Pijcheo de la hoja de coca en la cosmo-convivencia andina y el ayni eco-biótico
Por Simón Yampara H*
(Ukhamawa noticias/ 05-03-2008). La recomendación de ONU y el organismo JIFE,
para que se prohíba el pijcheo de la hoja de coca en Perú y Bolivia, no solo
es preocupante, sino sobre todo atentatorio, genocida y etnocidiario contra los
pueblos del Tawantinsuyu y del continente Abya-yala. Nos hace recuerdo a las
prácticas de la inquisición religiosa colonial, con presupuestos y valores
jurídicos de la invasión colonial, de dominio, control espacial y de los
pueblos, actualizada, modernizada en el siglo XXI. Pues, los derechos de los
pueblos atávicos del Tawantinsuyu, del continente Abya-yala continúan
encubierto por la invasión y el descubrimiento de la América. ¿Por que? Por
que la orientación de la geopolítica del conocimiento y la colonialidad del
saber, ven como peligro el cuestionamiento y despertar de los pueblos del
Abya-yala sobre el ejercicio de sus derechos, respecto al control del
territorio, los recursos naturales y por ende el negocio (mercado) de los
recursos y el cultivo de la riqueza en el mundo y la región. Es decir, la
nueva estrategia económica de orden alotrópico [como los sistemas de qhathus]
de estos países por la composición mayoritaria de pueblos indígenas, donde
las hojas de la coca y el pijchu/akulliku [no masticado] son parte de la
cosmo-convivencia andina de estos pueblos y practica del ayni/reciprocidad de
la comunidad de los mundos eco-bióticos naturales que tiene que ver con el
paradigma de vida del suma qamaña de los pueblos indígenas, que lastimosamente
por el encubrimiento histórico y la ceguera cognitiva de los cientistas del
sistema, no se entiende ni se quiere entender, pero que sin embargo, rompe y
perjudica la dinámica proyectiva del pachakuti de estos pueblos. Mejor dicho,
continuar con la hegemonía, el dominio de los presupuestos jurídicos y valores
de la matriz civilizatorio-cultural occidental y la perpetuación del
encubrimiento de los valores y presupuestos jurídicos emergentes de la
matriz civilizatorio-ancestral milenaria, cuyo semillero está en tiwanaku e
inkario.
La cosmo-convivencia andina y la convivialidad de sus pueblos y de éstos con
los diversos mundos de la comunidad eco-biótica natural, tiene que ver con el
ayni/ reciprocidad emulativa de las energías espirituales a la materialidad de
las cosas, en la vida de los pueblos indígenas, donde los maestros yatiris,
chamakanis, los kallawayas, sin el pijchu y las hojas de la coca, no podrán
desarrollar sus actividades cotidianas que tiene que ver con la salud integral
de los pueblos. Mejor dicho la salud físico-material y espiritual. Es mas, ni
la constitución de las nuevas parejas jaqicha- podrá realizarse entre las
familias de los aymara-qhichwa. De la misma manera no podrán hacer jornadas ni
cultivos agropecuarios, mineros y las celebraciones-festivas que se hacen a lo
largo del calendario agropecuario, social y cultural de la convivialidad
eco-biótica de estos pueblos. Es decir no solo quieren afectar la dimensión de
la espiritualidad de la vida de estos pueblos, sino,
quieren acabar haciendo un genocidio y etnocidio con la vida y la dinámica de
estos pueblos. Parecen no tener conciencia humana pese a pregonar los derechos
humanos universales, pues quieren acabar con gentes que sí, generan valores
cosmogónicos salubles para la humanidad y han aportando con alimentos valiosos
para la humanidad con la variedad papas, la quinua y en los últimos tiempos con
la fibra y la carne de los camélidos/auquénidos andinos.
Ahora cuidado con la producción, el mercado de la cocaina y las acciones del
narcotráfico, donde si bien las hojas de la coca son la materia prima
preferida, no la única ni insustituible, si esta es la preocupación.
Naturalmente detrás de esto esta también un caudal considerable del movimiento
económico-financiero, hasta móviles políticos y de castas sociales familiares
que hacen ponguaje con la pobreza material de sectores de los pueblos
indígenas, bajo sistemas de colonato y practicas amañadas de corrupción, muchas
veces con pretextos de control de esta producción y programas de desarrollo
alternativo que en mas de 30 años con un presupuesto considerable, no se ven
resultados favorables, menos cultivos realmente alternativos para sustituir el
cultivo de las hojas de coca. Ellos mientras siga siendo altamente competitivo
el cultivo de las hojas de coca, en el mercado abierto transnacional y haya
mayor demanda de consumidores de los países llamados del primer mundo,
continuará la producción de la hoja milenaria. Eso a su vez, tiene que ver
con la galopante desocupación y la pobreza de los países como Perú y Bolivia.
.
Entonces esto de la recomendación de la ONU, el JIFE, hay que considerar como
una alerta roja para los Estados andinos, que merece un tratamiento urgente,
sino queremos perder la dignidad cosmo-convivencial de la cultura de los
pueblos andinos y mas bien pensar en una estrategia de generación y
reproducción de valores cosmogónicos, de economía y dignidad de los pueblos en
pos de encuentros intercivilizatorios en el mundo, frente a la globalización
del capitalismo y la consecuencia del calentamiento global del planeta. No
veamos la vida como pura expresión de la materialidad y del circulante del
capital de las cosas. Eso es economicidio con acciones del politicidio, pues
ésta va en matrimonio institucionalizado/interaccionado con la dimensión de la
espiritualidad en la vida de los pueblos andinos, cuya emulación y salud
dependen del uso de las hojas de coca en las acciones celebratorias del
pijcheo, que emula, regula las energías de la vida.
Altu-Pata, 5/03/08
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