Kategori Al-Ilmu : Qawaid Fiqhiyah
Kaidah Ke. 6 : Hukum Asal Dalam Peribadahan Adalah Dilarang
QAWA'ID FIQHIYAH
Kaidah Keenam :
ÇáÃóÕúáõ Ýöí ÇáúÚöÈóÇÏóÉö ÇáúÍóÙúÑõ ÝóáÇó íõÔúÑóÚõ ãöäúåóÇ ÅöáÇøó ãóÇ ÔóÑóÚóåõ
Çááåõ æóÑóÓõæúáõåõ, æóÇúáÃóÕúáõ Ýöí ÇáúÚóÇÏóÇÊö ÇúáÅöÈóÇÍóÉõ ÝóáÇó íóÍúÑõãõ
ãöäúåóÇ ÅöáÇøó ãóÇ ÍóÑøóãóåõ Çááåõ æóÑóÓõæúáõåõ
Hukum Asal Dalam Peribadahan Adalah Dilarang,Maka Tidak Disyariatkan Kecuali
Yang Disyariatkan Oleh Allah Subhanahu Wa Taala Dan Rasul-Nya. Dan Hukum Asal
Dalam Perkara Adat (budaya) adalah Diperbolehkan, Sehingga Tidaklah Haram
Kecuali Yang Diharamkan Oleh Allah Subhanahu Wa Taala dan Rasul-Nya.
Kaidah yang mulia ini mencakup dua kaidah penting. Imam Ahmad dan kalangan imam
lainnya telah menyatakan kaidah ini. Dalil-dalil dari Al-Qur`an dan Hadits
telah mendukungnya. Di antaranya adalah firman Allah Subhanahu wa Taala
berkaitan dengan eksistensi kaidah yang pertama:
Ãóãú áóåõãú ÔõÑóßóÇÁõ ÔóÑóÚõæÇ áóåõãú ãöäó ÇáÏøöíäö ãóÇ áóãú íóÃúÐóäú Èöåö
Çááøóåõ
Apakah mereka mempunyai sembahan-sembahan selain Allah yang mensyariatkan untuk
mereka agama yang tidak diizinkan Allah? [asy-Syûrâ/42 : 21].
Dan berkaitan dengan eksistensi kaidah yang kedua Allah Subhanahu wa Taala
berfirman:
åõæó ÇáøóÐöí ÎóáóÞó áóßõãú ãóÇ Ýöí ÇáúÃóÑúÖö ÌóãöíÚðÇ
Dia-lah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu [al-Baqarah/2
: 29].
Maksudnya, Allah Subhanahu wa Taala telah menghalalkan seluruh perkara yang
bermanfaat. Allah Subhanahu wa Taala menghalalkan secara keseluruhan kecuali
yang ada larangannya di dalam syari'at dikarenakan adanya unsur yang
membahayakan manusia.
Demikian pula Allah Subhanahu wa Taala berfirman:
Katakanlah: "Siapakah yang mengharamkan perhiasan dari Allah yang telah
dikeluarkan-Nya untuk hamba-hamba-Nya dan (siapa pulakah yang mengharamkan)
rezki yang baik?" Katakanlah: "Semuanya itu (disediakan) bagi orang-orang yang
beriman dalam kehidupan dunia, khusus (untuk mereka saja) di hari kiamat.
[al-A'râf /7 : 32].
Pada ayat tersebut, Allah Subhanahu wa Taala mengingkari perbuatan orang yang
mengharamkan apa-apa yang telah Allah Subhanahu wa Taala ciptakan untuk para
hambanya berupa makanan, minuman, pakaian, dan semisalnya.
