Dear all,
Sekuntum teratai untuk anda semua, para calon Buddha.
Terima kasih atas respon yg telah diberikan oleh Sis Ika, Sis Nani, dan juga Bro Suryandi.
Agar imelnya tidak banyak, sori, saya gabruk jadi satu aja.
Sis Ika, saya belum baik dan benar dalam mengalihbahasakan text Inggrisnya. Hanya sebatas ingin berbagi Dharma yang demikian indah dan bermanfaat. Thx ya buat dukungannya.
Sis Nani,
Perbedaan yang saya liat dari penjelasan Bhante Thich Nhat Han adalah beliau tidak menjelaskan teori karma sebagaimana yang sering kita dengar ataupun baca. Karma adalah apa? Ada berapa jenis karma? Dsbnya. Tapi beliau selalu mengajak kita untuk praktik Hidup Berkesadaran karena dengan praktik Hidup Berkesadaran, kita sebenarnya sudah dengan cerdas sekali mengondisikan karma yang baik.
Lalu apa sih sebenarnya karma atau hukum karma itu?
Bicara sejujurnya, siapa yang tau.
Bukankah katanya hanya Buddhalah yang paham sepenuhnya ttg karma, tapi banyak sekali orang yang berusaha menjelaskan ttg karma.
Waktu Seminar Nasional 1 Tentang Buddha Dharma, saat menyinggung bencana Tsunami, Bhante Tsang Hui dari Australia mengatakan, "Dikit-dikit bilang karma, karma, karma, kaya udah tau dengan pasti aja."
Bhante Mettanando dari Thailand pernah menjelaskan tentang Karmatic Buddhism yang pernah diteliti dan ditulis oleh Melford E. Spiro ke dalam buku Buddhism and Society.
Karmatic Buddhism adalah agama Buddha yang sepenuhnya mengandalkan karma. Intinya adalah kita tidak bisa berbuat apa-apa karena segala sesuatu berjalan sesuai hukum karma.
Untuk menunjukkan ini, Bhante Mettanando pernah mengadakan eksperimen pada saat ceramah dengan mengajukan pertanyaan, "Apa yang akan saudara lakukan jika sebelah rumah anda adalah rumah bordil/tempat pelacuran?"
Orang pertama bangkit dan menjawab:
"Bhante, seketika juga saya akan merenungkan hidup adalah anicca, anatta, dan dukkha dan persoalan itu pun lenyap dari batin saya."
Bhante Mettanando bilang, orang ini masuk dalam kelompok Nibbanic Buddhism. Orang2 yg sepenuhnya tertuju untuk mencapai Nibbana tapi pasif tidak pernah melakukan apa2 di luar dirinya. Masalah untuk sementara lenyap dari batinnya, tapi rumah bordil itu tetap berada di sebelah rumahnya. Entah di Indonesia banyak tidak penganut Nibbanic Buddhism.
Orang kedua bangkit dan menjawab:
"Bhante, kita tidak bisa melakukan apa2. Sudah karmanya mereka menjadi pelacur." Artinya, rumah bordil itu tetap di sana. Tidak ada tindakan yg diambil. Pasrah. Sudah karmanya. Titik. TIdak ada action.
Bhante Mettanando menjelaskan (CMIIW, saya hanya mengandalkan apa yang saya ingat waktu menerjemahkan ceramahnya sekitar beberapa bulan lalu), "Maksud dia, para pelacur itu pernah melakukan pelanggaran seksual. Setelah mati terlahir kembali ke neraka sebanyak 500 kehidupan, lahir lagi sebagai peta sebanyak 500 kali, lalu lahir lagi 500 kali sebagai binatang yang dikebiri, lahir lagi 500 kali sebagai waria, lalu 500 kali sebagai wanita, baru kemudian jadi pria."
Kata Bhante Mettanando, penjelasan ttg hukum karma yang banyak di pasaran berasal dari kitab2 sub-commentary yg ditulis di Srilanka, bukan dari Tipitaka.
Entah berapa banyak penganut karmatic Buddhism di Indonesia.
Apa sih tujuan yang mau dicapai oleh kebanyakan Buddhis dengan mengajarkan hukum karma?
Apakah tercapai tujuan itu?
Atau malah counter productive?
Apakah pasifnya kebanyakan komunitas Buddhis dan juga jor2an membangun wihara istana merupakan akibat dari pengajaran hukum karma yang salah kaprah?
Sudah waktunya kita mengkaji hal ini secara mendalam dan melakukan perbaikan.
Mari!
Salam Perjuangan
JL
Ika Polim <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Dearest bro Jimmy,Saya Tidak Tahu Apakah Anda Sudah Baik & Benar Di Dalam mengalihbahasakan Text Asli Beliau; Tapi Sudahlah!! Dari Penjelasan Singkat Yang Terungkap Boleh Dikatakan Anda Cukup Mahir Di Dalam Menterjermahkan Bahan Tsb !!
Start your day with Yahoo! - make it your home page
** Menyadari apa yang sesungguhnya sedang terjadi SAAT INI di dalam diri saya maupun di luar diri saya **
** Kami kembali tuk hidup dalam kekinian yang menakjubkan; tuk menanami taman hati kami benih-benih kebajikan; serta membuat fondasi pengertian dan cinta kasih yang kokoh **
** Kami mengikuti jalur perhatian penuh, latihan tuk melihat dan memahami secara mendalam agar mampu melihat hakikat segala sesuatu, sehingga terbebas dari belenggu kelahiran dan kematian **
** Kami belajar tuk: berbicara dengan penuh cinta kasih, menjadi penuh welas asih, menjadi perhatian terhadap pihak-pihak lain pagi ataupun sore hari, membawa akar-akar suka cita ke banyak tempat, membantu sesama melepaskan kesedihan; dan tuk menanggapi dengan penuh rasa syukur kebajikan orang tua, para guru, serta sahabat-sahabat kami **
SPONSORED LINKS
| Religion and spirituality | Spirituality |
YAHOO! GROUPS LINKS
- Visit your group "Dharmajala" on the web.
- To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
- Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
