This message is forwarded to you by the editors of the Chiapas95 newslists. To contact the editors or to submit material for posting send to: <[EMAIL PROTECTED]>.
From: "Dana" <[EMAIL PROTECTED]> To: <[EMAIL PROTECTED]> Subject: EZ,Delegado Zero in Playa del Carmen, QR- 2. Words in colonia Colosio,Jan 16 Date: Mon, 23 Jan 2006 18:04:00 +0100 Delegado Zero en Playa del Carmen, Quintana Roo (16/ene/06) Acto Pu'blico en la cancha deportiva de la colonia Colosio en Playa del Carmen Enlace Zapatista (versio'n estenogra'fica) Buenas noches compa~eros y compa~eras: Gracias porque vinieron aqui' para escuchar nuestra palabra. Queremos explicarles un poco que' estamos haciendo aca' en Playa del Carmen, y en su estado de Quintana Roo, nosotros que esta'bamos hasta hace poco en las monta~as del sureste mexicano. Queremos primero que nada saludar a nuestros paisanos chiapanecos que esta'n por aca' hasta. que esta'n por aca' tambie'n chambeando junto con los hermanos y hermanas de Quintana Roo. Queremos contarles algunas cosas que han pasado, porque hace un rato en la tarde habi'a un homenaje de unas compa~eras a nuestra compa~era finada Comandanta Ramona, que murio' hace poco y que por eso retrasamos nuestra venida aca' a Quintana Roo, y habi'a un grupo de gentes que estaban haciendo esca'ndalo que son del partido de Accio'n Nacional. Unas mujeres que estaban gritando cosas dirigidas por un hombre; tal vez asi' de por si' son las mujeres del PAN que necesitan un hombre que les este diciendo lo que hagan y ellas obedecen. Nosotros crei'amos que era al reve's por lo que pasa alla' en Los Pinos con Marta Sahagu'n y con Vicente Fox. Pero queri'amos decirles que ahi' estaban gritando y escuchando todo y nadie les dijo nada, pero cuando nosotros, cuando una compa~era nuestra, la compa~era Comandanta Esther, fue a hablar a la Ca'mara de Diputados y de Senadores cuando la ley indi'gena los del partido PAN se salieron, porque no podi'an soportar que una indi'gena maya -como somos nosotros los zapatistas, indi'genas mayas- pudiera hablar y todo mundo la escuchara, porque estas gentes del partido Accio'n Nacional no pueden ver a la gente morena, peque~a y con otra cultura como somos los indi'genas, si no es como sirvientes o como carne de un cementerio o de un panteo'n o de una ca'rcel. Esta gente es la que esta' dirigiendo ahora el pai's y es la que ha destruido la naturaleza aqui' en Quintana Roo y en todas partes donde ha pasado; es la que ha vendido la tierra al extranjero para que la destruya y levante, sobre las ruinas de nuestros antepasados mayas, grandes hoteles de lujo donde so'lo somos peones, sirvientes, meseros, al servicio de esos extranjeros. El Partido Accio'n Nacional en el gobierno ha conseguido en apenas casi 6 a~os lo que al PRI le costo ma's de 60: la venta del pai's, la destruccio'n de la dignidad mexicana, la vergu:enza de entregar nuestra historia, nuestra tierra, nuestra gente, al extranjero; porque por culpa de sus programas econo'micos y culturales muchos compatriotas nuestros de todos los estados de la repu'blica mexicana tienen que ir a trabajar a los Estados Unidos y sufrir la persecucio'n alla' de la polici'a o de los paramilitares en Estados Unidos, que les regalan la muerte o la expulsio'n y los pocos que logran pasar se pasan la vida separados de sus familias, trabajando para poder mandarles un poco de paga para que puedan vivir. Y asi' como el Partido Accio'n Nacional esta'n los dema's partidos poli'ticos: el de este ladro'n vergonzante y criminal que se llama Roberto Madrazo Pintado del Partido Revolucionario Institucional y el mismo PRI que se cambia de color y se pinta de negro y amarillo con el Partido de la Revolucio'n Democra'tica y Andre's Manuel Lo'pez Obrador; y detra's de ellos los partidos chiquitos, los enanos, que se venden al mejor postor. Lo que nosotros venimos a decirles, compa~eros y compa~eras, es que no podemos seguir pensando que alguien va a venir a hacer por nosotros lo que nos toca a nosotros, porque lo que podamos