Dalam hal ini, eksistensi kedua kaidah tersebut dapat dijelaskan bahwa hakikat
peribadahan adalah apa-apa yang telah Allah Subhanahu wa Taala perintahkan
dengan perintah yang wajib ataupun sunnah. Maka setiap perkara yang diwajibkan
oleh Allah Subhanahu wa Taala dan rasul-Nya, atau perkara yang sunnah, maka
itu termasuk ibadah yang Allah Subhanahu wa Taala diibadahi dan ditaati dengan
perkara tersebut. Oleh karena itu, barangsiapa yang menyatakan tentang
diwajibkannya atau disunnahkannya suatu perbuatan yang tidak ditunjukkan oleh
Al Kitab maupun As Sunnah, maka ia telah mengada-adakan perkara agama yang
tidak diizinkan oleh Allah Subhanahu wa Taala, dan amalan tersebut tertolak
atas pelakunya. Sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam :
ãóäú Úóãöáó ÚóãóáÇð áóíúÓó Úóáóíúåö ÃóãúÑõäóÇ Ýóåõæó ÑóÏøñ
Barang siapa yang mengerjakan suatu amalan (ibadah) yang tidak berdasarkan
perintah kami maka ia tertolak.[1]
Hal ini sebagaimana telah dijelaskan pula pada kaidah terdahulu bahwa syarat
diterimanya amalan ibadah adalah bahwasanya amalan tersebut dikerjakan dengan
ikhlas karena Allah Subhanahu wa Taala dan dilaksanakan sesuai dengan sunnah
Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam .
Hendaknya diketahui pula bahwa perkara bid'ah yang diada-adakan dalam agama
ini, ada yang jenisnya sama sekali tidak ada pensyariatannya dari Allah
Subhanahu wa Taala dan rasul-Nya. Dan ada yang asalnya disyariatkan oleh Allah
Subhanahu wa Taala dan rasul-Nya dengan suatu sifat, waktu pelaksanaan, dan
tempat tertentu, kemudian dilaksanakan tidak sesuai yang ketentuan tersebut.
Misalnya orang yang menyatakan tentang wajibnya melaksanakan suatu sholat atau
puasa tertentu tanpa adanya dalil yang menunjukkan tentang kewajibannya dari Al
Qur'an maupun As Sunnah. Atau seorang yang mengada-adakan perkara bid'ah dalam
pelaksanaan wuquf di Arafah. Atau menganjurkan untuk melempar jumrah di selain
waktunya. Demikian pula orang yang menyatakan sunnahnya ibadah di suatu waktu
atau tempat tertentu tanpa adaya petunjuk dari Allah Subhanahu wa Taala dan
tidak ada dalilnya yang syar'i. Dan Allah Subhanahu wa Taala adalah Dzat yang
Maha Bijaksana kepada para hambanya, sehingga tidak ada hukum yang sesuai
dengan manusia kecuali hukum-Nya dan tidak ada agama yang benar kecuali
agama-Nya.
Adapun perkara adat, seperti makanan, minuman, pakaian, pekerjaan,
perindustrian, dan semisalnya, maka asalnya diperbolehkan. Maka, barangsiapa
yang menyatakan haramnya suatu hal dari perkara-perkara tersebut, padahal Allah
Subhanahu wa Taala dan rasul-Nya tidak mengharamkannya maka ia adalah seorang
yang mengada-adakan perkara bid'ah. Perbuatan orang tersebut semisal dengan
perbuatan orang-orang musyrik yang mengharamkan sebagian makanan yang
sebenarnya dihalalkan oleh Allah Subhanahu wa Taala dan rasul-Nya.
Demikian pula, perbuatan orang yang mengharamkan berbagai macam industri, serta
penemuan-pememuan baru tanpa adanya dalil yang mengharamkannya. Maka orang yang
melakukannya termasuk orang yang tersesat dan jahil.
Berkaitan dengan perkara adat ini, maka hal-hal yang haram darinya telah
dirinci dalam Al Kitab dan As Sunnah. Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa
Taala :
æóÞóÏú ÝóÕøóáó áóßõãú ãóÇ ÍóÑøóãó Úóáóíúßõãú
Padahal sesungguhnya Allah telah menjelaskan kepada kamu apa yang
diharamkan-Nya atasmu,
. [al- An'âm/6 : 119].
