Colext/Macondo
Cantina virtual de los COLombianos en el EXTerior
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Luciano Pulgar escribe:
> Una mirada a la historia, permite verificar que no hubo a�o
> cero. El conteo
> se inici� en el a�o 1.
Pang escribe:
> Fernando, hablando de preguntas tontas: CuAndo comienza (comenzO) y cuAndo
> termina (terminO) el anho CERO si es que el anho CERO existe(o existio)?
> Otra, PorquE los meses no comienzan con un dia CERO? Y hablando de dias,
> si serA que existe una hora CERO?
Una mirada a la historia, nos permite verificar que el conteo del
tiempo ha sido mucho m�s complicado de lo que uno se imagina. David
E. Duncan tiene un libro muy bien escrito sobre este tema que se llama
"Calendario".
La afirmacion de que no hubo a�o cero, si la entendemos en el sentido
de que en ning�n momento se ha dicho "estamos en el a�o cero", es
absolutamente correcta. Todos los calendarios han empezado su conteo
con el a�o 1, y casi todos han empezado ese conteo VARIOS a�os despu�s
del momento 0. La raz�n es muy sencilla, los fen�menos
sociales-hist�ricos que han dado lugar a los distintos calendarios han
tomado a�os en solidificarse. Por ejemplo, y este es el que nos viene
al caso, el calendario cristiano, contando a�os a partir del
nacimiento de Jes�s, solo se estableci� en el concilio de Nicea, por
all� en el a�o 325. Ese fue el momento en que el imperio romano, con
Constantino el grande a la cabeza, reconocieron y entronizaron a la
religi�n cristiana como la religi�n del estado. Corr�a por entonces
el a�o 1078 del calendario romano, y la operaci�n aritm�tica fue muy
sencilla: para obtener las fechas en el nuevo calendario, bastaba
restarle 753 al calendario romano. Vale decir que el concilio de
Nicea, tambi�n resolvi� problemas mucho m�s complicados relacionados
con el calendario, como es el determinar la fecha de la Pascua.
Volviendo pues a la frase de que no hubo a�o cero, podemos decir que
tampoco hubo a�o 1 o a�o 324 del calendario cristiano, en el sentido
de que fue en el 325 cuando este se instituy�. Pero si tomamos la
frase en el sentido de que hubo un a�o al que le corresponde el n�mero
324 entonces s�, ese fue el a�o anterior al concilio de Nicea. Y uno
al que le corresponda el n�mero 1, claro, trescientos veinticuatro
antes del concilio de Nicea. Y al a�o anterior a ese le corresponde
el n�mero 0.
Para muchos la pregunta clave entonces es: y cu�ndo naci� Jes�s? Pues
bien, los historiadores de la �poca de Constantino no fueron muy
precisos, y hoy en d�a el mejor estimativo es que Jes�s de Nazareth
naci� en el a�o -4, o sea unos cuatro a�os antes del punto de origen
de nuestro calendario.
Poco se oye hablar del a�o cero, pues otra caracter�stica de la
mayor�a de los calendarios es ignorar todo lo que haya ocurrido antes
del momento que toman como origen. As� por ejemplo el calendario
romano toma la fundaci�n de Roma, por all� en el a�o -753 como su
origen. Y el calendario franc�s toma la fecha de la revoluci�n
francesa como su origen. El calendario musulm�n toma la �gira de
Mahoma, como su origen, a as� sucesivamente. Todos ellos toman ese
a�o como el a�o 1 de su calendario, y poco o ninguan referencia hacen
al tiempo anterior.
Los romanos no ten�an el concepto del n�mero cero, o n�meros
negativos. El cero fue concebido por la cultura hind�, y los n�meros
negativos son un producto a�n posterior. Cuando los romanos despu�s
de Nicea, se ve�an obligados ha referirse a fechas anteriores al a�o
1, lo hac�an usando el antiguo calendario romano. Por ejemplo, para
los romanos, la gran reforma juliana al calendario, ordenada por Julio
Cesar, bas�ndose en ideas del calendario egipcio, ocurri� en el a�o
707 AUC, o sea despu�s de la fundaci�n de Roma. Hoy en d�a nosotros
nos referimos a ese a�o, como el a�o -46.
El cero ha sido evitado en muchos de los sistemas de cont�o de
tiempo. Como bien se�ala Pang, los d�as del mes, y los meses de a�o,
los contamos a partir de 1. Sin embargo, los minutos y segundos, los
contamos a partir de 0; no decimos son las 8 y 60 minutos, sino las
9:00. Las horas del d�a caen en la regi�n intermedia. Las numeramos
de 1 a 12, pero tambi�n de 0 a 23.
El a�o que empezar� en menos de 100 horas ser� el a�o:
2000 de acuerdo al calendario cristiano de Nicea
2004 de acuerdo al nacimiento de Jes�s de Nazaret
2753 del calendario romano
2749 del calendario babilonio
6236 del calendario egipcio
5760 del calendario jud�o
1420 del calendario musulm�n
1378 del calendario persa
1716 del calendario c�ptico
2544 del calendario budista
5119 del calendario maya
208 del calendario de la revoluci�n francesa
Que lo disfruten en cualquiera de sus formas y denominaciones.
--
Fernando Guzm�n
[EMAIL PROTECTED]
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cortesia de Anibal Monsalve Salazar
