Benar sekali yang dikemukan sda Tan, bahwa sebagian besar perkembangan Agama K dilakukan disekolah-sekolah agama K, Sekolah K menjadi media yang ampuh dalam penyebaran Misionaris K untuk "menyelamatkan domba-domba yang sesat"
Seperti yang telah disinggung pada email saya terdahulu, bahwasanya Umat Buddha masih masih rendahnya pengetahuan agama Buddha, sebagian Penganut Agama Buddha adalah Penganut tradisional yang lebih menekankan pada sembahyang pada Dewa-dewi atau pada ritual ketimbang tingkat pengetahuan Agama. Sedangkan andil umat Buddha dalam mengembangkan Pendidikan Buddhis masih sangat sedikit, dimana masih jarang dijumpai sekolah-sekolah Buddhis di beberapa kota besar, sehingga Pendidikan Agama Buddha praktis hanya di ajarkan di beberapa Sekolah swasta umum dan Vihara. Untuk meningkatkan perkembangan Agama buddha dapat dilakukan beberapa langkah-langkah seperti 1. Mendirikan sekolah-sekolah Buddhis yang berkualitas dan Pusat Penelitian Pendidikan Agama Buddha 2. Mengadakan Pendidikan Dharma secara konsisten dan teratur di Vihara 3. Mendirikan sebuah organisasi yang dapat menampung suara semua aliran Agama Buddha 4. Mendorong Umat Buddha agar ikut organisasi Buddhis, organisasi kemanusiaan dan sosial Semoga saran-saran diatas bia bermanfaat bagi kita semua Salam Metta Chen Kuang -----Original Message----- From: Michael suswanto [mailto:[EMAIL PROTECTED] Sent: Tuesday, August 23, 2005 3:34 PM To: [email protected]; [email protected]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED] Subject: [Dharmajala] FW: Hati yang Miris: Mengapa Umat K Semakin Bertambah Banyak & Buddhisme Berpotensi >From: "dh4rm4duta" <[EMAIL PROTECTED]> >Reply-To: [EMAIL PROTECTED] >To: [EMAIL PROTECTED] >Subject: [MUBI] Hati yang Miris: Mengapa Umat K Semakin Bertambah Banyak & >Buddhisme Berpotensi >Date: Tue, 23 Aug 2005 07:50:39 -0000 > >Hati yang Miris: Mengapa Umat K Semakin Bertambah Banyak & Buddhisme >Berpotensi Untuk Punah. > >PENDAHULUAN > >Rekan-rekan yang terkasih dalam Dharma, > >Tiba-tiba terlintas dalam benak saya untuk menuangkan corat-coret >ini. Meskipun tidak mendapatkan tanggapan yang baik ataupun tidak >mendatangkan manfaat apa-apa, minimal saya telah menuangkannya dalam >tulisan dan menyampaikan informasi ini. Apa yang saya tulis ini, >tidaklah diperuntukkan bagi mereka yang berpendapat, "Wah, semuanya >sudah karma. Tidak perlu dipusingkan lagi." Jadi bila Anda >berpendapat semacam itu, mohon untuk tidak perlu repot-repot >menanggapi informasi ini. Silakan saja didelete. Informasi ini akan >menjelaskan mengenai faktor utama mengapa penganut K semakin >bertambah banyak, sedangkan Buddhisme memiliki potensi besar untuk >punah di masa mendatang. > >METODOLOGI SURVEI > >Beberapa waktu belakangan ini, saya telah melakukan survey, mengenai >bagaimana suatu keluarga beserta anak-anaknya dapat memasuki agama >K. Kurang lebih ada sekitar 10 responden yang saya teliti dengan >jalan wawancara. Masing-masing responden sebagian besar adalah >penganut agama K (baik Protestan maupun Katolik) dan juga satu >keluarga penganut Buddhis, yang masing-masing anaknya disekolahkan >di sekolah K (baik Protestan maupun Katolik). Semua keluarga itu >berdomisili di Surabaya, tetapi pasangan suami-istrinya ada yang >dilahirkan di kota-kota lain di Jawa Timur (Malang, Besuki, Jember, >dll). Metode wawancara yang saya lakukan tidaklah terang-terangan, >agar masing-masing responden tidak merasa diinterogasi, dan juga >tidak terjadi pada hari yang sama. Informasi saya kumpulkan sedikit >demi sedikit dan saya rangkum dalam bentuk corat-coret yang keluar >dari isi