Dalam hal ini, perlu dipahami bahwa Allah Subhanahu wa Taala tidak
mengharamkan sesuatu pun kecuali itu adalah sesuatu yang buruk dan
membahayakan. Oleh karena itu, barangsiapa yang meneliti perkara-perkara yang
haram maka ia akan mendapati bahwa di dalamnya terkandung kejelekan dan bahaya
baik untuk hati, badan, agama, maupun dunia.
Maka termasuk sebesar-besar nikmat Allah Subhanahu wa Taala adalah bahwa Allah
Subhanahu wa Taala mengharamkan apa-apa yang menimbulkan madharat untuk kita.
Dan termasuk nikmat-Nya yang terbesar adalah bahwa Allah Subhanahu wa Taala
menghalalkan apa-apa yang menumbuhkan manfaat untuk kita.
Kedua kaidah ini mempunyai manfaat yang sangat besar. Di mana dengan kaidah
tersebut seseorang bisa mengetahui perkara-perkara bid'ah baik berkaitan dengan
ibadah maupun adat. Maka barangsiapa menyatakan tentang disyari'atkannya suatu
amalan ibadah padahal tidak ada tuntunannya di dalam syari'at maka ia adalah
seorang yang mengada-adakan perkara bid'ah. Dan barangsiapa yang mengharamkan
suatu perkara adat yang Allah Subhanahu wa Taala tidak mengharamkannya maka ia
adalah seorang pembuat perkara bid'ah pula.
(Sumber : Al-Qawâ'id wal-Ushûl al-Jûmi'ah wal-Furûq wat-Taqâsîm al-Badî'ah
an-Nâfi'ah, karya Syaikh 'Abdur-Rahmân as-Sa'di, Tahqîq: Dr. Khâlid bin 'Ali
bin Muhammad al-Musyaiqih, Dârul-Wathan, Cetakan II, Tahun 1422 H 2001 M.)
[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 08/Tahun XII/1429H/2008. Diterbitkan
Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo Purwodadi Km.8 Selokaton
Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-858197 Fax 0271-858196]
_______
Footnote
[1]. HR Muslim dengan lafazh ini dalam kitab al-Aqdhiyah, Bab: Naqdhil
Ahkamil-Bathilah, no. 1718. Dan hadits ini disepakati oleh Bukhâri dan Muslim
dengan lafazh:
ãóäú ÃóÍúÏóËó Ýöí ÃóãúÑöäóÇ åóÐóÇ ãóÇ áóíúÓó ãöäúåõ Ýóåõæó ÑóÏøñ
Barang siapa yang mengada-adakan dalam urusan (agama) kami ini yang bukan
(berasal) darinya maka ia tertolak. (Diriwayarkan oleh Bukhâri dalam kitab
ash-Shulh, Bab: Idza Ishthalahu 'ala Amrin Jaur, no. 2697. Dan diriwayatkan
Muslim di tempat tersebut di atas.
***** This message may contain confidential and/or privileged information. If
you are not the addressee or authorized to receive this for the addressee, you
must not use, copy, disclose or take any action based on this message or any
information herein. If you have received this communication in error, please
notify us immediately by responding to this email and then delete it from your
system. PT Pertamina (Persero) is neither liable for the proper and complete
transmission of the information contained in this communication nor for any
delay in its receipt. *****
[Non-text portions of this message have been removed]
------------------------------------
====================================================
Pesantren Daarut Tauhiid - Bandung - Jakarta - Batam
====================================================
Menuju Ahli Dzikir, Ahli Fikir, dan Ahli Ikhtiar
====================================================
website: http://dtjakarta.or.id/
====================================================Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/daarut-tauhiid/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/daarut-tauhiid/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
daarut-tauhiid-dig...@yahoogroups.com
daarut-tauhiid-fullfeatu...@yahoogroups.com
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
daarut-tauhiid-unsubscr...@yahoogroups.com
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
