Je vien de terminer "Crépuscule" de Branco. Je pense qu'il est une très bonne illustration du phénomène des illusions anoptiques et de l'être en réseau. Il ne s'agit pas ici du réseau numérique Davis/Turing mais de celui de l'Etre artificiel de Hobbes : celui de l'Etat (1) d'où est sorti l'Etat Moderne de Westphalie.

Le réseau politique Version Macro.0 est documenté comme une agora de niveau couches très hautes (humain) bloqué au niveau de la couche six (présentation/presse) qui fait que même si l'information est accessible aux rédactions, sa présentation est quasi inexistante en raison d'une architecture oligarchique qui rompt l'équilibre avec la multitude (2). La presse se tait sur ce que savent les journalistes.

Ceci conduit à compléter d'expérience la formulation de Pouzin, de l'OSI de Michel Elie, de mon extension, de la RFC 6852 et de la continuité/incertitude d'Heisenberg : le réseau des réseaux est certes modélisable par couches, semble-t-il numériquement fonctionnel au niveau des couches basses, mais il peut sémantiquement s'étouffer par rétroaction de couche. Le viol de couche c'est lorsque l'on oublie une couche, la rétroaction est lorsque une couche étouffe rétroactivement l'apport d'une autre couche.

L'intérêt anoptique est l'influence de la rétroaction de couche qui montre la possibilité d'existences de référentiels cachés, d'omerta, etc. réticulaires. Ceci signifie que l'être en réseau doit être considéré de façon globale mais aussi par niveaux. J'ajoute que les rétrocations de couche peuvent être organisés par des OPES (RFC 3835+ : architecture des actions sur le flux de données) et selon des ONES (open networked extended services) ce que le groupe de travail IETF sur les OPES n'a pas voulu détailler ; la mise en réseau de OPES, instaurant un "phantome en réseau" - rôle que Zuckerberg tente de jouer sur son VGN [virtual glocal network] et qu'il tente d'expérimenter avec le soutien co-affiché de Macron). Je pense que le Normalien Branco n'a pas exploré tout le domaine de la juritechnique d'Etat :-).

jfc

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(1) Pour comprendre ce que je dis au sujet de l'Etat de Hobbes il faut bien analyser le début de son Leviathan (nous sommes au milieu du XVIIe) : "La nature (l'art par lequel Dieu a fait le monde et le gouverne) est si bien imitée par l'art de l'homme, en ceci comme en de nombreuses autres choses, que cet art peut fabriquer un animal artificiel. [] L'art va encore plus loin, imitant cet ouvrage raisonnable et le plus excellent de la Nature, l'homme. Car par l'art est créé ce grand LEVIATHAN appelé RÉPUBLIQUE, ou ÉTAT (en latin, CIVITAS), qui n'est rien d'autre qu'un homme artificiel, quoique d'une stature et d'une force supérieures à celles de l'homme naturel, pour la protection et la défense duquel il a été destiné, et en lequel la souveraineté est une âme artificielle". (2) « Les citoyens, quand ils se rebellent contre l'État, sont la multitude contre le peuple » (De Cive, 1642). Hobbes.

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