AUTO CONSTRUYENDO NUESTRO CAMINO DE LIBERACION
Por: Augusto Caña
Mamani Sinshi Cahuide
Frente a la deleznable e inédita crisis generados durante siglos de oprobio por
el colonialismo europeo: Hoy, heredados y sustentados por la dictadura de
sujeción económica del neoliberalismo globo colonial. El Teorema Inka de
Liberación Autónoma; TILA TAWANTINSUYU: Como pensamiento categórico, como
instrumento ideo político, como antorcha inextinguible de mañana; será
herramienta teológico de nuestra liberación: Su aporte literal autológico, como
teoría esencial del GRANDIOSO CAMBIO: Debe ser aplicado, como una de las formas
de proyectar la lucha frontal contra el régimen criollo imperante, contra los
rezagos del colonialismo interno, contra la gleba que adora al becerro de oro
y su tentáculo neo virreinal hebraica; y contra la expansión descomunal del
neoliberalismo globo colonial.
Nosotros los auténticos hijos del milenario Tawantinsuyu que: Vivimos bajo el
ponderante y emblemático resistencia como naciones Quechuas, Aymaras,
Amazonenses, Guaraníes y Mapuche: Estamos en el hito histórico de la renovación
de los tiempos; conocido por la sabiduría Amáutica de nuestros ancestros como
de PACHAKUTEC. Por ende; en los acontecimientos que genera nuestra época: No
existe otro camino que no sea la insurrección de masas oprimidas y colonizadas
que resistimos a lo largo de siglos (rescatemos el ejemplo del pueblo de
MOQUEGUA, que durante el paro regional, supo con valentía de neutralizar y
tomar prisionero a la fuerza reaccionaria y represión policial peruana). Por lo
dicho, aquí otras ideologías, bajo consigna de salvación también venidos de
Europa, con intento de implantación de la transculturación política y modelo
social alienante, que de paso como salvavidas de plomo generan horror y
fanatismo irracional contra los aborígenes: No sirven para instaurar nuestro
propio destino y proyecto impostergable de nuestra liberación. Por tanto; en
esta etapa de nuestra existencia y para formular el BRUSCO CAMBIO: Será
imperativo aplicar en forma tácito, el realce de nuestro FUNDAMENTALISMO que
posee base social y raíz histórica que es nuestro Etno nacionalismo
TAWANTINSUYANO.
Nuestra inmediata consigna es luchar contra la ideología etnocentrismo y
egocentrismo del colonialismo occidental que a los pueblos originarios, nativos
y autóctonos nos han convertido en simples escollos humanos, en masas
desalentadas de fácil dominio; en hijos de parias en nuestra propia tierra; en
humanoides descerebrados que solo saben comer las migajas de los forasteros; en
demografías que carecen de brújula mental; en hombres sin conciencia de etno
nacionalismo, de paso somos objetos del discriminante explotación.
Lamentablemente, aquí ni siquiera podemos soñar libremente; menos podemos
construir nuestro propio porvenir, mientras los poderosos de linaje extranjera,
construyen grandes edificios de su porvenir; sobre nuestro etno nacionalismo
hay un neo-nacionalismo trucada de rostro estulticia y superpuesta con
nombres intrascendentes, como los llamados Bolivia, Ecuador y Perú. Lo que fue
grandioso en el pasado, hoy esta cautivo y secuestrado; por ello debemos unir
nuestra fuerzas como lo fue en MOQUEGUA y con toda ponderancia luchar para ser
nuevamente pueblos y Naciones libres con propia base social, raíz histórico,
luz cultural y esperanza de mañana.
Hasta más vernos.
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