construir aqui' en Quintana Roo y aqui' en nuestro pai's que se llama Me'xico, no importa en que estado este' uno, lo que tenemos que construir lo tenemos que construir nosotros y lo que estamos haciendo en la Otra Campa~a es levantando un movimiento nacional; no se trata nada ma's en el estado de Chiapas ni nada ma's en Quintana Roo ni Yucata'n, Campeche y Tabasco y todos los estados donde vamos a caminar. Se trata de un movimiento nacional que una la fuerza de todos que ahorita esta' dispersa, suelta, de'bil y la haga grande, fuerte y firme. Tenemos que escoger, compa~eros y compa~eras, si nos vamos a dedicar a esperar -mucho o poco tiempo- a que alguien venga a prometernos algo que no va a cumplir. Tenemos que escoger si alguien va a resolver lo que nos toca resolver a nosotros. Y ahi' tenemos que escoger compa~eros y compa~eras: nos podemos quedar sentados viendo la televisio'n, los perio'dicos -leye'ndolos-, escuchando la radio y creyendo que ahora si', talvez, a lo mejor sale uno bueno o a lo mejor sale uno malo. Y esperar un tiempo para desilusionarnos y en ese tiempo ver co'mo somos ma's pobres, co'mo somos ma's miserables, co'mo somos ma's despreciados, porque pasa un gobierno y pasa otro de los distintos partidos poli'ticos y los jo'venes siguen siendo perseguidos por su forma de vestir, por su corte de cabello, por si tienen tatuaje o piercing, por si les gusta una mu'sica u otra, o por si andan en zancos o tocan batucada. En ese momento que esta'n haciendo eso, para esos que esta'n en el gobierno, los jo'venes son delincuentes, no les importa cua'l es su pensamiento, cua'l es su corazo'n, cua'l es su esfuerzo por hacer otra cultura y por llevarla a ma's gente; porque para ellos lo u'nico que vale es lo que pasa en las grandes televisoras. Y entonces ellos, esos partidos poli'ticos, son los que han criminalizado a la juventud, no habi'a pasado antes, ahora ser joven es un delito nada ma's por ser joven y tienen que pasar los a~os de su juventud esperando a que pase ese momento en que pasa la polici'a, los judiciales y los detiene para ver que' traen, que' esta'n haciendo, porque usan rastas o porque tienen los pelos parados. Y talvez los jo'venes esta'n entendiendo bien lo que estoy diciendo porque lo han vivido, han vivido la persecucio'n, la burla y la criminalizacio'n de su quehacer cultural, de su modo, como decimos nosotros. ?A poco vamos a pensar que eso va a cambiar con un gobierno? Si ustedes saben como jo'venes que los espacios que tienen los han conquistado ustedes, nadie se los ha regalado. A veces en contra de sus mismos familiares, en contra de sus amigos que no entienden esos movimientos que esta'n surgiendo y que no alcanzan a ver la nobleza y la verdad que encierran, porque desgraciadamente la cultura que nos imponen, nos pone como orejeras para so'lo ver por un camino: el camino de la obediencia, de la sumisio'n. Y es en esta juventud donde piensan hacer la rebeldi'a. Y tambie'n vemos a nuestros hermanos de varios estados de la Repu'blica que tienen que trabajar como peones acasillados en los grandes hoteles que se esta'n construyendo y reconstruyendo; porque despue's del paso del huraca'n Vilma, paso' el huraca'n de la ambicio'n y la corrupcio'n de los gobernantes. Porque a la gente ma's jodida, la ma's humilde, no le llego' ayuda. La ayuda gubernamental fue para los grandes empresarios, para sus hoteles, para que los extranjeros pudieran llegar sin problema y el gobierno mexicano -nosotros lo vimos- gasto' millones de pesos en propaganda para decir que ya se podi'a ir a la Riviera Maya otra vez. No importaba cua'nta gente se habi'a quedado sin casa, cua'nta gente habi'a visto destruido su patrimonio y habi'a tenido que emigrar otra vez a sus tierras, porque el trabajo que teni'a aqui' lo perdio' y con ello perdio' todo. Ustedes saben mejor que nadie que no recibieron nada de ayuda, que mereci'an y que era su derecho, no una limosna. En cambio, los grandes empresarios esos si' recibieron toda la ayuda y especialmente para