السلام عليكم ورحمة الله
شكرا لكل من ساهم في هذا الحوار وخصوصا خلدون الذي أتمنى وأتوقع أنه ليس في نفسه شيء وإنما كان مجرد اختلاف رؤى
وحتى قبل أيام أنا لم أكن مسؤولا عن المجموعة منذ أوقفت مساهماتي قبل شهرين
ولكن خلدون وهو أحد المدراء الثلاثة الذين أضفتهم بعيد إنشاء المجموعة بناءا على بعض التشاورات آثر الإنسحاب وإعادتي إلى المسؤولية والآخران آثرا الصمت منذ عدة أشهر وانقطعت حتى مساهماتهما
وباعتباري مؤسس المجموعة أرى هناك بعض التساؤلات التي أجيب عنها وإجابتي هي رأيي الشخصي وليس قراري
المجموعة ما زالت بالنسبة لي عامة ولكنني وصفت هدفها بأنها تحاورية وهذا يعني أنني أتوقع هنا آراءا وأفكار تهم الأعضاء ومجتمعاتهم ولو من وجهة نظر جزئية وهذا لا يعني أن هناك قيود على الرسائل الدعوية أو العامة ما لم يؤدي هذا إلى الإخلال بالهدف الأساسي أو إزعاج وإبعاد جزء من الأعضاء
وهذا ما أوضحته مرارا خصوصا مع تكرار رسائل النكت أو مشكلة السيد حسن مؤخرا ورسائله دعوية من وجهة نظره ولكنها مكررة بكثافة عدا عن أنها تتضمن صراحة إساءة واتهاما لجيل بأكمله من الأمة هو المثل الأعلى لمعظم المسلمين وهي النسبة التي أتوقعها هنا
هذه كما قلت هي رؤيتي وبناءا على استقرائي لرسائل الأشخاص الذين بدأت بهم المجموعة توقعت أن معظم الحوار سيكون في إطار الإسلام ولذلك عنونت المجموعة
bublic4islam
وهو قابل للتغيير بسهولة في أية لحظة والكتابة الخطأ كانت لتجنب الفضائحية
و غير اسم المجموعة الذي لم أحدده فاعتبره غوغل تلقائيا رمزي الإلكتروني غير القابل للتغيير
hamed_fcs
والحوار هو تفاعل بين المجموع وفي بيئة مفتوحة لا يمكن لأحد تحديد طبيعة الحوار وإذا كانت هذه الطبيعة غير مناسبة للبعض فقد يراقب فقط أو ربما ينسحب
أو يمتلك الجرأة الكافية لمحاولة دفع الحوار باتجاه محدد وأنا لا أرى مانعا من ذلك حتى لو تضمن هذا اتهاما لمن أعتبره لا يتهم وهذا ما حدث بشكل أو بآخر في النقاش السابق حول معاوية
نفس الأمر بالنسبة لأي موضوع آخر حتى لو كان اتهام معظم الصحابة بالنفاق في إطار حوار وليس مجرد عرض لوجهة النظر على شكل رشقات من الرسائل بدون انتظار الردود الذي أعتقد أنه يجب أن يمنع
هذه رؤيتي للمجموعة ولكن الواقع أن حوارا جادا طويلا لم يستمر وأوقفت مساهماتي زهاء شهر في محاولة لدفع أي شكل من الحوار المفتوح بدون تأثيري ولكن دون جدوى
ولهذا رجعت مع حد أدنى منم المساهمات التي هي ردود أفعال
وباعتبار نشأتي السلفية أكرر وجهة نظري أنه إذا لم يكن هناك أسلوب للحوار في الإطار الذي أفضله فأنا لا أمانع في حوار في الإطار القومي أو العلماني أو اللاعنفي
ولم أجرب حتى الآن أطرا أخرى باستثناء المجموعات التي تتكلم حول فلسفة العلوم والكونيات والعقائد _وأنا لم أجد مصطلحا شاملا لها حتى الآن_ التي أتابعها بالإنكليزية دون مشاركة
عذرا للإطالة والسلام
