El quipu de Rapaz que no tenía nudos Diario El Comercio, Lima - Peru Según el arqueólogo Federico Kauffmann Doig, el quipu hallado en el poblado de Rapaz habría tenido una función mágico-religiosa y sería de la época colonial. Aquí la hipótesis Sumergido en anotaciones, fotografías y libros nos recibió el arqueólogo chiclayano Federico Kauffmann Doig. Tenía una buena noticia que dar: los resultados de su reciente estudio del quipu gigantesco de la comunidad campesina de San Cristóbal de Rapaz, en Cajatambo (Lima), y de cuya existencia diera cuenta este Diario el año pasado. Kauffmann empezó su relato con una confesión: "Han pasado 24 años desde que mi colega, el arqueólogo Arturo Ruiz Estrada, me informó de la existencia de este quipu, pero mi viaje a la zona recién fue posible en marzo de este año. Me quedé admirado, perplejo". Explica que se trata de un quipu de 2,20 metros de alto que tiene la particularidad de no presentar nudos, aditamentos que, como se sabe, sirvieron en la época incaica para cuantificar la producción agrícola, el ganado y las estadísticas demográficas. El de Rapaz, en cambio, se reduce a un cordel, del que cuelgan cuerdas. A partir de ese y otros detalles, Kauffmann se hace dos conjeturas: la primera, que podría tratarse de un quipu incaico incompleto, pues "solo alcanzó a ser preparado cual si fuera una hoja de papel", y la segunda presunción, que tiene mayor fuerza, es que data de la época Colonial (siglo XVIII) y que, según dice, tuvo una función mágico-religiosa de infundir respeto y veneración. Además, los quipus incaicos solo tenían entre 30 y 40 centímetros de largo. CASI SAGRADO Refuerzan la hipótesis de la procedencia colonial los testimonios que recogió Kauffmann en el mismo Rapaz, como el de Ana Gallardo, quien le explicó que en enero de cada año este símbolo es venerado para tener buenas cosechas. Incluso, cuando los aguaceros se retrasan hasta febrero, los pobladores seleccionan a tres personas para que eleven plegarias por tres días junto al quipu. Durante ese tiempo guardan ayuno, chacchan y solo beben el agua 'mágica' que llevan de la laguna de Chinchaycocha. De continuar la sequía, los elegidos son relevados. Otros estudios consultados por Kauffmann son los del historiador Lorenzo Huertas, quien refiere que en 1725, en el sitio de Paccho, cercano a Rapaz, un "famoso quipucamayoc indígena organizó grandes procesiones". Este símbolo de Rapaz se encuentra en el interior de un recinto de piedra de origen prehispánico, que llaman Cajahuay (casa de piedra), el mismo que tiene siete metros de largo y 4,5 metros de ancho. De sus cuerdas, en su mayoría rojas, blancas y marrones, cuelgan desde mechones de lana y algodón (en reemplazo de los nudos), hasta caracoles marinos. Llama la atención una especie de 'almohaditas' en forma de muñecos de miniatura vestidos. "De presentarse fibras de lana de ovino en sus cuerdas, permitiría establecer que no es de procedencia incaica, sino de fabricación nativo colonial y que tan solo se elaboró como una recreación del quipu incaico", menciona Kauffmann. Sobre dónde y en qué condiciones fue encontrado, nadie da una razón exacta. Solo dicen que lo tienen desde épocas remotas. Desde entonces lo guardan y solo puede ser visto con un permiso especial de sus autoridades. Se puede decir que es el tesoro mejor guardado de Rapaz. Estuvo enredado y arrinconado El arqueólogo huachano Arturo Ruiz estudió el quipu de Rapaz. En su libro "Los Quipus de Rapaz" señala que se trata de un quipu de carácter etnográfico porque sirvió para registrar datos socioeconómicos (población, costumbres, razas) y que, incluso, estuvo en uso hasta 1940. "Cuando lo encontré, ya no estaba en uso. Tiene elementos que no son tradicionales como figuras humanas y hasta corontas de maíz, es decir, otro tipo de códigos. No debió haber un solo tipo de quipu. Podría remontarse a la época de la Colonia", refiere Ruiz. Incluso, menciona que antes de colgarse sobre un palo, este quipu habría estado arrinconado y con las cuerdas revueltas, como lo muestra una fotografía de 1978. Actualmente los arqueólogos Víctor Falcón (peruano) y Frank Salomon (estadounidense) realizan nuevos estudios de este emblema de Rapaz. Los quipus en nuestra historia Los primeros quipus registrados arqueológicamente son del sitio Cerro del Oro (Cañete). Otros quipus tempranos han sido encontrados en Wari (Ayacucho) y en Maranga (Lima). Su construcción difiere de aquellos de la época inca (sistema de contabilidad). También fueron usados durante la Colonia. Hay registros de funcionarios encargados de su uso y en algunos pueblos de la sierra hasta principios del siglo XX. Se habrían confeccionado para transmitir mensajes (usados por los chasquis) e incluso con fines funerarios. Habría unos mil quipus distribuidos en distintos museos.
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