El quipu de Rapaz que no tenía nudos
  
Diario El Comercio, Lima -  Peru 
   
  Según el arqueólogo Federico Kauffmann Doig, el quipu hallado en el poblado 
de Rapaz habría tenido una función mágico-religiosa y sería de la época 
colonial.
   
  Aquí la hipótesis
  
     Sumergido en anotaciones, fotografías y libros nos recibió el arqueólogo 
chiclayano Federico Kauffmann Doig. Tenía una buena noticia que dar: los 
resultados de su reciente estudio del quipu gigantesco de la comunidad 
campesina de San Cristóbal de Rapaz, en Cajatambo (Lima), y de cuya existencia 
diera cuenta este Diario el año pasado.   Kauffmann empezó su relato con una 
confesión: "Han pasado 24 años desde que mi colega, el arqueólogo Arturo Ruiz 
Estrada, me informó de la existencia de este quipu, pero mi viaje a la zona 
recién fue posible en marzo de este año. Me quedé admirado, perplejo".   
Explica que se trata de un quipu de 2,20 metros de alto que tiene la 
particularidad de no presentar nudos, aditamentos que, como se sabe, sirvieron 
en la época incaica para cuantificar la producción agrícola, el ganado y las 
estadísticas demográficas. El de Rapaz, en cambio, se reduce a un cordel, del 
que cuelgan cuerdas.   A partir de ese y otros detalles, Kauffmann se hace dos
 conjeturas: la primera, que podría tratarse de un quipu incaico incompleto, 
pues "solo alcanzó a ser preparado cual si fuera una hoja de papel", y la 
segunda presunción, que tiene mayor fuerza, es que data de la época Colonial 
(siglo XVIII) y que, según dice, tuvo una función mágico-religiosa de infundir 
respeto y veneración. Además, los quipus incaicos solo tenían entre 30 y 40 
centímetros de largo.   CASI SAGRADO   Refuerzan la hipótesis de la procedencia 
colonial los testimonios que recogió Kauffmann en el mismo Rapaz, como el de 
Ana Gallardo, quien le explicó que en enero de cada año este símbolo es 
venerado para tener buenas cosechas. Incluso, cuando los aguaceros se retrasan 
hasta febrero, los pobladores seleccionan a tres personas para que eleven 
plegarias por tres días junto al quipu. Durante ese tiempo guardan ayuno, 
chacchan y solo beben el agua 'mágica' que llevan de la laguna de 
Chinchaycocha. De continuar la sequía, los elegidos son relevados.   Otros 
estudios
 consultados por Kauffmann son los del historiador Lorenzo Huertas, quien 
refiere que en 1725, en el sitio de Paccho, cercano a Rapaz, un "famoso 
quipucamayoc indígena organizó grandes procesiones".   Este símbolo de Rapaz se 
encuentra en el interior de un recinto de piedra de origen prehispánico, que 
llaman Cajahuay (casa de piedra), el mismo que tiene siete metros de largo y 
4,5 metros de ancho. De sus cuerdas, en su mayoría rojas, blancas y marrones, 
cuelgan desde mechones de lana y algodón (en reemplazo de los nudos), hasta 
caracoles marinos. Llama la atención una especie de 'almohaditas' en forma de 
muñecos de miniatura vestidos.   "De presentarse fibras de lana de ovino en sus 
cuerdas, permitiría establecer que no es de procedencia incaica, sino de 
fabricación nativo colonial y que tan solo se elaboró como una recreación del 
quipu incaico", menciona Kauffmann.   Sobre dónde y en qué condiciones fue 
encontrado, nadie da una razón exacta. Solo dicen que lo tienen desde
 épocas remotas. Desde entonces lo guardan y solo puede ser visto con un 
permiso especial de sus autoridades. Se puede decir que es el tesoro mejor 
guardado de Rapaz.   Estuvo enredado y arrinconado   El arqueólogo huachano 
Arturo Ruiz estudió el quipu de Rapaz. En su libro "Los Quipus de Rapaz" señala 
que se trata de un quipu de carácter etnográfico porque sirvió para registrar 
datos socioeconómicos (población, costumbres, razas) y que, incluso, estuvo en 
uso hasta 1940.   "Cuando lo encontré, ya no estaba en uso. Tiene elementos que 
no son tradicionales como figuras humanas y hasta corontas de maíz, es decir, 
otro tipo de códigos. No debió haber un solo tipo de quipu. Podría remontarse a 
la época de la Colonia", refiere Ruiz. Incluso, menciona que antes de colgarse 
sobre un palo, este quipu habría estado arrinconado y con las cuerdas 
revueltas, como lo muestra una fotografía de 1978.   Actualmente los 
arqueólogos Víctor Falcón (peruano) y Frank Salomon (estadounidense)
 realizan nuevos estudios de este emblema de Rapaz.   Los quipus en nuestra 
historia   Los primeros quipus registrados arqueológicamente son del sitio 
Cerro del Oro (Cañete). Otros quipus tempranos han sido encontrados en Wari 
(Ayacucho) y en Maranga (Lima). Su construcción difiere de aquellos de la época 
inca (sistema de contabilidad).   También fueron usados durante la Colonia. Hay 
registros de funcionarios encargados de su uso y en algunos pueblos de la 
sierra hasta principios del siglo XX.   Se habrían confeccionado para 
transmitir mensajes (usados por los chasquis) e incluso con fines funerarios. 
Habría unos mil quipus distribuidos en distintos museos.


 

                
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