El quipu de Rapaz que no tenía nudos
Diario El Comercio, Lima - Peru
Según el arqueólogo Federico Kauffmann Doig, el quipu hallado en el poblado
de Rapaz habría tenido una función mágico-religiosa y sería de la época
colonial.
Aquí la hipótesis
Sumergido en anotaciones, fotografías y libros nos recibió el arqueólogo
chiclayano Federico Kauffmann Doig. Tenía una buena noticia que dar: los
resultados de su reciente estudio del quipu gigantesco de la comunidad
campesina de San Cristóbal de Rapaz, en Cajatambo (Lima), y de cuya existencia
diera cuenta este Diario el año pasado. Kauffmann empezó su relato con una
confesión: "Han pasado 24 años desde que mi colega, el arqueólogo Arturo Ruiz
Estrada, me informó de la existencia de este quipu, pero mi viaje a la zona
recién fue posible en marzo de este año. Me quedé admirado, perplejo".
Explica que se trata de un quipu de 2,20 metros de alto que tiene la
particularidad de no presentar nudos, aditamentos que, como se sabe, sirvieron
en la época incaica para cuantificar la producción agrícola, el ganado y las
estadísticas demográficas. El de Rapaz, en cambio, se reduce a un cordel, del
que cuelgan cuerdas. A partir de ese y otros detalles, Kauffmann se hace dos
conjeturas: la primera, que podría tratarse de un quipu incaico incompleto,
pues "solo alcanzó a ser preparado cual si fuera una hoja de papel", y la
segunda presunción, que tiene mayor fuerza, es que data de la época Colonial
(siglo XVIII) y que, según dice, tuvo una función mágico-religiosa de infundir
respeto y veneración. Además, los quipus incaicos solo tenían entre 30 y 40
centímetros de largo. CASI SAGRADO Refuerzan la hipótesis de la procedencia
colonial los testimonios que recogió Kauffmann en el mismo Rapaz, como el de
Ana Gallardo, quien le explicó que en enero de cada año este símbolo es
venerado para tener buenas cosechas. Incluso, cuando los aguaceros se retrasan
hasta febrero, los pobladores seleccionan a tres personas para que eleven
plegarias por tres días junto al quipu. Durante ese tiempo guardan ayuno,
chacchan y solo beben el agua 'mágica' que llevan de la laguna de
Chinchaycocha. De continuar la sequía, los elegidos son relevados. Otros
estudios
consultados por Kauffmann son los del historiador Lorenzo Huertas, quien
refiere que en 1725, en el sitio de Paccho, cercano a Rapaz, un "famoso
quipucamayoc indígena organizó grandes procesiones". Este símbolo de Rapaz se
encuentra en el interior de un recinto de piedra de origen prehispánico, que
llaman Cajahuay (casa de piedra), el mismo que tiene siete metros de largo y
4,5 metros de ancho. De sus cuerdas, en su mayoría rojas, blancas y marrones,
cuelgan desde mechones de lana y algodón (en reemplazo de los nudos), hasta
caracoles marinos. Llama la atención una especie de 'almohaditas' en forma de
muñecos de miniatura vestidos. "De presentarse fibras de lana de ovino en sus
cuerdas, permitiría establecer que no es de procedencia incaica, sino de
fabricación nativo colonial y que tan solo se elaboró como una recreación del
quipu incaico", menciona Kauffmann. Sobre dónde y en qué condiciones fue
encontrado, nadie da una razón exacta. Solo dicen que lo tienen desde
épocas remotas. Desde entonces lo guardan y solo puede ser visto con un
permiso especial de sus autoridades. Se puede decir que es el tesoro mejor
guardado de Rapaz. Estuvo enredado y arrinconado El arqueólogo huachano
Arturo Ruiz estudió el quipu de Rapaz. En su libro "Los Quipus de Rapaz" señala
que se trata de un quipu de carácter etnográfico porque sirvió para registrar
datos socioeconómicos (población, costumbres, razas) y que, incluso, estuvo en
uso hasta 1940. "Cuando lo encontré, ya no estaba en uso. Tiene elementos que
no son tradicionales como figuras humanas y hasta corontas de maíz, es decir,
otro tipo de códigos. No debió haber un solo tipo de quipu. Podría remontarse a
la época de la Colonia", refiere Ruiz. Incluso, menciona que antes de colgarse
sobre un palo, este quipu habría estado arrinconado y con las cuerdas
revueltas, como lo muestra una fotografía de 1978. Actualmente los
arqueólogos Víctor Falcón (peruano) y Frank Salomon (estadounidense)
realizan nuevos estudios de este emblema de Rapaz. Los quipus en nuestra
historia Los primeros quipus registrados arqueológicamente son del sitio
Cerro del Oro (Cañete). Otros quipus tempranos han sido encontrados en Wari
(Ayacucho) y en Maranga (Lima). Su construcción difiere de aquellos de la época
inca (sistema de contabilidad). También fueron usados durante la Colonia. Hay
registros de funcionarios encargados de su uso y en algunos pueblos de la
sierra hasta principios del siglo XX. Se habrían confeccionado para
transmitir mensajes (usados por los chasquis) e incluso con fines funerarios.
Habría unos mil quipus distribuidos en distintos museos.
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