urun rembug sedikit, menarik juga cerita soal melayat ini yang nampaknya agak beda dengan yang saya ketahui di HK sini.
Ketika orang melayat, baik dia beri karangan-bunga, atau selimut bertulis turun duka yang digantung ataupun pakpao (nilai uang harus ganjil), setelah tanda tangan dibuku hadir, dikasih amplop tanda terimakasih dan sebotol air minum, ... Dalam amplopp itu ada uang koin sedollar atau 5 dollar, lalu ada permen, simpul benang/pita merah dan kertas tisu. Kepercayaan mereka, permen itu sebaiknya dimakan begitu kita keluar dari arumah duka. Artinya kepahitan yang berada di rumah duka, keluar dengan rasa manis, rejeki buat kita yang melayat dari yang meninggal. Lalu kertas tisu itu digunakan untuk lap tangan, membersihkan tangan-kotor selama berada di rumah duka, berserta amplop dan pita merah itu dibuang di tong sampah dekat rumah duka saja, ... tidak ada masalah dengan simpang jalan. Kemudian duit koin itu, katanya lebih baik digunakan, katakanlah itu ongkos jalan untuk kerumah duka yang diberikan dari yang meninggal, jadi harus digunakan. Jadi tidakbaik kalau dikantongin terus sampai pulang rumah, sepertinya tidak mau terima tanda terimakasihnya, gitu kali. Nah, sekarang bagi orang yang melayat, hampir sama sebaiknya kantongin sepotong jahe dan bawang-putih, udah itu dibuang sesaat setelah keluar dari rumah duka. Kalau langsung pulang kerumah, yang dituju pertama katanya harus ke wc kencing dulu. apa maksudnya nggak jelas. Ada persamaannya, nggak boleh langsung masuk kamar, juga saya nggak jelas kenapa. Salam, ChanCT ----- Original Message ----- From: ardian_c To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Monday, February 16, 2009 2:13 PM Subject: [budaya_tionghua] Re: Tatacara melayat beda beda setau gw itu namanya taishui yajizhu, setiap taon ada 6 taon kelahiran berdasarkan sistem jiazi, yg contohnye dah gw kasih. itu bisa lu liat di tongshu. ada sistem itungannya jg :P --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "ulysee_me2" <ulysee_...@...> wrote: > > Oooo begitu ya ko Aluk. Ada aturan di sekelilingjenazah nggak boleh > ada asap hio ya? menarik banget, gue baru tahu nih ada kasus begini. > Asap itu melambangkan apa ya kok sampai nggak boleh ada asap itu > latar belakangnya gimana ya? > > Pantesan, kadang kalau ke kelenteng, ada tanggal tanggal tertentu > dimana kita (yang shio tertentu itu) pada tanggal2 tersebut enggak > boleh menengok orang sakit keras, tidak boleh melayat, tidak boleh > menengok bayi merah (yang belum lewat 40 hari), bahkan ada yang tidak > boleh datang kondangan pengantin. > > Dulu kalau mau melayat orang, Oma selalu sibuk siapin jahe, dan > bawangputih, ditusuk paku atau jarum, dimasukin ke angpau bekas, tyus > dibawa melayat, sebelum sampai rumah itu barang harus dibuang, nggak > boleh dibawa masuk rumah. Kebiasaan ini nurun ke mami gue, tapi minus > jarum. Dan sekarang gue juga kayak begitu, tanpa tahu apa dan kenapa > nya. > > Dan urusan kertas tanda trimakasih, yang biasanya diujungnya > dipasangin benang merah dijepret bareng sama permen itu, waduuuh, > harus dibuang di jalan tah? soalnya gue suka pake itu seperti tanda > trimakasih biasa. Orang khan suka titip titip peh pau, nah itu tanda > trimakasih yang pake benang merah itu gue balikin ke yang titip, > artinya peh pau nya sudah gue kasihkan ke keluarga yang berduka, > itu boleh ndak? > > Tyus buang-buangan kayak begitu, kenapa harus di perempatan ya? > kenapa nggak di bawah pohon kek, atau di selokan kek, kenapa di > perempatan? Jaman sekarang kalau buang buang barang diperempatan > entar disemprit pulisi, harus nyogok goban, pan refot. > > Kalau nggak ada jahe/ kunyit, boleh diganti sama cabe/ bawangputih > nggak? hehehe, soalnya pernah di rumah kehabisan jahe dan kunyit, > mendadakan harus melayat, ya udah gue samber bawang putih sama cabe > aja, kyahahahahaha, boleh nggak sih? > > > > --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Jen Ku Luk <jenkuluk@> > wrote: > > > > Salam sejahtera semuanya. > > Sedikit input aja