ellos, para que pudieran poner a funcionar ra'pidamente sus hoteles y siguieran viendo los extranjeros esta tierra maya, no como un lugar que hay que respetar por la dignidad que encierra, no so'lo por su pasado con los indi'genas mayas que levantaron este estado, tambie'n con la gente que ahora lo habita y no so'lo de Quintana Roo, sino de otros estados de la Repu'blica. Todo eso no importo'; lo que importaba es que los extranjeros pudieran venir a la playa y encerrarse detra's de sus hoteles sin importar que la gente que los esta' sirviendo no lo hace por sirvientes, sino por la necesidad de trabajar; sin importarles co'mo esta' viviendo aca'. Y aqui', en Playa del Carmen, se puede trazar una li'nea que va sobre la playa. De ese lado, del lado de la playa, esta'n los grandes hoteles, los lujos, las diversiones y, del otro lado, la miseria, casas sin drenaje, calles sin pavimentar, persecucio'n a la juventud, desprecio a la mujer, prostitucio'n, crimen organizado. Todo lo que hace posible que esos que esta'n alla' este'n de holgazanes, mientras todos nosotros estamos trabajando para servirlos. Tenemos que escoger, como jo'venes, como mujeres, como indi'genas que somos, como trabajadores, si vamos a seguir soportando eso o vamos a pensar que alguien va a venir a cambiarlo: sea Andre's Manuel, sea Felipe, o sea Roberto, o sea Marcos. Nadie lo va a cambiar por nosotros compa~eros. Y nosotros no les estamos proponiendo que si se unen a nosotros se van a resolver los problemas. Mentira y nosotros no vamos a echar mentira. Aqui' no van a encontrar la solucio'n a sus problemas; van a encontrar a otros como ustedes: jo'venes, mujeres, indi'genas, hombres, trabajadores del campo y de la ciudad, que junto con ustedes quieren cambiar las cosas por completo. No cambiar nada ma's por arriba, sino cambiar como se cambian las cosas: por abajo, empezando a la izquierda. Porque lo que nos esta' jodiendo a todos nosotros es un sistema, que a veces tiene color tricolor, a veces es color azul, a veces es amarillo y negro. Y ?que' importa el color que nos esta'n poniendo, si como quiera para nosotros sigue siendo gris? Y estar apostando cada di'a a ver si amanecemos al otro, a ver si ese di'a, o esa noche, no estamos en la ca'rcel. A ver si no nos golpean, a ver si no nos matan. A ver si ahora si' nos van a pagar. A ver si no nos tienen encerrados como tienen a los trabajadores que esta'n trabajando en esta reconstruccio'n -a los que llamamos a que se rebelen, que exijan sus derechos y que exijan buena paga- porque los tienen como esclavos, compa~eros y compa~eras, y nosotros no podemos permanecer insensibles a que eso este' pasando en ese lado y nosotros viendo tambie'n como pasa el di'a y tratando de resolver nuestros problemas personales. Si se entran con nosotros en este movimiento que estamos levantando, no va a haber premios, ni cargos, ni dinero, ni soluciones, va a haber problemas y va a haber gente con quien luchar para solucionarlos. Y aquellos que tengan la fuerza en el corazo'n para decidirse y ser parte de este movimiento que va a transformar a este pai's de deveras -no a cambiar de patro'n o de amo- entonces va a entrar con nosotros y se va a encontrar con otros como ustedes que son del norte, del sur, del centro, del este y del oeste de esta repu'blica que se llama mexicana, todavi'a, a pesar de que esos ladrones de los partidos poli'ticos del PRI, PAN y PRD la quieren convertir en el estado 52 de la Unio'n Americana. No, nosotros dijimos no, y junto con nosotros miles de compa~eros en todo el pai's, que son los que esta'n con la Sexta Declaracio'n y con la Otra Campa~a. Nosotros los estamos invitando a que escojan y a que elijan: su inteligencia, su esfuerzo, ?lo van a delegar en la esperanza con otro, con un partido poli'tico? o se van a unir esa inteligencia y esa fuerza con otros y organizadamente, con respeto a su organizacio'n o a su forma de ser como individuo, grupo cultural, organizacio'n social, poli'tica, familiar, como quieran ustedes ser parte