|
"Pada awalnya murid Guru Buddha
semua adalah arahat, sehingga tak dibutuhkan aturan tata tertib biku, semua
adalah orang suci, semua
adalah orang bijaksana, sehingga tindak tanduk
mereka tak dilandasi tiga akar kejahatan loba moha dan dosa, keserakahan,
kebencian dan kebodohan." Apakah ini asumsi, kutipan, atau aspirasi?
Hati2 lah dgn statement yg akan keluarkan, karena bisa memberikan pandangan
keliru bg pihak lain [begitu pula sebaliknya].
----- Original Message -----
Sent: Tuesday, January 03, 2006
16:34
Subject: [Dharmajala] GOOD BYE SANGHA,
YOU ARE ONLY HISTORY
GOOD BYE SANGHA, YOU ARE ONLY HISTORY
Sangha sebagai
komunitas atau komuniti dan bukan komoditi sangat jelas
dari awalnya.
Sangha adalah persaudaraan para Arya, organisasinya para
Biku.
Sejak
2500 tahun lalu, Guru Buddha dengan unlimitted wisdom, unlimited
loving
kindnes dan future visionnya telah melihat kesulitan yang bakal
dialami
murid-muridnya yang meninggalkan rumah tangga dari masa ke masa.
Pada
awalnya murid Guru Buddha semua adalah arahat, sehingga tak
dibutuhkan
aturan tata tertib biku, semua adalah orang suci, semua
adalah orang
bijaksana, sehingga tindak tanduk mereka tak dilandasi
tiga akar kejahatan
loba moha dan dosa, keserakahan, kebencian dan
kebodohan.
Namun
perkembangan ajaran Buddha yang pesat kemudian mendatangkan
kesulitan
tersendiri. Tak sedikit yang menjadi Biku karena mengikuti
tren, mencari
popularitas atau untuk mendapatkan keuntungan tertentu.
Dengan kata lain,
banyak juga yang pikirannya masih dikuasai tiga akar
kejahatan ini. Yang
tentu saja selain merugikan diri sendiri juga
sangat merusak citra Ajaran
Buddha, banyak umat awam yang konplain
langsung akan kondisi ini pada Guru
Buddha.
Dengan kebijaksanaannya, sebagai antisipasi kondisi ini
munculah apa
yang dinamakan vinaya Biku. Konon, butir-butir vinaya baru
selalu
muncul setiap terjadi sebuah pelanggaran oleh Biku yang mana
diketahui
oleh Guru Buddha entah lewat mata kebijaksanaan atau juga lewat
protes
umat berumahtangga dan laporan Biku lain.
Tak jarang vinaya
yang muncul perlu dijelaskan dengan sangat rinci,
misalnya tidak boleh
memberikan persembahan pada Biku berupa pelayanan
seks, Biku tidak boleh
memasukkan alat kelaminnya ke dalam alat
kelamin wanita, pantat, mulut dan
juga ke dalam alat kelamin hewan
betina. Biku tak boleh
bermastubasi.
Setiap kali ada vinaya baru muncul, itu pasti didasari
adanya sebuah
pelanggaran yang berhubungan dengan vinaya itu, dengan kata
lain
pelanggaran-pelanggaran tersebut pernah terjadi sehingga
menciptakan
vinaya tersebut.
Melihat sebab lahirnya vinaya, orang
seringkali berkata, andaikata
Guru Buddha masih ada, pasti saat ini sudah
lahir beribu-ribu atau
ratus-ratus vinaya baru.
Dengan future
visionnyalah, Guru Buddha melihat kesulitan-kesulitan
tak terhingga yang
harus dipikul murid-muridnya yang meninggalkan
rumah tangga di masa depan.
Secara fisik sebagai sosok yang sangat manusiawi, yang masih
dikuasai
usia tua, sakit, dan kehancuran tubuh kasar ini, Guru Buddha tak
bisa
mendampingi murid-murid terkasihnya memasuki jaman berikutnya,
seperti
jaman edan sekarang ini.
Meskipun demikian, secara batin
sebagai pribadi yang telah terbebaskan
pancaran spirit dan belas kasihnya
tak akan dan tak pernah musnah,
selalu dia pancarkan untuk membantu mereka
yang tengah melatih
kesadaran selama 24 jam.
Menyadari kondisi di
masa depan inilah, ketika secara fisik dia tak
bisa mendampingi mereka,
Guru Buddha membuat aturan-aturan berhubungan
dengan keBikuan, yang tak
lain untuk melindungi murid-murid yang ia
kasihi ini. Yang mana
aturan-aturan ini secara tidak langsung
merepresentasikan kehadiran dirinya
dalam melindungi murid-muridnya
yang tengah berlatih.
