puniwa nayajj jumanacaruj yuspagarta aca to ke jiwasaj parlatasatja.
inas nayan kellkatajaja castillanu art mayt'asiski, ucampisa jan sum kellkañ
yatisinjja wali ch'amawa sum kellkañajja.
ucampirusa, armarjamaja yatiñasawa cumjam katokaña mayja amuytáwinaca.
kuntejj lurañasaja acawa: kunanakatejj wali suma jacañataqui yanapistujja take
toketwa katokañasaja, jan wali amuyt'awinacajja apanucuñasawa, maynit maynicama
sum uñjasiña.
Achachilanacasan artusutap ist'asinja, awispachaja, jiwaspachpawa jan walir
tusiwiytanja, acasti tucusiñapawa.
ukjamaraki, jiwasaja thakhañasawa yanapt'asiña, wali ch'amawa aymar
kamirinacatakejja yanapt'aña. acasti tucusiñaraquispawa.
Elias
juan juarez mamani <[EMAIL PROTECTED]> escribió:
COMENTARIO SOBRE EL REINO CELESTE DE SR. ESTEBAN LUPACA MORENO
Señor Lupaca (Lupaqa) pienso su procedencia ancestral sea del Distrito de
Pilcuyo, Provincia de Collao, Departameto de Puno -Perú, y si estoy
equivocado disculpe; a los aymaras se les puede conocer de sus apellidos
(patronímico), sus ancestros de los lupakas es toda esa zona, donde aun
existen sus restos arqueológicos, realmente es un pueblo inmenso ni en
satélite no lo han inscrito en sus archivos. Lo que mi extraña es que un
aymara escribiendo sobre las ideologías bíblicas de Hebrea, Los aymaras que
nos acogemos a las enseñanzas de nuestros ancestros (tunu achachi) no tiene
que ver con sus ideologías accidentales, a nuestro conciudadano Esteban
Lupaca (Lupaqa, asi se escribe en aymara) le han calentado su cerebro, esta
haciendo una serie de referencias incoherentes, pareciera que quiere hacer
análisis fundamentalistas, estoy seguro, que se molestaría los radicalizas
bíblicos.
Para el aymara el creador de la existencia de la vida ha sido Pachamama, con
la intervención del Apu Qullaña Tata Inti (algunos lugares dicen Tatapacha)
en la placenta (jakaña) del Quta Awicha, en un lapso de Pachaqama (tiempo de
desarrollo del ser). Hoy nosotros rendimos un homenaje a todos los uywiris
(naturaleza que nos permite la vida) que recibe diferentes denominaciones.
El Sr. Lupaca, nos habla de que el comunismo se impone en el mundo, y que en
el futuro el tercer mundo sería el comunismo, a esto debo decir: que el
comunismo o comunitarismo -como se le conoce- los aymaras iniciamos y
vivenciamos, esto es un sistema económico que fue practicado un siglo antes
de Cristo hasta la invasión de los europeos, llamado Ayni, Khuyapt'aya,
yanapt'a, etc.
Para el aymara no existe el reino celeste, se habrá referido a una
organización monárquica en el cielo, cuyo rey sería el Jehova, el Cristo
como hombre solar, y que todo lo sabía desde siempre, y como permite
entonces a que pase todas desgracias al jaqi (ser humano), ¿por que tiene
que quedarse apacible sin solucionar estas desgracias si es tan poderoso?.
Los aymara hemos tenido un sistema de gobierno verdaderamente democrático,
donde en el ayllu era gobernado por un Jilaqata, los integrantes de ese
ayllu decidían las situaciones políticas con la intervención del consejo de
ancianos (tunu achachi). y la reunión de ayllus formaba el marka, que era
gobernado por el Mallku, la reunión de varios Markas formaba Jacha Marka
que era gobernado por Jilamayku, y el Suyu era la reunión de varios Jacha
Markas que era gobernado por Apu Qullana Mallku.
Los aymaras tenemos nuestra filosofía distinta a la de los occidentales, y
es la que debemos cultivar y saber, nunca olvidarnos, nuestros ancestros nos
han dejado hermosas enseñanzas, quizás mejores que trajeron los europeos,
para saber esta enseñanza tenemos que cultivar la lengua aymara. No vaya
pasar como investigadora francesa Sra. Thérese Bouysse Cassagne escribe:
La idea de representación del tiempo para el Aymara, al contrario de la
concepción occidental, consiste en mirar su pasado ante sí y a considerar
que el futuro se encuentra atrás, es que ella ha traducido literalmente en
su idioma, semánticamente el aymara tiene sus propios giros, manera de
expresar, cuando los extranjeros quieren traducir a otra lengua les parece
paranoico, así es como califica el comentarista Oscar Olmedo Llanos. Ese es
la razón por la que se les aconseja aprender y conservar la lengua aymara,
Muchos han criticado, que es una lengua que esta fuera de la actualidad, y
que se debe estudiar y aprender es el Ingles, por que es la lengua
globalizada y la tecnología de punta esta en ese lenguaje, pero la historia
aymara no esta en Ingles o cualquier otro idioma, también dicen que al año
2015 va desaparecer; la lengua puede ser, pero lo que no va desaparecer es
el hombre aymara.
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