de ese movimiento y poder llegar al di'a en que esto se transforme. Elijan: estar de un lado o de otro, de los que hicieron las cosas para cambiarlas o los que esperaron sentados a que otros las cambiaran por ellos. Por eso donde estamos pasando, decimos que si', que este a~o hay que elegir, pero no quie'n nos gobierna; tenemos que elegir que' vamos a hacer nosotros. Ya a la hora de las elecciones, ustedes vean si votan o no votan y por quie'n, eso no importa. El chiste es ?en este tiempo que' vamos a hacer, co'mo nos vamos a organizar? Nosotros los estamos invitando a que digan su lucha, que la hablen y nos estamos comprometiendo -no nada ma's los zapatistas, sino todos los compa~eros que esta'n en la Otra Campa~a- a escuchar esa voz y que la voz de rebeldi'a de los jo'venes aqui', de los indi'genas mayas, de los trabajadores que esta'n como peones acasillados, de las mujeres rebeldes, de los trabajadores, campesinos, de los obreros, alba~iles, todo lo que sabemos que hay aqui', sea escuchada por otros compa~eros y compa~eras en otras partes de Me'xico y que ustedes, en correspondencia, escuchen tambie'n esa voz. Y que no toquen a nadie sin que toda esa voz responda por todos lados. Ahora nos pegan, nos encarcelan, o nos matan y nadie sabe si es que se sabe. Ahora se trata de hacer un movimiento que responda nacionalmente a cualquier ataque o represio'n que sufra un luchador social o una organizacio'n social que lucha, eso es lo que queremos hacer y en base a eso empezar a avanzar y a construir desde abajo, hablando con la gente y escucha'ndola un programa nacional de lucha. No que venga un poli'tico a decirnos la lista de promesas -que ya paso' Navidad y ya paso' Reyes Magos- y que si votamos por e'l lo va a cumplir, que ya sabemos que no lo va a hacer, sino a preguntarle a la gente. Y que los mismos jo'venes digan cua'les son sus demandas, no otro que ni siquiera es joven; que las mismas mujeres digan sus demandas, no un hombre; que los homosexuales y lesbianas digan sus demandas; que los indi'genas digan sus demandas; que los trabajadores del campo digan sus demandas; que los trabajadores de la construccio'n digan sus demandas; que los empleados, los peque~os comerciantes, los choferes, los taxistas, cada quien diga su demanda y hagamos una gran lista que es nuestro Programa Nacional de Lucha y podamos decir: esto queremos. Y ahora vamos a decidir co'mo lo vamos a lograr, pero ya no nada ma's uno en cada parte sino como un movimiento nacional. Eso es lo que nosotros hicimos en las monta~as del sureste mexicano; no llegamos y dijimos "asi' va a ser y a ver quie'n le entra", sino que fuimos hablando con los compa~eros y con las compa~eras y se fue construyendo lo que es el movimiento zapatista que ustedes conocieron el primero de enero del 94, pero que empezo' 10 a~os antes, asi' como esta' empezando ahora la Otra Campa~a. Nosotros les pedimos que lo sientan en su corazo'n, lo piensen y cuando llegue el momento decidan. Si este momento que estamos levantando con este movimiento en todo el pai's; si van a estar con nosotros o si van a estar leyendo el perio'dico, viendo la televisio'n y escuchando el radio a ver que pasa con ese movimiento que tambie'n esta' peleando por ustedes. Porque nosotros estamos peleando por todos y, por eso, cuando decimos "para todos todo, nada para nosotros" no estamos echando mentiras, sino que estamos presentando un proyecto de lucha al que los estamos invitando. Antes, desde 1994, les pedimos su apoyo compa~eros y compa~eras para que se obtuviera el reconocimiento de los derechos y la cultura indi'gena, y lo obtuvimos de aqui' de Quintana Roo, de muchas partes del mundo y de todas partes de Me'xico hubo gente que nos dijo los apoyamos, su demanda es justa, es noble, es verdadera y la respuesta que obtuvimos de los poli'ticos -de esos que ahora dicen que van a cumplir- del PRI, del PAN, y del PRD fue de desprecio, la respuesta fue: no nos importas, ni tu' como indi'gena, ni toda la gente que no es indi'gena que esta' de