شكرا لكل من ساهم في هذا الحوار وخصوصا خلدون الذي أتمنى وأتوقع أنه ليس في نفسه شيء وإنما كان مجرد اختلاف رؤى
وحتى قبل أيام أنا لم أكن مسؤولا عن المجموعة منذ أوقفت مساهماتي قبل شهرين
ولكن خلدون وهو أحد المدراء الثلاثة الذين أضفتهم بعيد إنشاء المجموعة بناءا على بعض التشاورات آثر الإنسحاب وإعادتي إلى المسؤولية والآخران آثرا الصمت منذ عدة أشهر وانقطعت حتى مساهماتهما
وباعتباري مؤسس المجموعة أرى هناك بعض التساؤلات التي أجيب عنها وإجابتي هي رأيي الشخصي وليس قراري
المجموعة ما زالت بالنسبة لي عامة ولكنني وصفت هدفها بأنها تحاورية وهذا يعني أنني أتوقع هنا آراءا وأفكار تهم الأعضاء ومجتمعاتهم ولو من وجهة نظر جزئية وهذا لا يعني أن هناك قيود على الرسائل الدعوية أو العامة ما لم يؤدي هذا إلى الإخلال بالهدف الأساسي أو إزعاج وإبعاد جزء من الأعضاء
وهذا ما أوضحته مرارا خصوصا مع تكرار رسائل النكت أو مشكلة السيد حسن مؤخرا ورسائله دعوية من وجهة نظره ولكنها مكررة بكثافة عدا عن أنها تتضمن صراحة إساءة واتهاما لجيل بأكمله من الأمة هو المثل الأعلى لمعظم المسلمين وهي النسبة التي أتوقعها هنا
هذه كما قلت هي رؤيتي وبناءا على استقرائي لرسائل الأشخاص الذين بدأت بهم المجموعة توقعت أن معظم الحوار سيكون في إطار الإسلام ولذلك عنونت المجموعة
bublic4islam
وهو قابل للتغيير بسهولة في أية لحظة والكتابة الخطأ كانت لتجنب الفضائحية
و غير اسم المجموعة الذي لم أحدده فاعتبره غوغل تلقائيا رمزي الإلكتروني غير القابل للتغيير
hamed_fcs
والحوار هو تفاعل بين المجموع وفي بيئة مفتوحة لا يمكن لأحد تحديد طبيعة الحوار وإذا كانت هذه الطبيعة غير مناسبة للبعض فقد يراقب فقط أو ربما ينسحب
أو يمتلك الجرأة الكافية لمحاولة دفع الحوار باتجاه محدد وأنا لا أرى مانعا من ذلك حتى لو تضمن هذا اتهاما لمن أعتبره لا يتهم وهذا ما حدث بشكل أو بآخر في النقاش السابق حول معاوية
نفس الأمر بالنسبة لأي موضوع آخر حتى لو كان اتهام معظم الصحابة بالنفاق في إطار حوار وليس مجرد عرض لوجهة النظر على شكل رشقات من الرسائل بدون انتظار الردود الذي أعتقد أنه يجب أن يمنع
هذه رؤيتي للمجموعة ولكن الواقع أن حوارا جادا طويلا لم يستمر وأوقفت مساهماتي زهاء شهر في محاولة لدفع أي شكل من الحوار المفتوح بدون تأثيري ولكن دون جدوى
ولهذا رجعت مع حد أدنى منم المساهمات التي هي ردود أفعال
وباعتبار نشأتي السلفية أكرر وجهة نظري أنه إذا لم يكن هناك أسلوب للحوار في الإطار الذي أفضله فأنا لا أمانع في حوار في الإطار القومي أو العلماني أو اللاعنفي
ولم أجرب حتى الآن أطرا أخرى باستثناء المجموعات التي تتكلم حول فلسفة العلوم والكونيات والعقائد _وأنا لم أجد مصطلحا شاملا لها حتى الآن_ التي أتابعها بالإنكليزية دون مشاركة
عذرا للإطالة والسلام
--
hamed suhli
Tarmeez.org
