Demikianlah, pak, dibanyak agama, pengalaman agama yang rutin itu
tenggelam menjadi ritual.
Saya perhatikan umat disekitar saya kalau ke gereja (Protestantkah
atau katholikkah), apakah di di Indonesia ataukah (apalagi) di Eropa,
terjadi semacam automatisme. Umat melaksanakan ritual itu, secara
automatis, mungkin karena sudah hafal, termasuk menerima hostia.
Lalu mendengar khotbah sambil me-lamun2 atau memikirkan yang lain,
ada yang menguap.
Waktu berdiri, berdiri, waktu berlutut, berlutut, dan semua mazmur
alias mantra keluar dari mulut secara automatis.
Keluar dari gereja, kembalilah siumat menjadi manusia se-hari2, buat
lagi hal hal yang baru saja ditregur dalam khotbah.
Menyedihkan, kalau ritual penerimaan hostia, dianggap suatu langkah
menuju kesurga. Tuhan harus kita terima kedalam diri kita melalui
amal dan perilaku kita ("dengan pikiran, perkataan dan perbuatan").
Namun, banyak yang menerima seolah hostia itu adalah suatu syarat
tiap hari minggu, kalau tidak, maka berdosa..
Tak heran, dengan demikian banyaknya gereja, mesjid dan rumah2 ibadah
lainnya, kemaksiatan dinegeri ini tak berkurang.
Yang dikejar adalah ritual. Bukan amal.
Salam hormat dalam ketidaktahuan
Danardono
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Rinto Jiang <[EMAIL PROTECTED]>
wrote:
> Mang Ucup, KH dan rekan2 lainnya,
>
> Sebenarnya banyak sekali ritual2 pernak pernik dalam tradisi dalam
> kebudayaan Tionghoa. Saya sih belum pernah mendengar kui 12 kali
seperti
> itu karena pengertian saya akan ritual dalam tradisi juga tidak
memadai.
> Buku Lun Yu yang sering saya lihat di perpustakaan juga belum
pernah
> saya intip2 dalamnya.
>
> Kenapa ada kui (berlutut)? Ini bedanya budaya Timur dan Barat.
Budaya
> Timur sangat konservatif, mana boleh ada pelukan2 atau cium2an
dengan
> orang tua dalam menyatakan rasa sayang, hormat atau penyesalan kita
> terhadap mereka. Kalau di Barat, berpelukan, berciuman adalah
lumrah
> untuk menyatakan rasa sayang terhadap orang tua. Jadi, kui itu
bolehlah
> disandingkan dengan pelukan di Barat sono.
>
> Kebudayaan Tionghoa itu mementingkan etika dalam hubungan antar
manusia.
> Ini dijiwai dari ajaran Konfusius yang sebenarnya memang cuma
mengatur
> interaksi antar individu dalam sistem sosial. Itu makanya kalau
ajaran
> KHC dipaksakan harus punya Tuhan, nabi, kitab suci, surga neraka,
tempat
> peribadatan misalnya demi menjadi "agama" dalam kerangka definisi
agama
> di Indonesia, saya rasa ini sedikit absurd. Mengapa? Karena tidak
ada
> nabi dalam ajaran KHC, kitab suci juga tidak ada. Dalam Lun Yu
maupun
> lain2, jarang sekali KHC menyebut Tian (langit) karena ia memang
cuma
> menekankan etika interaksi antar manusia. Mau lihat KHC yang lebih
> murni? Boleh dirujuk ke Korea dan Jepang. Murni di sini dalam arti
tidak
> harus dipaksa2 menuruti kerangka suatu agama lain demi menjadi
sebuah
> ajaran resmi yang diakui oleh negara.
>
> OK, back to the topic. Ritual pernak pernik dalam kebudayaan
Tionghoa
> itu sebenarnya hanyalah suatu perwujudan dari etika2 yang diajarkan
KHC.
> Setiap ritual mempunyai nilai etika tersendiri yang diharapkan
dapat
> dijiwai dan diresapi oleh orang2 yang melaksanakan kebiasaan tadi
dalam
> kehidupan sehari2. Namun dalam perkembangannya, banyak ritual2 tadi
> hanya dilaksanakan tanpa diikuti oleh nilai2 etika yang menjiwai
ritual
> tadi. Jadi ritual tinggal ritual bila hanya dilaksanakan karena
paksaan
> atau demi menunjukkan bahwa kita ber-kulit-kan etika. Misalnya
saja,
> kalau saya soja atau kui pada orang tua, tapi dalam kehidupan
sehari2
> tidak berbakti, buat apa soja dan kui kalau itu cuma semacam
protokoler?
