Amics de Cardedeu i en especial en JM Puigdollers De llibres n'hi ha molts. No he estudiat Teologia per�, creieu-me, abans d'opinar m'informo. El que hi hagi molts llibres sobre la figura de Jes�s no vol dir que hist�ricament la seva exist�ncia estigui fora de dubtes, ja que no va deixar cap testimoni escrit. L'argument de que s'ha escrit molt sobre la seva figura ens valdria igualment per afirmar la exist�ncia hist�rica de El Quijote, del Rey Arthur, o d'Ulisses, el qual probablement s� va existir, com Paris o Menelao. Per exemple, sabem que durant prop de dos mil anys es va acceptar a Babil�nia, amb influ�ncia en tot el Creixent F�rtil, la exist�ncia real del deu Marduk, que es va guanyar el respecte de assiris, caldeus, perses i pobles del mar, entre d'altres. Aix� li dona dret a una pres�ncia hist�rica, per� no a una exist�ncia hist�rica.
Per� es que, pel que fa a Jes�s, no existeix cap testimoni escrit fiable contemporani a quan van succeir els fets que es narren als evangelis. Per exemple, Flavio Josefo, historiador contemporani, no en parla. Amb tot, es sap que, amb posterioritat, suposats monjos piadosos van intercalar una frase fent-hi al�lusi�. Un altra exemple, les ep�stoles de Sant Pau, que no va con�ixer Jes�s, son anteriors a la redacci� dels evangelis can�nics, que, sens dubte van rebre la seva influen�a. Un altra, a Qumram 4 s'ha trobat un tros de l'evangeli de Marc, suposadament molt anterior a la redacci� d'aquest evangeli, i un llarg etc. Vull dir que la figura del Jes�s tal com descriuen els evangelis, no est� gens demostrada. Si be sembla que es veritat que va existir un personatge (y m�s d'un) que pels voltants dels segle primer es va rebel�lar contra Roma, deixant un grup de seguidors, quasi tot el que li atribueix els evangelis es afegit, fruit de les tradicions m�s diverses. Com la visita dels mags, de tradici� Irania, o la mort i resurrecci�, d'influ�ncia eg�pcia, i afegida amb posterioritat. Vull afegir que el fet que el Jes�s no sigui una figura hist�rica "strictu senso" no vol dir que no tingui una magnitud enorme, ja que representa i sincretitza una tradici� molt potent en quant a temes espirituals. La mateixa creu es un afegit molt posterior; tanmateix el Jes�s rom�nic no patia, ni estava sotm�s a tortura. Finalment, encara que alg� em vulgui desqualificar com a poc seri�s, indocumentat, inconscient, atrevit i negatiu, em vull permetre, com a simple lliure pensador, aconsellar a qui estigui interessat en el mite de Jes�s, que investigui en la Tradici�, amb els ulls oberts i deixant de banda supersticions decimon�niques. Actualment hi ha molts estudis seriosos, al marge d'interessos d'Esgl�sies. No tornar� a intervenir en aquesta Llista (per ara) sobre aquest tema, al menys fins passat el solstici i festes adjacents. Ricard D�az --------------------------------------------- La llista de correu CARDEDEU �s una iniciativa del Cardedeu Online Club <http://www.cardedeu.org/club/> amb el suport de Thesaurus Serveis Documentals <http://www.thesaurus.es/>. Instruccions de participaci�, altes i baixes a <http://www.thesaurus.es/c10/llista/>