acuerdo en tus demandas. Ese camino ya no lo vamos a seguir; ahora los estamos invitando no a que nos apoyen, sino a que juntos vamos a construir una lucha donde nos apoyemos entre todos y podamos levantar nuestras demandas, exigir nuestros derechos y poder enfrentar al rico y al poderoso, y al poli'tico que lo sirve, con una fuerza verdadera en todo el pai's. Porque ellos si' esta'n unidos y ellos si' tiene a su servicio polici'as y eje'rcito y jueces para perseguirnos, para encarcelarnos y para matarnos, y nosotros todavi'a estamos dispersos. Lo que hemos visto ahora en estos di'as que hemos estado en su estado, hemos visto una lucha de dignidad, rebelde, no hemos encontrado conformismo, ni resignacio'n, tal vez por ahi' alguno dice "bueno, ni modo, pues asi' nos toco' vivir", pero lo que hemos visto es ese sentimiento de rebeldi'a y de dignidad organizada. Lo que estamos invitando es a que esa rebeldi'a organizada se conozca no so'lo en todo Quintana Roo, sino en todo el pai's y que su voz crezca junto con nuestra voz y se haga una sola, en un movimiento de izquierda. Y estamos diciendo que es otra poli'tica porque no estamos buscando cargos, no queremos ser presidentes, ni gobernadores, ni presidentes municipales, ni cabildo, ni diputados, ni senadores. Y no queremos serlo porque para ser eso hay que ser imbe'cil y nosotros nos preciamos a nosotros mismos. Nosotros lo que queremos es que se organice la gente y que sea la gente la que mande. Muchas veces nos quieren vender la idea de que la gente nada ma's quiere el desmadre y el relajo, pero aqui' los que esta'n en el desmadre y en el relajo, los criminales, son los que son los gobernantes; pero ellos esta'n libres y los que esta'n presos son los que luchan contra ellos. Hay historias aqui' en Quintana Roo y no tan lejos, aqui' mismo en Playa del Carmen, de luchadores sociales que se enfrentan o denuncian los abusos de los ricos y estos que luchan y denuncian son los que van a dar a la ca'rcel. Como la periodista Lidia Cacho que denuncio' a un hijo de la fregada empresario que viola ni~as y se divierte con ellas y ese esta' libre y la que lo denuncio' esta' en la ca'rcel. ?Cua'nto tiempo vamos a estar esperando a que esa historia se repita una y otra vez? Total, le pasa a otro y a otro y a otro, hasta que nos pase a nosotros y entonces el rico y el poli'tico pueden hacer lo que sea: matar, reprimir, violar -a mujeres, hombres, ni~os-, no le va a importar si nadie lo va a castigar, siempre va a haber una ley que lo protege y si alguien levanta la voz ese es el que va a ir a la ca'rcel, ese es el que va a ser perseguido. Ese sistema no va a cambiar si cambiamos de partido poli'tico, va a cambiar si cambiamos de pai's. Y cuando decimos Otra Campa~a estamos diciendo que queremos otro pai's, otra relacio'n; voltear el pai's de cabeza y volver a acomodarlo, porque ahorita los criminales, los ignorantes, los bastardos son los que esta'n arriba, gobernando y dirigiendo, y la gente que trabaja, que levanta las grandes construcciones, que hace florecer la tierra, que hace que este pai's tenga riqueza. y a llamarles a entrarle. Ahora es cuando hay que decidir, es primera vuelta que damos en Playa del Carmen, vamos a regresar y vamos a regresar con ma's compa~eros del EZLN, indi'genas mayas, jefes nuestros, comandantes y comandantas, y vamos a tratar de aprender de ustedes porque nosotros no venimos a decirles aqui' co'mo tienen que luchar, al reve's, queremos que ustedes nos ense~en co'mo es su lucha, co'mo se lucha y co'mo es la dignidad rebelde aqui' en estas tierras, y nosotros aprender de ella y asi' aprender de ustedes, a conocerlos y aprender a respetarlos. Porque de eso se trata todo esto: de aprender a respetarnos nosotros mismos como lo que somos, y con nuestra historia y con nuestra lucha. Porque hasta ahora ningu'n partido poli'tico de esos que esta'n luchando por el poder, nos toma en cuenta o nos respeta, somos un nu'mero en la encuesta, un nu'mero en la lista de votantes, una credencial de