Secara tak
langsung juga, aturan-aturan ini kemudian membuat komunitas
Sangha,
organisasi yang ia dirikan menjadi sebuah komunitas yang unik,
komunitas
yang sangat berbeda dengan komunitas-komunitas yang ada di
sekitarnya,
seperti komunitas petani, komunitas pedagang, komunitas
pemerintahan dan
masyarakat umum lainnya.
Sangha adalah komunitas orang yang tengah
melatih diri dengan
meninggalkan kehidupan berumah-tangga. Hidup mandiri
jauh/ memutuskan
ikatan dari keluarga biologis, tidak memiliki
apa-apa, tidak bermata
pencaharian, semua ini tentulah tak mudah. Terlebih
lagi di saat
mereka mengalami sakit secara fisik, maupun psikis bisa
berupa
depresi, keputusasaan, kecewa, sedih, marah maupun tengah
dikuasai
nafsu duniawi lainnya. Dengan kata lain, menjadi anggota Sangha
tidak
otomatis menjadi Arahat atau Buddha, tapi manusia biasa yang
tengah
berlatih yang masih akan mengalami hal-hal seperti di
atas.
Di sisi lain meninggalkan dan melepaskan semua kepemilikan
duniawi ini
adalah syarat mutlak untuk menjadi komunitas Sangha, sebuah
syarat
untuk mengikuti latihan melihat dan mendapatkan batin yang
tenang,
jernih, bersih. Karena kemudian hanya dengan batin yang jernih
pula
kita bisa melihat /menyadari muncul, datang dan perginya
akar-akar
kejahatan di dalam batin ini, untuk kemudian
membersihkannya.
Dan dalam proses latihan, sudah sewajarnya
kondisi-kondisi tidak
nyaman ini akan selalu datang dan
pergi.
Menyadari kondisi ini pulalah, Guru Buddha mewajibkan patimokha,
dimana pada tiap-tiap awal dan tengah bulan, Biku-Biku yang
sibuk
berlatih berkumpul untuk mendengarkan kembali tekat dan aturan
yang
harus mereka jalankan, menyegarkan batin mereka. Mereka
merefleksi
diri apakah mereka sudah berlatih cukup baik. Apakah ada
pelanggaran
yang telah mereka lakukan. Apabila itu dilakukan mereka bisa
mengaku
pada komunitas mereka dengan tujuan untuk saling menjaga dan
membantu,
bagaimana mereka bisa keluar dari kesulitan mereka.
Teguran-tuntunan
dan nasehat yang diberikan pun semua datang dari belas
kasih,
perhatian, kasih sayang dan keperdulian.
Hidup berkumpul
dengan ragam orang yang berbeda tentu juga tak mudah,
tak jarang
terjadi konflik diantara mereka. Untuk itu kesempatan ini
bisa mereka
gunakan saling mengaku dan memaafkan. Dengan kata lain
Sangha adalah sebuah
persaudaraan mereka yang tengah berlatih. Dengan
kata lain lagi, Sangha
dibangun, dibesarkan dan diagungkan karena
belas kasih, penerimaan,
pemahaman yang tak lain adalah refleksi dari
sifat Guru Buddha sendiri.
Maka, seharusnya semangat yang menjiwai
adalah saling memaafkan, saling
mengasihi.
Sangha dibangun Guru Buddha karena dan dengan belas kasih,
seharusnya
yang dominan dalam segala aturan maupun teguran di dalam Sangha
adalah
belas kasih, cinta kasih. Sangha adalah organisasi
persaudaraan orang
yang belatih diri yang unik, mengambil sumpah suci,
menjalani hidup
suci dan memiliki aturan-aturan suci yang tentu jauh
berbeda dengan
mereka yang bukan menjadi anggota Sangha.
Di jaman
Guru Buddha, Komunitas Sangha tinggal terpisah dari komunitas
umat awam.
Tak terlalu dekat, juga tak terlalu jauh. Tak terlalu
dekat, maksudnya agar
para Biku bisa berlatih dengan baik tidak
bercampur/ dikotori atau
tertanggu
pandangan-pandangan/kesibukan-kesibukan sebagai umat awam.
Tidak
terlalu jauh, karena Biku tak bermata pencaharian, jadi mereka
hidup
dari dana umat dan juga sebagai guru yang mengajarkan tentang
kebaikan
pada umat, sehingga jarak yang jauh bisa menyulitkan hubungan
ini.