masalah pemakaian hio di rumah duka. Begini > lho,setiap orang mempunyai sangsiao (tahun,bulan & tanggal lahir) yg > berbeda. Pemakaian hio atau tidak pada saat seseorang meninggal > dunia,dilihat sangsiaonya & dicocokkan dengan tahun,bulan,tanggal & > jamnya pada saat meninggal. > > Ada satu sesin yg istimewa yg menyebabkan pada saat itu tidak > boleh menggunakan asap hio disekitar jenazahnya. Ada pula satu sesin > lagi yg biasa yg pada umumnya menggunakan asap hio. > > Apabila pada sesin yg istimewa ini dipaksain juga menggunakan > hio,akan berefek pada keturunannya atau saudara-saudaranya,bahkan > kadangkala bisa menimpa pada kerabat-kerabat yg melayat kesana. > > Itulah sebabnya mengapa sering terjadi yg diluar alam pikiran > kita,apabila ada yg meninggal,kadang-kadang ada anggota keluarganya > yg sakit mendadak walaupun tidak lagi berada disekitar rumah > duka,sebut saja yg berada diluar negeri,tetap bisa kena efeknya. > > Efek yg paling bahaya adalah,sering juga terjadi,sebelum melewati > Xin Cia tahun depan,akan ada 2 anggota keluarga yg meninggal juga. > > Bukan hanya anggota keluarga yg meninggal tsb yg kena dampaknya > tetapi ada kemungkinan menimpa bagi yg melayat kesana,bahkan > keluarganya dirumah yg sama sekali tidak melayat pada saat itu. Bagi > orang Khek,sering terdengar istilah "Fam To Phak Se". > > Keterangan saya tsb diatas bukan untuk menakut-nakuti teman-teman > untuk pergi melayat tapi ini untuk pencegahan aja. > > Tenang aja,segala sesuatu didunia ini selalu ada pencegahannya. > Saya menyarankan jika ingin melayat sebaiknya mengantongi jahe/kunyit > dari rumah. Pulang dari melayat,jahe/kunyit itu dibuang ke perempatan > jalan sebelum sampai atau masuk rumah. > > Apabila sampai lupa bawa,ditempat pelayatan itu ambillah kartu > tanda terima kasih. Saat pulang sebelum sampai atau masuk > rumah,buanglah kartu itu di perempatan jalan. Ingat lho,sebenarnya > bukan kartu tanda ucapan terima kasih itu yg penting tetapi benang > merah yg terikat di kartu tsb. > > Khusus bagi bapak-bapak yg mempunyai bayi dirumah,selain anjuran > saya tsb diatas,kalau pulang dari melayat,sudah masuk dalam rumah > sebaiknya cuci wajah,tangan & kaki,atau lebih baik mandi lagi > terlebih dahulu sebelum masuk kamar tidur. Ini untuk menghindari > supaya bayi tidak nangis mendadak tengah malam. Akhirnya yg repot > siapa tuh? > > Okey dech,sedikit penjelasan saya ini. Bagi ada yg kurang jelas > silahkan layangkan pertanyaan via email ini. > > Xie Xie. > >  > > A Luk. > > > > --- Pada Ming, 15/2/09, ulysee_me2 <ulysee_me2@> menulis: > > > > Dari: ulysee_me2 <ulysee_me2@> > > Topik: [budaya_tionghua] Re: Tatacara melayat beda beda > > Kepada: budaya_tionghua@yahoogroups.com > > Tanggal: Minggu, 15 Februari, 2009, 1:01 PM > > > > > > > > > > > > > > Yang penting adalah yang hidup. Lu dateng melayat, apa perlukan > > ketemu sama si mati? Tujuannya khan memberi penghormatan terakhir, > > dan terUTAMA memberi penghormatan dan penghiburan kepada keluarga > > yang kehilangan. > > jadi pake hio atau tidak mah gak penting, weeekk (lidah gue lebih > > panjang, nggak tahu gue pernah punya jejuluk tiangci siocia?) > > > > --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, agoeng_set@ .. wrote: > > > > > > Weks, g kan ga kritik, cuma kepikiran doank n berasa aneh. > > Disediain hio malah ga pake hio, yg laen tempat org mau pake hio > > malah ga dipakein hio. Jadi sebenernya dateng buat hormat ke yg > mati > > apa yg mati disuruh maklum ke yg hidup. Weks ( julurin lidah ke > tape > > uli yg sok kool) > > > -----Original Message----- > > > From: "ulysee_me2" <ulysee_me2@ ...