hati yang paling mendalam ini. > >HASIL SURVEI > >a. Keluarga 1 > >Kakek - nenek penganut tradisi Tionghua, sementara pasangan ayah-ibu >penganut agama Katolik, anak-anaknya juga dimasukkan ke sekolah >Katolik. Pasangan ayah-ibu menjadi Katolik karena menuntut ilmu di >sekolah Katolik, semenjak Tk hingga SMA. Anak-anaknya juga >disekolahkan di sekolah Katolik bergengsi di Surabaya hingga saat >ini. > >b. Keluarga 2 > >Kakek - nenek dahulu penganut tradisi Tionghua, masuk agama K karena >penginjilan yang dilakukan oleh para misionaris Belanda pada era >tahun 20-30 an. Katanya saat itu terjadi tren baptisan besar-besaran >di kalangan penduduk Tionghua di sebuah kota kecil di Jawa Timur >(mengapa ?) Pasangan ayah-ibu juga K dan anak-anak mereka juga K dan >bersekolah di sekolah K bergengsi di Surabaya hingga saat ini. > >c. Keluarga 3 > >Kakek - nenek penganut tradisi Tionghua. Ayah-ibu tidak jelas >agamanya, tapi di rumah masih sembahyang abu leluhur dan beberapa >kongco atau sinbing dan sesekali masih ke kelenteng, sementara itu >anak-anak mereka merupakan penganut K yang teguh. Ini semua terjadi >karena anak-anak mereka disekolahkan di sekolah K. Saya sempat >bertanya pada kawan saya itu yang merupakan ayah di keluarga itu. > >Saya: Maaf, Su (paman), kalau boleh tahu mengapa anak-anaknya di >sekolahkan di sekolah K. >Kawan saya: Ya, mau bagaimana lagi? Di sini khan yang bagus ya >sekolah-sekolah itu. Mana mungkin anak saya, saya sekolahkan di >sekolah negeri. >Saya: Ya memang benar, dari segi pembelajaran dan fasilitas mereka >memang unggul. > >Pembicaraan hanya sampai di situ saja, tetapi nampaknya sudah cukup >menjelaskan alasan pemilihan sekolah K (baik Protestan ataupun >Katolik). > >d. Keluarga 4 > >Kakek-nenek penganut tradisi Tionghua. Ayah-ibu penganut Buddhisme >Nichiren Soshu. Anak tetap taat dan setia pada sesuatu yang mereka >sebut Gohonzon. Sang anak kini bersekolah di luar negeri dan dengan >bangga sang ayah berkata pada saya, "Tan, wah hebat lho! Anak saya >barusan interlokal dari luar negeri, ia bilang kalau ia baru saja >menerima Gohonzon yang masih dipegang di tangannya." Di sini kita >melihat keberhasilan orang tua dalam menanamkan nilai-nilai >keagamaan bagi anak-anaknya. > >e. Keluarga 5 > >Kakek-nenek penganut tradisi Tionghua dan Yiguadao. Ayah-ibu >penganut K. Anak ikut kakek-nenek ke Fotang (tempat ibadah >Yiguandao), meskipun bersekolah di sekolah Katolik bergengsi. > >f. Keluarga 6 > >Kakek-nenek tidak tahu penganut agama apa. Yang pasti ayah-ibu >Kristen Bethany. Anak dahulunya juga K, tetapi berhasil di"cuci- >otaknya" oleh guru saya, sehingga sekarang menjadi simpatisan >Buddhis atau istilah kerennya "tersesat di jalan yang benar." > >Saya cukupkan saja untuk memaparkan enam keluarga di atas, karena >responden lainnya sudah diwakili oleh mereka. > >DISKUSI > >Berdasarkan analisa kita terhadap data-data yang ada, maka faktor >utama yang membuat umat K bertambah banyak adalah sekolah, >sebagaimana halnya kasus keluarga 1 dan 3. Sekolah menjadi >wahana "Kristenisasi" yang ampuh, melalui media pembelajaran agama >(yang diwajibkan) dan lingkungan. Bila lingkungan sang anak adalah >K, maka secara otomatis ia akan menjadi K pula. Saya sering >mendengar anak-anak non-K yang berkata, "Saya diajak oleh teman- >teman ke gereja. Katanya ada pesta, menyanyi, dan tarian." Media ini >sangat ampuh dan merupakan benteng pertahanan untuk melestarikan >umat K serta wahana untuk menambah umat (melalui anak-anak non- >Kristen yang bersekolah di sana). >Secara logis bila orang tua telah berhasil dikristenkan, maka sang >anak juga