[Public4Islam] Fwd: حتى ينطلق الصاروخ

[oussama chourbagi]

السلام عليكم

هذه مقالة لأحد الشباب المغاربة الذين تعرفت عليهم

و هو يتحدث عن صلاة الجمعة و قد رأيت فيها فائدة لذا ارسلها لكم

و السلام عليكم

Note: forwarded message attached.

---

All-new Yahoo! Mail - Fire up a more powerful email and get things done faster.

--- Begin Message ---

حتى ينطلق الصاروخ   مستاري يا صديقي المزعج باقي الأصدقاء في أحفير و في باقي العالم   إن الصاروخ, من نوع ساترن مثلا, حتى يقلع يحتاج إلى هدير بشدة 200 ديسيبل, و هو صوت خطر على طبلة الأذنين, و لكنه إذا حقق الإقلاع فبإستطاعته أن ينقل حمولة آجرة إلى كوكب القمر كتلتها 45 طنا كاملة؟؟   و لقاء الجمعة يا صديقي محمد منصة لإطلاق صواريخ حقيقية من نوع مختلف جدا, و منصة مكبرة بضع ملايين المرات, و تحتاج إلى محركات بهدير يزيد عن هدير الصاروخ ساترن بضع ملايين المرات أيضا, و هي صوت خطر على جميع الحواس, و إذا حققت صواريخها الإقلاع, كما فعلت ذات مرة في عصر الرسالة,  فباستطاعتها, مثل عفاريت سليمان, أن تنقل الجنة إلى الأرض, كأنها هي, و أن تنقل الآخرة إلى الدنيا, و إذ ذاك يصير أحفير جنة حقيقية حتى بقليل من الماء و حتى بقليل من الأشجار؟ فلقاء الجمعة, يا صديقي, ليس خطبة في الفقه و ليس خطبة في الأدب و ليس خطبة في الأخلاق, و ليس خطبة عن الدار الآخرة, و لكنها مؤتمرا سياسيا, و سلاحا لاعنفيا حقيقيا و عمليا جدا, يعيش بين الناس, و ينظم العلاقة بالآخر, و الممتدة على طول المسافة الفاصلة ما بين نقطة الأخ إلى نقطة العدو, وذلك باعتماد قوة الردع المدني من لقاء يحظر! ه كل طفل و كل طفلة, و كل مراهق وكل مراهقة, و شاب و كل شابة, و كل رجل و كل امرأة, و كل شيخ و كل عجوز, خال من النيابة. إن الجمعة كلمة أخرى ربحها القاموس الفقهي, و خسرها الواقع و حسرها الناس و خسرتها استراتيجية العمل اللاعنفي العالمي يا صديقي. إن الصاروخ لم يحقق الإقلاع؟ و إن الجنة لم تأت إلى أحفير. و لم تأت على باقي العالم, و إن سكان أحفير الطيبون, وباقي السكان في باقي العالم يفضلون الذهاب إليها عبر بوابة الموت من مقبرة مدينة الرحمة بدل أن يواصلوا سماع خطبة من خطيب, لم يختاروه, يقرعهم عن بعض الذنوب البسيطة, و يتعمد أن ينسى كبائر الأوضاع الظالمة المركبة؟ فهل أثرت غضبكم؟   إن الكارثة في تقديري, يا صديقي, أكبر من ذلك بكثير, و تتعدى سرقة يوم الجمعة إلى أربع سرقات تاريخية كبرى و رهيبة لم يعرف تاريخ الجنس البشري مثيلا لها, و منها سرقة مقر الجامع نفسه خلف قاعة للصلاة في مسجد صامت و أخرس فقد نعمة و شهادة الصدع بالحق مثل باقي الكنائس و البيع؟ و سرقة مؤتمر اللاعنف العالمي في مكة, خلف شعيرة الحج و تقبيل الحجر الأسعد و شرب ماء زمزم؟ و سرقة كتاب الله خلف كتب السنة والسيرة؟ و سرقة كتب السنة و السيرة بدورها خلف كتب بني أمية و كتب بني العباس و باقي كتب السلف الصالح و غير الصالح معا؟ فربح قاموسنا العربي خمس مصطلحات فقهية, وخسر واقعنا العملي خمس مؤسسات هائلة؟ و خسر العالم مقر الأمم المتحدة و غير المتحدة للسلام العالمي في مقر الجامع. و خسر العالم مؤتمر الجمعة الأسبوعي للمراقبة اليومية عن اليمين و عن الشمال قعيد. و خسر العالم المؤتمر العالمي للاعنف في مكة داخل بيت أبيض حقيقي منحاز إ! لى العدل سلفا و عبر أكبر لقاء سنوي لم يتغيب عنه أحدا منذ أكثر أربعة ألاف عام. و خسر العالم كتاب الله  كاعظم كتاب لفلسفة اللاعنف و كأعظم كتاب للقانون و العلاقات الدولية. و خسرالعالم تجربة أعظم و آخر استراتيجي لاعنفي سيعرفه تاريخ الجنس البشري كاملا غير منقوص؟ و إذ ذاك صار العالم قطعة من جهنم.   و مثلا ربح سكان أحفير خطبة حافلة بالصياح و البكاء عن مجازر لبنان و فلسطين و العراق, و خسروا كالعادة نعمة الذهاب إلى الجنة مباشرة من لبنان و فلسطين و العراق بالذات؟ و مثلا ربح سكان أحفير ثلاث مساجد إضافية منتصبة في السماء كالصواريخ التي تنطلق, و لكنهم خسروا نعمة مقر الجامع, و خسروا حريتهم في دخولها متى شاءوا, و خسروا أصواتهم إلى الأبد مقابل صوت خطيب يتحدث بألسنتهم جميعا, و ينقل لهم ما سمعه من الرب مباشرة, و ينقل إليه أوجاعهم مباشرة أيضا؟ و مثلا ربح سكان أحفير رحلة إلى مكة المكرمة, و ربحوا قبلة من على الحجر الأسعد, و شربوا براميل من ماء زمزم, و كل واحد سرق لترا لباقي العائلة, و ربحوا عند الرجوع تذكرة الحاج, و تذكرة الجنة أيضا, و خسروا نعمة المؤتمر نفسها, وخسروا نعمة مناقشة قضايا المسحوقين في العالم, و قضايا الحرب و السلام العالمي, و قضية فلسطين و لبنان و العراق و باقي قضايا العالم الإسلامي و غير ال! إسلامي أيضا؟ و مثلا ربح سكان أحفير كتابا يتبركون به و يطردون به العين الحسود و باقي العيون و يحاربون به عفاريت الإنس و الجن في معركة طاحنة, و يقبلونه أخيرا ثم يضعونه في أعلى الرفوف في انتظار أزمة أخرى, و عفريت آخر يسلطه عليهم الجيران؟ و خسروا فلسفة هذا الكتاب منذ عهد سيدنا معاوية, و خسروا السلاح الوحيد الذي يعلمنا أين نوجه سلاحنا, و كيف ندافع عن أنفسنا, و عن باقي المظلومين في باقي العالم دفاعا فعالا و خاليا من آثار الجريمة؟ و ربح سكان أحفير رجلا عظيما يحتفلون بمولده سنويا, و صار أسما مقدسا و يحمله أحد أفراد كل عائلة, و في قريتنا يحمله شقيقان من نفس الأب و من نفس الأم, فنفرق بينهما بمحمد الكبير, و محمد الصغير, و أحيانا ببعض الألقاب السيئة؟ و هكذا ربح قاموس المواليد في سجلات مواليد بلدية و قروية أحفير رقما فلكيا من أسماء محمد, و خسر سكان أحفير, و واقعهم البئيس أيضا عمل محمد عليه الصلاة و السلام, و نضاله, و مقاومته اللاعنفية للجبت و للطاغوت؟؟ و خسر العالم تجربة  أكبر مصلح اجتماعي و أعظم ثورة لاعنفية عرفها تاريخ الجنس البشري على امتدا! د تجاربه؟ فأين نذهب من هنا؟   إنني اقترح عليكم, و على الصديق المستاري النقاش في عبر هذه المساحة و عبر هذه الخريطة الغامضة, و اقترح عليكم نقاش كل هذه السرقات الهائلة, و باقي السرقات طبعا, و نحن بهذا النقاش لا نريد الإساءة لأحد مهما كان, و لكننا نريد أن نأخذ نصيبنا من الحرية و نصيبنا في الكلام, و أفواهنا لم تفتح سوى عند طبيب الأسنان, و نحن نريد أن نفتحها على كل حال لأنها أصبحت خالية من الأسنان؟ و نريد فقط أن نتحدث كما يتحدث باقي الخطباء, وبنفس نواياهم الطيبة. و برغم نقطة الإثارة في هذا النقاش لكنني أتعلم أن أومن بأصوات الناس, و أن كل شخص في أحفير و في باقي العالم فيلسوف عظيم, و أحيانا أوسع, و أعمق فهما من خطيب الجمعة بالذات, و أتعلم أن أومن أن أبناء أحفير و أبناء باقي العالم جاءوا إلى أحفير و إلى باقي العالم كلهم عريانين و خُرس مثل خطيب الجمعة تماما, و كبروا و درسوا في نفس المدارس, و عند نفس المعلمين, و حفظوا نفس المعلومات و نف! س الأناشيد الدينية و الوطنية, و شاركوا كلهم في استعراض عيد العرش المجيد؟ و يقدسون كلهم مذهب الملك و مذهب مالك معا, و صاروا متشابهين حذو الريشة للريشة مثل الغراب للغراب؟ و فهم كل واحد منهم أن الله لم يميز أحدا بعمامة و لا بعباءة و لا بلحية و لا بباقي العلامات الدينية و السياسية المسجلة مثل علامات علب الساردين و ماركات الملابس, أو العلامات التي نضعها نحن أهل البادية فوق ظهر الماشية عندما نذهب بها إلى السوق البلدي تفاديا للاختلاط؟ ثم ماذا يا أصدقاء؟   إن البداية من هنا. و النهاية من هنا أيضا؟ و إن نجاح أطلاق الصاروخ أو الإخفاق فيه من هنا أيضا و البداية و النهاية معا من صنع أيدينا, قل هو من عند أنفسكم. و إنها لشرعة السماء غيروا الجامع و الجمعة, و الحج, و كتاب الله, و سنة رسوله تتغيروا و تغيرون التاريخ, و الجغرافية و تضح الحرب أوزارها, يصير العالم جنة حتى بوجود الشيطان؟ إن الشيطان اقل خطورة على العالم من رجال الله. و رجال باقي الآلهة. و أكياس عامرة بالصواريخ التي تنطلق. إدريس من باريس 29 - 08 - 06 _________________________________________________ صمم بطاقتك بأسهل الطرق، ألوان... خلفيات... صور، عبر عن نفسك أكثر مع بطاقات مكتوب! http://www.maktoob.com/cards

--- End Message ---