobre el deber ser del próximo gobierno. El apoyo
popular a Humala crece bajo la magia del etnonacionalismo y el caso de los
departamentos del Sur y en especial Puno, con amplias capas indígenas, así lo
ratifica.
Sobre esto, Enrique Bernales ex Senador, abogado, sociólogo y analista
político, pronostica que Ollanta con el voto anti sistema puede darse el lujo
de pasar a la segunda vuelta electoral e incluso ganar las elección de abril
próximo, si logra captar los votos de los jóvenes del país -que representan el
40 por ciento del electorado-, y también el voto de protesta.
Sin contradecir el juicio anterior, nosotros podemos decir que es en las
grandes masas indígenas, campesinas y pobres, donde se encuentra el ámbito
social estratégico, no solo para las próximas elecciones teniendo esta vez como
portaestandarte a Ollanta Humala, sino también para el futuro mediato del Perú
y Latinoamérica, en que aparecerán más y nuevas organizaciones y liderazgos
populares que tendrán papel protagónico la transformación americana bajo los
designios de las naciones originarias del continente. Esa tendencia es ya
irreversible; todos lo saben, pero aún hablan poco de ello.
En pos de una plataforma electoral consistente
Ollanta Humala ha declarado que su partido no tiene concluido todavía un Plan
o programa de gobierno y que este se dará a conocer en el curso de la campaña
electoral. Ello no obstante, el discurso político de su máximo dirigente
permite captar algunas ideas, solo algunas, sobre los propósitos del Partido
Nacionalista, dejando de lado y solo por ahora, los temas concernientes a la
filosofía política que informa la concepción estratégica global que se viene
diseñando, pero que tentativamente podría describirse como sigue.
Bajo la finalidad suprema de impulsar el progreso ascendente del Perú para
que pueda erigirse en potencia continental, es imprescindible materializar la
voluntad de salvar al Perú de los riesgos patentes de una peligrosa
inviabilidad como Estado-Nación a la que, durante su vida republicana, lo han
llevado las élites de gobernantes ineptos, corruptos, racistas y
desnacionalizados. Para ello será imprescindible cautelar la soberanía nacional
en todos los campos y aspectos; reivindicar los derechos de las mayorías
étnicas empobrecidas y excluidas de la conducción del Estado; alterar
radicalmente el estilo de vida política en el Perú abriendo las puertas a una
efectiva participación popular democrática en los asuntos de Estado y otorgando
mayor poder político y económico a las regiones y municipios; viabilizar una
mejor y más justa distribución de la riqueza generada por el trabajo solidario
de todos los peruanos; impulsar el desarrollo integral del país con énfasis en
el desarrollo
agrario e industrial; tener a la educación y a la salud como los dos aspectos
clave en toda política social; promover la presencia del empresariado nacional
en las actividades estratégicas; efectivizar en el contexto internacional
posiciones nacionalistas e independientes; propugnar la unidad política de los
pueblos andinos.
Sin duda habrá siempre algo que adicionar y tal vez precisar en los
lineamientos generales antes resumidos; pero se entiende que el partido de
Ollanta deberá hacerlo pronto, porque las campañas corrosivas para tumbarlo
centran sus proyectiles sobre la falta de Plan, aunque paradójicamente-
ninguno de sus eventuales competidores haya mostrado aún los suyos. Así son!! []
Arequipa 2 de diciembre de 2005.
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