>
> Jadi, kui 1000 kali, soja 100000 kali kalau besoknya melakukan
kesalahan
> lagi, buat apa soja dan kui? Ritual hanyalah satu simbol dari
sebuah
> nilai etika. Saya percaya setiap ritual punya nilai tersendiri yang
> bertolak dari interpretasi manusia itu sendiri. Berkaitan dengan
kui
> atau soja ini, dulu ada member di milis yang menceritakan seorang
ibu
> yang memohon sambil menangis2 kepada anaknya untuk sembayang dengan
dupa
> (hio) kepada sang ayah yang telah almarhum di malam Imlek, namun si
anak
> bersikeras tidak mau. Bahkan terakhir permohonan sang ibu supaya
sang
> anak membungkuk saja sambil berdiri di hadapan foto sang ayah tetap
> ditolak sang anak. Alasannya sederhana, tidak boleh menyembah
kepada
> siapapun selain Tuhan Allah karena Tuhan Allah itu pencemburu.
>
> Pemikiran seperti ini saya paling tidak suka. Pemikiran di atas itu
cuma
> merendahkan nilai konsep Tuhan itu sendiri. Membungkuk untuk
> menghormati, sembahyang pake dupa, berlutut, kui atau soja kepada
> almarhum ayah sendiri dianggap menduakan Tuhan? Ini kan
interpretasi
> masing2, kalau saya mau menganggap ayah saya itu Tuhan, maka Tuhan-
lah
> dia dalam hati saya. Kalau saya menghormati ayah saya cuma sebagai
ayah
> yang punya jasa membesarkan saya, maka ayahlah ayah saya itu. Apa
> kaitannya dengan Tuhan Allah, God or apapun kata dalam ribuan
bahasa di
> dunia yang merujuk kepada suatu yang Maha Kuasa di atas sono.
>
> Siapa bilang orang komunis itu atheis? Mereka itu juga punya Tuhan,
dulu
> di zaman Mao, Mao Ze-dong lah Tuhan-nya orang2 Cina sana. Konsep
Tuhan
> itu jangan direndahkan menjadi menghormati orang tua saja juga
dianggap
> menduakan Tuhan. Demikian sedikit pandangan saya atas benturan
ritual
> dan tradisi lokal vs ritual dan tradisi yang dibawa bersama ajaran
agama.
>
> Terakhir, balik lagi ke topik semula, saya cuma ingin menekankan
bahwa
> ritual apapun tidak penting, yang penting adalah nilai etika yang
> menjiwai ritual tersebut. Mau kui berapa kali tak penting, yang
penting
> adalah rasa penyesalan dan penghormatan terhadap orang tua dalam
ritual
> tersebut.
>
>
> Rinto Jiang
>
>
>
> King Hian wrote:
>
> > Mang Ucup,
> > Saya belum pernah mendengar tentang hal ini.
> > Karena saya belum pernah (dan mudah2an tidak) melakukan kesalahan
> > besar terhadap orang tua. :D
> >
> > Salam,
> > KH
> >
> > */Mang_Ucup <[EMAIL PROTECTED]>/* wrote:
> >
> > Pertanyaan mengenai cara kui dan kao?
> >
> > Apabila kita melakukan kesalahan besar terhadap orang tua
> >
> > Makan kita diwajibkan kui sebanyak 12 kali apakah benar
demikian?
> >
> > Jadi kurang lebih mirip seperti pada saat waktu mengangkat
> > seseorang jadi guru silat begitu?
> >
> > Mohon pencerahannya.
> >
> > Tengkyu
> >
> > Salam dgn soja
> >
> > Mang Ucup
> >
> >
> >
> > ------------------------------------------------------------------
------
> >
------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~-->
Take a look at donorschoose.org, an excellent charitable web site for
anyone who cares about public education!
http://us.click.yahoo.com/O.5XsA/8WnJAA/E2hLAA/BRUplB/TM
--------------------------------------------------------------------~->
.: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :.
.: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :.
.: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :.
.: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :.
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