akan dimasukkan ke sekolah K (satu-satunya sekolah >bergengsi yang ada) dan begitu pula halnya dengan keturunan mereka >selanjutnya. Benar-benar benteng pertahanan yang sempurna. >Secara statistik dapat dinyatakan sebagai berikut: > >1.Ayah + Ibu menjadi K ==> ada 2 orang K >2.Anak-anak (taruh ada 2 orang anak, yang juga K) ==> ada 4 orang K >3.Anak-anak itu punya anak lagi, taruh masing-masing 2 anak) ==> 10 >orang K >4.Anggap saja kakek-nenek sudah meninggal pada saat ini (ayah + ibu >pada no.1), dan masing-masing cucu pada no.3 masing-masing-masing >telah punya anak lagi, masing-masing 2) , maka sekarang ada 2 + 4 + >8 = 14 orang K > >Dan demikian seterusnya, maka tidak heran bila K bertambah banyak. >Kita patut mengakui bahwa sekolah K merupakan sekolah-sekolah >bergengsi di kota tempat kelahiran kita. Di Surabaya seseorang akan >bangga bila mengatakan, "Anak saya bersekolah di Santa Maria >(Sanmar)" atau "Anak saya bersekolah di SMU Kristen Petra Manyar." >Benar sekali yang dikatakan oleh ayah dalam kasus 3, bahwa sekolah >yang bergengsi hanya sekolah K. Seseorang meskipun non-K mau tidak >mau juga akan menyekolahkan anaknya di sana, dan setelah masuk ke >sana, sang anak wajib di"cuci-otak"nya dengan menerima pelajaran >agama K yang bodoh, sesat, dan menjijikkan (maaf, saya terpaksa >sebut menjijikkan karena saya analogikan dengan sesuatu yang >sebetulnya tidak mau Anda makan, tetapi tetap dipaksa untuk >disodorkan pada Anda) itu. Padahal telah Anda undang-undang >sisdiknas yang menjadi bagaikan macan ompong di bawah kedigdayaan >agama K. Saya baca buku pelajaran agaka Katolik yang dipergunakan di >SMP Santa Maria untuk kelas I yang pada bagian pertamanya saja sudah >langsung menyebutkan bahwa manusia adalah citra Allah. Yang benar, >Tuhan adalah citra manusia sendiri yang gemar melamun dan berkhayal >sehingga menciptakan sesosok makhluk adikuasa. >Sehubungan dengan kasus 4 dan 5, maka kita patut salut pada saudara- >saudara kita yang menganut aliran-aliran sempalan dalam Buddhisme. >Meskipun aliran itu adalah sempalan, tetapi sangat berhasil dalam >mendidik dan mengkader generasi mudanya sehingga tidak mudah >terpengaruh Kristenisasi. Umat Buddhis hendaknya meneladani hal ini. >Kasus 6 memperlihatkan bahwa kita sebagai umat Buddhis harus >berperan aktif dalam kegiatan "misionaris Buddhis." Membebaskan >seseorang dari paham yang sesat dan jahat adalah dana yang tertinggi >(di antara semua dana, dhammadana adalah yang tertinggi). > >LANGKAH-LANGKAH & KESIMPULAN > >Kita melihat bahwa faktor utama bertambahnya umat K adalah sekolah- >sekolah bergengsi yang didirikan oleh mereka. Kita melihat bahwa >mutu sekolah-sekolah itu sangat luar biasa. Umat Buddhis jelas tidak >memiliki sekolah-sekolah semacam ini, sehingga benteng pertahanan >pelestarian umat akan terancam dan tidak atau sedikit sekali >penambahan umat Buddha yang terjadi. Para donatur lebih condong >untuk mendirikan proyek2 mercusuar seperti membangun vihara-vihara >yang megah, padahal masih perlu diperhitungkan apakah jumlah umat >Buddhis yang ada sekarang ini sudah tidak dapat tertampung lagi oleh >kapasitas vihara yang ada? Saya melihat tren penurunan jumlah umat >Buddha, tetapi anehnya vihara dibangun semakin banyak dan besar. >Tidakkah ini merupakan penghamburan amunisi yang sia-sia? Ibaratnya >kita terus-menerus menembaki tempat yang kosong. Sekolah Buddhis >bergengsi adalah suatu keharusan, bila Buddhisme tidak ingin dilanda >kepunahan. Bila sekolah-sekolah semacam itu memang ada, maka >diharapkan pada masa mendatang, kita tidak akan malu lagi bila >mengatakan, "O, anak saya