Selain itu juga, karena aturan dalam Sangha tentu berbeda
dengan
aturan dalam umat perumah tangga. Dengan kata lain, komunitas
Sangha
berbeda dengan komunitas umat awam. Komunitas Sangha adalah
komunitas
guru yang mengajarkan kebijakan hidup, menjadi contoh kebaikan
pada
komunitas umat awam.
Sebagai komunitas berbeda tetapi saling
membutuhkan, maka terdapat
juga aturan-aturan dalam Sangha yang berfungsi
menjembatani hubungan
itu, di dalam vinaya Sangha terdapat juga
aturan-aturan yang mengatur
hubungan antara umat awam dan Sangha. Semua ini
tak lain untuk
kebaikan umat awam dan komunitas Sangha itu sendiri.
Tetapi di jaman modern ini, ketika lahan semakin sempit, budaya
atau
pandangan hidup yang sudah berubah sangat drastis, mau tidak
mau
aturan-aturan ini tak bisa seidialis dulu. Tak jarang lahan
yang
sempit membuat komunitas Sangha harus hidup bercampur baur
dengan
komunitas umat awam, terutama di kota-kota besar.
Akibat
percampuran dua komunitas yang memang aturan dasar `GBHN'nya
berbeda ini,
mau tidak mau terjadi juga percampuran nilai. Yang terus
terang dalam
banyak kasus, melemahkan Sangha sebagai sebuah komunitas.
Nilai-nilai,
aturan-aturan yang bertujuan melindungi Biku sebagai
orang yang berlatih
diri makin bias. Dengan kata lain, Biku yang
menjalankan disiplin dengan
baik akan menjadi sosok alien, makluk aneh
di tengah komunitas yang sudah
tak jelas.
Ketika komunitas Sangha sudah bias dan tak jelas, tak ada
lagi yang
bisa melindungi Biku, sebagai pribadi yang tengah melatih diri.
Yang
ada cuma umat awam yang bergaya seperti Biku, atau merasa lebih
hebat
dari Biku, atau Biku tidak jelas yang berkelakuan seperti umat
awam.
Bila saat itu terjadi, kita cuma bisa bilang: "Good bye Sangha,
you
are only history."
Bogor, 3 Januari 2006
Harpin
R
------------------------ Yahoo!
Groups Sponsor --------------------~-->
Join modern day disciples reach
the disfigured and poor with hope and healing
http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/UlWolB/TM
--------------------------------------------------------------------~->
** Menyadari apa yang sesungguhnya sedang terjadi SAAT INI di dalam
diri saya maupun di luar diri saya **
** Kami kembali tuk hidup dalam
kekinian yang menakjubkan; tuk menanami taman hati kami benih-benih kebajikan;
serta membuat fondasi pengertian dan cinta kasih yang kokoh **
** Kami
mengikuti jalur perhatian penuh, latihan tuk melihat dan memahami secara
mendalam agar mampu melihat hakikat segala sesuatu, sehingga terbebas dari
belenggu kelahiran dan kematian **
** Kami belajar tuk: berbicara
dengan penuh cinta kasih, menjadi penuh welas asih, menjadi perhatian terhadap
pihak-pihak lain pagi ataupun sore hari, membawa akar-akar suka cita ke
banyak tempat, membantu sesama melepaskan kesedihan; dan tuk menanggapi dengan
penuh rasa syukur kebajikan orang tua, para guru, serta sahabat-sahabat kami
**
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go
to:
http://groups.yahoo.com/group/Dharmajala/
<*>
To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*>
Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
** Menyadari apa yang sesungguhnya sedang terjadi SAAT INI di dalam diri saya maupun di luar diri saya **
** Kami kembali tuk hidup dalam kekinian yang menakjubkan; tuk menanami taman hati kami benih-benih kebajikan; serta membuat fondasi pengertian dan cinta kasih yang kokoh **
** Kami mengikuti jalur perhatian penuh, latihan tuk melihat dan memahami secara mendalam agar mampu melihat hakikat segala sesuatu, sehingga terbebas dari belenggu kelahiran dan kematian **
** Kami belajar tuk: berbicara dengan penuh cinta kasih, menjadi penuh welas asih, menjadi perhatian terhadap pihak-pihak lain pagi ataupun sore hari, membawa akar-akar suka cita ke banyak tempat, membantu sesama melepaskan kesedihan; dan tuk menanggapi dengan penuh rasa syukur kebajikan orang tua, para guru, serta sahabat-sahabat kami **
YAHOO! GROUPS LINKS
|
