LA CRÓNIDA DEL INSÓLITO.
 
  Por: Augusto Caña Mamani “Sinshi Cahuide”
 
Se vemos como ejemplo histórico, la conducta guerrera de los griegos que, sólo 
por desagraviar la honra de Helena secuestrada por París; las 120 cóncavas 
naves de guerra, surcaron por el mar de Efesio para destruir la ciudad sacra de 
Troya. Las Crónidas de Júpiter Olímpico, observaron la locura de Agamenón, 
Menélao y Aquiles, divergentes en criterio pero unidos y coherentes en aquél 
hecho episódico. Así, el formidable ejército aliado griego, sitian a las 
infranqueables murallas de Troya; Héctor por defender a su hermano París mata a 
Menélao y más tarde en otro duelo Aquiles mata a Héctor y su cuerpo es 
arrastrado despeadamente por el vencedor. Después ante lo imposible de destruir 
Troya, los griegos urden la treta del “caballo de Troya”; allí todos los 
actores, desde el humilde ciudadano, guerreros, sacerdotes, nobles, hasta el 
Rey Príamo y los ofensores por capricho soberbial también ofrendaron sus vidas 
al triunfo de Hades. En versión de la mitología occidental, HADES es la que 
encarna a la muerte: Lo mismo, en esta parte del tiempo y con toda evidencia 
como “hades modernizado”, el imperialismo globo colonial es la quien somete a 
la prueba de la vida a las naciones subdesarrolladas del mundo.
 
Igualmente en esta parte de nuestra era modernizada, aquella experiencia 
histórica remarcada en el primer colofón, se repite pero versión 
contradictoria, carente de unidad de criterio y de incoherencia política. Este 
nuevo escenario es la hermana nación altiplano de Bolivia, pese que el 
gobernante es indígena; allí todavía los tentáculos del garfio económico, 
imposición de modelo político, practica de sectarismo racial y el saqueo de 
riquezas naturales, sirve como gran mesa de banquete del neoliberalismo globo 
colonial. Lamentablemente, entre los actores políticos de Bolivia, también 
existe opiniones contradictorios, discrepancias antagónicas, señalamientos por 
interés propio y declaraciones erráticos como del Felipe Quispe “Mallku” que no 
conduce a nada bueno para consolidar el proyecto político dirigida a una 
verdadera emancipación de los Bolivianos del siglo XXI. Esto evidencia una vez 
más que, el verdadero enemigo del indígena boliviano es el otro indio con 
mentalidad tribalista, cavernario y sarcástico que aboga públicamente por el 
escudo santacruceña de media luna al decir que: Evo Morales nos ha dividido a 
los Bolivianos”: Por cierto, esto es inaudito.
 
En estos días el Presidente Evo Morales Ayma, que gobierna al país con la 
facultad expresa de la gran mayoría de los bolivianos; ha hecho público su 
preocupación de la existencia de bases militares de US ARMY en el Perú; como se 
esto no fuera extraño, hace pocos meses y en forma alarmante, esa misma 
observación hicieron los voceros políticos y la prensa peruana de la “supuesta” 
existencia de bases militares del ejercito venezolano en Bolivia. En la que 
respecta sobre la existencia de bases militares de Norteamérica en el Perú; 
esto no es noticia nueva, desde hace mucho tiempo los yanquis están en la selva 
peruana bajo el disfraz de asesores o so pretexto de combatir el narcotráfico; 
otros marines (100 individuos) estuvieron husmeando vestidos de civil y con el 
cuento de “ayuda humanitaria” en Casa Grande – Trujillo; y últimamente con el 
mismo pretexto están en Ayacucho reconociendo el terreno para construir un 
aeropuerto, como lo han hecho en Vietnam antes de 1964.
 
Alan García Pérez como fiel “perro hortelano” del imperialismo yanqui (aquel 
infeliz ante-imperialista de 1985) ahora permite que los militares 
norteamericanos se paseen por todo el Perú como Pedro por su casa. No sólo eso, 
también hay infiltración sistematizada de un sector de “evangélicos” con 
jovencitos gringos de porte militar que caminan por los barrios marginales: Ay 
pobrecitos los evangélicos peruanos, lo que ellos no pueden predicar lo hacen 
los yanquis blancos.
 
El día miércoles 02 de julio, a horas 6.30 am. Felipe Quispe “Mallku” vía 
entrevista radial hecho por el masón Raúl Vargas del RPP de Lima, declaró muy 
suelto de huesos, con su punto de vista infantil y hablando con su hígado 
amargado a despecho dijo que: “Evo Morales Ayma, es simplemente un Presidente 
sindical de Chapare; quien divide a los bolivianos y su gobierno está sentada 
sobre las bayonetas y pronto caerá igual que Sánchez de Lozada”. Qué pena, qué 
desdicha, qué “Felipillo”, a la luz del día se comprueba que en todas las 
naciones colonizadas: Los indios extraviados de su camino, son los peores 
enemigos de los Pueblos y Naciones Indígenas: Aquí con Felipe Quispe, Bolivia 
no es una excepción. Si aquí fuéramos como los griegos con criterios 
divergentes pero unidos en la lucha hasta destruir el enemigo común. Por 
cierto, la historia seria otra cosa.
 
Felipe Quispe “Mallku” que no tiene ninguna ideología expuesto públicamente en 
el campo literal, no posee guía y pensamiento de liberación Tawantinsuyana, 
menos del Kollasuyu: Sólo es un simple cascarrabias mal educado y sin 
visionismo de lucha frontal contra los enemigos de la Nación Indígena de 
Bolivia. En el II Congreso de la Conferencia Permanente de los Pueblos 
Indígenas del Perú – COPPIP, realizado en Lima en la época del Toledismo, quien 
participó como observador. En aquella oportunidad hice una entrevista 
filmográfica con la siguiente pregunta: “Hermano Felipe Quispe, UD es la 
persona que reivindica el renacimiento del Tawantinsuyu; pero el otro suyo que 
es “Mallku” también piensa como UD?”. Ante mi sorpresa la respuesta fue 
esta:”Como aymara estoy en el camino de lucha por el pueblo aymara; el otro es 
solo un llunku, de figura que pacta con los patronales, es un lumpin vendido”. 
Esto comprueba que el famosa “Mallku” no compatibiliza ni con su sombra y menos 
seria con un gobernante indígena como del Presidente Evo Morales Ayma.
 
Intercambiando mensajes de opinión sobre un Presidente Indígena en Bolivia; un 
Zapatista de Chiapas – México mi escribió: “Hermano tengo una alegría grandiosa 
que, el hermano Evo Morales Ayma, sea en Bolivia un Presidente indígena y para 
los indígenas. Este hecho histórico es el primer brotar de un plantita con 
rostro propio y como tal: Sin conspirar ni interponer hay que cuidarlo con sumo 
dedicación y con el correr del tiempo, esto será un ejemplo para otros pueblos 
de América”. He dicho y hasta más vernos.
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