> > > > > > > Date: Sat, 14 Feb 2009 02:33:33 > > > To: <budaya_tionghua@ yahoogroups. com> > > > Subject: [budaya_tionghua] Tatacara melayat beda beda > > > > > > > > > Kemarin melayat di satu kerabat, masih pakai cara lama, dengan > > segala > > > atribut ramai, rumah rumahan, sesajian, dua boneka calon > pelayannya > > > si mati di dunia sana. Tapi sudah tidak pake cara kuno kayak > waktu > > > naynay nggak ada. Tidak pakai baju blacu, dan keluarga juga nggak > > > pakai berlutut semua di samping peti mati. Keluarganya > berpencaran, > > > ajak obrol yang datang melayat, hanya kalau ada tamu baru datang, > > > keluarga kumpul lagi di depan peti, berdiri menyamping. > > > > > > Memperhatikan yang datang, caranya penghormatannya berbeda-beda. > > > > > > Orang begitu datang, mengisi buku tamu, lalu memberikan yang > > > namanya "peh pau" amplop putih berisi uang, lalu menerima tanda > > > terimakasih berupa kartu, biasanya di jepret sama permen. Bisa > > permen > > > biasa, seringkali pakai permen jahe. Setelah itu langsung menuju > > > peti, yang nggak kelihatan sebab terhalang rumah rumahan. Depan > > peti > > > ada meja kecil, tingginya tidak sampai pinggang. Diatas meja ada > > > foto, ada beberapa macam makanan, lalu di paling depan ada hiolo, > > dan > > > dua batang lilin menyala. > > > > > > Orang yang datang dari berbagai latar belakang. Kalau yang > kristen > > > dan katolik sampai depan altar langsung menundukkan kepala, > berdoa, > > > selesai berdoa lantas menyalami keluarga yang berduka. tidak > pegang > > > hio, dan pelayan yang tolong membakarkan hio juga pandai melihat > > > gelagat, tidak menawarkan. > > > > > > Ada lagi yang lantas berdiri tegak depan altar, yang ini si > pelayan > > > langsung membakarkan hio sebatang, dan orang langsung angkat hio > > > setinggi dada, tandanya si mati sejajar kedudukannya sama dia, > > entah > > > baca doa apa, begitu selesai, hio diberikan kembali kepada si > > pelayan > > > hio, lalu dia sendiri menghormat dengan cara bungkuk tiga kali di > > > depan foto si mati, lalu membungkuk satu kali ke arah keluarga > yang > > > berkabung, yang dibalas dengan bungkukan amat dalam dari > keluarga. > > > Setelah itu keluarga yang tadinya berdiri rapi di pinggir peti > > lantas > > > bubar, mempersilakan sang tamu duduk. > > > > > > Ada lagi yang datang, rambutnya sudah putih semua tapi masih > gagah. > > > Datang lantas berdiri tegak depan altar, pegang hio tapi tidak > > > sampai dada, selesai lalu memberikan hio pada pelayan, lalu dia > > > rangkap tangan sojah sama keluarga berduka yang jadi tuan > rumahnya. > > > Yang dibalas sojah juga. > > > > > > Sebelah gue lantas bisik bisik. "langsung ketahuan tamu yang > datang > > > dari surabaya, enggak pakai sojah, begitu dia sojah, berarti > datang > > > dari bandung atau jakarta." > > > > > > Gue melongo, emangnya di tiap tempat cara melayat itu beda beda > ya? > > > bisa ketahuan siapa datang darimana? Gue pikir perbedaan itu > > lantaran > > > beda kedudukan, caranya lain, lhoooo, ternyata masalahnya beda > > tempat > > > toooooo. > > > > > > Gak perlu pusing pakai hio atau tidak, nggak perlu paksa memaksa > > cara > > > bagaimana, orang mau datang tandanya mau beri penghormatan, walau > > > caranya berbeda, kenapa mesti dipermasalahkan? ya nggak? > > > > > > Tapi...siapa yang tahu cara di keluarga masing masing dan arti- > arti > > > serta alasan alasannya? Boleh juga di sharing, bukan untuk saling > > > memepertentangkan, hanya untuk share aja. > > > > > > Catat ya, orang share tidak boleh di kritik!!! > > > (melirik Agoeng, yang suka sok kritik kritik, krrrrkkkekekekeke. ) > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Buat sendiri desain eksklusif Messenger Pingbox Anda > sekarang! Membuat tempat chat pribadi di blog Anda sekarang sangatlah > mudah. http://id.messenger.yahoo.com/pingbox/ > > > ------------------------------------ .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Website global http://www.budaya-tionghoa.net :. .: Pertanyaan? Ajukan di http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Arsip di Blog Forum Budaya Tionghua http://iccsg.wordpress.com :. Yahoo! Groups Links ------------------------------------------------------------------------------ Internal Virus Database is out of date. Checked by AVG - http://www.avg.com Version: 8.0.176 / Virus Database: 270.10.2/1872 - Release Date: 2009/1/2 _U__ 01:10