bersekolah di SMP Metta Karuna" atau "Anak >saya bersekolah di SD Dharmaduta." >Langkah selanjutnya adalah membekali sang anak dengan pengetahuan >Dhamma yang cukup (seperti kasus 4 & 5). Banyak kawan saya yang >menganut agama Buddha yang bukan sempalan mengatakan mengenai >anaknya yang masuk K, "Ya sudah biarkan saja, toh K juga baik. Toh >di sana juga nggak diajarkan untuk mencuri, menipu, membunuh, dll." >Pendapat semacam ini di kalangan umat Buddhis sungguh mengerikan dan >makin mendorong punahnya Buddhisme. >Ketiga, dalam kasus ke-6, kita perlu berperan aktif dalam >menyebarkan prinsip-prinsip Buddhis. Menjadi "misionaris Buddhis" >tidaklah identik dengan memBuddhiskan seseorang. Bila seseorang >telah menerima prinsip2 Buddhis tanpa perlu mengakui bahwa ia kini >adalah umat Buddha, maka hal itu telah cukup bagus. Buddhisme >tidaklah identik dengan membentur2kan kepala menyentuh lantai di >hadapan sesosok kayu, batu, ataupun logam yang nampak duduk diam >membisu seolah-olah bermeditasi. Buddhisme bukanlah agama penyembah >berhala. Buddhisme adalah nilai-nilai TERLUHUR yang mungkin dicapai >oleh umat manusia. Kawan saya pernah bilang: > >Segala sesuatu yang baik di agama lain semuanya ada di agama Buddha, >tetapi apa yang baik di agama Buddha belum tentu ada di agama lain. > >Saya kira sekian dulu pemaparan hasil survei saya ini. Syukurlah >kalau dirasa bermanfaat, tetapi bila tidak ya silakan didelete saja. > >Metta, > >Tan > > > > _________________________________________________________________ Sell your car for $9 on carpoint.com.au http://www.carpoint.com.au/sellyourcar ** Menyadari apa yang sesungguhnya sedang terjadi SAAT INI di dalam diri saya maupun di luar diri saya ** ** Kami kembali tuk hidup dalam kekinian yang menakjubkan; tuk menanami taman hati kami benih-benih kebajikan; serta membuat fondasi pengertian dan cinta kasih yang kokoh ** ** Kami mengikuti jalur perhatian penuh, latihan tuk melihat dan memahami secara mendalam agar mampu melihat hakikat segala sesuatu, sehingga terbebas dari belenggu kelahiran dan kematian ** ** Kami belajar tuk: berbicara dengan penuh cinta kasih, menjadi penuh welas asih, menjadi perhatian terhadap pihak-pihak lain pagi ataupun sore hari, membawa akar-akar suka cita ke banyak tempat, membantu sesama melepaskan kesedihan; dan tuk menanggapi dengan penuh rasa syukur kebajikan orang tua, para guru, serta sahabat-sahabat kami ** Yahoo! Groups Links ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Get fast access to your favorite Yahoo! Groups. Make Yahoo! your home page http://us.click.yahoo.com/dpRU5A/wUILAA/yQLSAA/UlWolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> ** Menyadari apa yang sesungguhnya sedang terjadi SAAT INI di dalam diri saya maupun di luar diri saya ** ** Kami kembali tuk hidup dalam kekinian yang menakjubkan; tuk menanami taman hati kami benih-benih kebajikan; serta membuat fondasi pengertian dan cinta kasih yang kokoh ** ** Kami mengikuti jalur perhatian penuh, latihan tuk melihat dan memahami secara mendalam agar mampu melihat hakikat segala sesuatu, sehingga terbebas dari belenggu kelahiran dan kematian ** ** Kami belajar tuk: berbicara dengan penuh cinta kasih, menjadi penuh welas asih, menjadi perhatian terhadap pihak-pihak lain pagi ataupun sore hari, membawa akar-akar suka cita ke banyak tempat, membantu sesama melepaskan kesedihan; dan tuk menanggapi dengan penuh rasa syukur kebajikan orang tua, para guru, serta sahabat-sahabat kami ** Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/Dharmajala/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