elector. Hay veces -como hace el PRI, el PAN, o el PRD- que ni siquiera nos necesitan, noma's nos piden la credencial de elector y ellos mismos hacen todas sus trampas. Entonces, no puede ser que la dignidad de una persona este' limitada a eso. Lo que nosotros les pedimos es que recuerden su dignidad humana y la defiendan, y la dignidad, compa~eros y compa~eras, es el respeto a uno mismo; que uno pueda verse al espejo cada ma~ana sin vergu:enza, sin pena, que pueda ver a los hijos o a los hermanos, o a los papa's, o a los amigos, o a la banda, segu'n cada modo, sin vergu:enza, sin pena, eso es lo que queremos hacer nosotros. Les invitamos a que le entren, no tienen nada que perder, ni siquiera el tiempo, porque cada palabra que escuchen algo va a servir para aprender de las cosas que esta'n pasando en otro lado y a lo mejor, quien quita, encuentra otra voz que es igual que la suya, y descubren que su lucha por la cultura o por el respeto al modo de la juventud tiene tambie'n otros que la defienden y luchan por ella en otras partes de Me'xico. Y que no es el u'nico lugar donde se anda con zancos y se tocan batucadas o se usan rastas, o piercings o tatuajes; que no es el u'nico lugar donde los indi'genas son despreciados a pesar de que esta es su tierra, y que todo esto que se esta' levantando se esta' levantando sobre la cultura que maravillo' al mundo: la cultura maya. Eso es lo que les queremos decir. Tambie'n como mujeres, a lo mejor se descubre que el desprecio, la cosificacio'n que sufren aqui' es la misma que sufren en otro lado y la indignacio'n y la rabia que eso les produce; tambie'n produce indignacio'n y rabia en otro lado. Los trabajadores de la construccio'n: la misma explotacio'n, los bajos salarios, lo caro que esta' todo. Los peque~os comerciantes: el chantaje, el robo que los polici'as hacen cada tanto, los funcionarios que piden mordida para un permiso y resulta que uno esta' trabajando todo el di'a para que la patrulla pase o el polici'a de a pie y se lleve la paga de un di'a. Los jo'venes, que estudian y sacan la primaria, la secundaria, la preparatoria, la universidad y, al final, no tienen trabajo. Las amas de casa, que cada di'a ven que cuesta ma's dinero y es ma's difi'cil poner algo en esa mesa. Los ni~os, que tienen que estar cuida'ndose de los adultos que, mientras ma's ricos, ma's perversos, ma's malvados, ma's ladrones y ma's criminales. ?Ese es el mundo que vamos a querer construir? Nosotros no y eso venimos a decirles, y estamos seguros que aqui' en Quintana Roo vamos a encontrar a otros que van a decir que no lo quieren asi'. Ahora, no basta so'lo decir no, sino tenemos que convertir eso en una transformacio'n y a eso es a lo que los invitamos. Compa~eros y compa~eras de Quintana Roo, de Playa del Carmen y de los alrededores -no voy a decir el nombre del municipio porque suena a Salinas de Gortari- queremos pedirles que se organicen, que organicen sus luchas junto con nosotros, que nos esperen otra vez, que sigan informa'ndose y difundiendo su lucha y que, ojala', en octubre que regresemos aca' y que tardemos ma's tiempo, nos den chance, permiso, de ir a sus casas, a sus centros de trabajo, a sus centros culturales, a los lugares donde se reu'nen y hablan, a escucharlos, a aprender su modo de hablar, de expresarse y a aprender su historia, por que' luchan y co'mo luchan y aprender de esa historia y de esa lucha para darla a conocer a otras partes. Los invitamos pues, compa~eros y compa~eras, a otra cosa, a Otra Campa~a, a construir otro pai's, de otra forma. Eso es lo que somos y a eso venimos. Gracias compa~eros, compa~eras. Buenas noches. tags: otra campa~a, quintana roo -- To unsubscribe from this list send a message containing the words unsubscribe chiapas95 (or chiapas95-lite, or chiapas95-english, or chiapas95-espanol) to [EMAIL PROTECTED] Previous messages are available from http://www.eco.utexas.edu/faculty/Cleaver/chiapas95.html or gopher to Texas, University of Texas at Austin, Department of Economics, Mailing Lists.
