Care tutte e cari tutti, visto il susseguirsi agghiacciante degli attacchi ai diritti delle donne, la rimonta di integralismi di vario tipo e il clima bacchettone e moralista che si sta diffondando, a Firenze si � costituito il Collettivo 8 marzo, per indire una grande manifestazione di strada il 9 marzo. Vorremmo che fosse grande, grandissima, e che contasse sulla adesione del maggior numero possibile di organizzazioni di donne e su quella dei soggetti che lottano per i diritti e la democrazia. Vi chiediamo di esserci, e se non potete, di mandarci almeno una adesione formale, sia personale, sia della associazione-gruppo-rete di cui facciate parte. Vi preghiamo anche di diffondere questo invito a tutta la rete di soggetti con cui siete in contatto.
Per le associazioni toscane � stata indetta una riunione di coordinamento in preparazione della manifestazione: 16 febbraio h 15 presso SMS Andrea Del Sarto, via Manara 12. Vi allego il documento steso dal collettivo cari saluti elena laurenzi Non � tempo di mimose Manifestazione femminista Siamo un gruppo di donne, eterosessuali e lesbiche, studentesse e lavoratrici, precarie e non, che hanno individuato nel Firenze Social Forum uno spazio politico. Abbiamo iniziato a lavorare insieme e ci costituiamo in gruppo perch� da anni ormai le donne non sono pi� visibili come soggetto politico, perch� le ultime generazioni non hanno potuto leggere la realt� attraverso un'analisi femminista e anzi questa parola sembra ormai sorpassata ed inutile. Noi ci diciamo femministe. Ci viene fatto credere che le donne abbiano raggiunto non solo la parit� legislativa ma anche la libert� sostanziale nella gestione delle proprie vite. Ma non � cos�. La forza e la grande visibilit� del movimento femminista degli anni '70 port� alla conquista di importanti obiettivi, ma all'inizio degli anni '80 le strategie del riflusso e della criminalizzazione del dissenso hanno distrutto il movimento delle donne; in seguito gli attacchi all'autodeterminazione hanno trovato maggior spazio ed espressioni sempre pi� becere e reazionarie fino a rimettere in discussione i diritti acquisiti, prima attraverso i mass-media, poi nelle istituzioni. Ne � un esempio la discussione parlamentare sulle tecniche di riproduzione assistita durante la quale � stata attaccata la legge 194, proposto uno statuto giuridico dell'embrione, divise le donne in categorie morali, in sostanza negato il diritto all'autodeterminazione. Ciascuna donna sa che ci sono diritti mai acquisiti: la paura � il prezzo minimo da pagare per uscire non "accompagnate", specialmente la notte, per camminare per strada, per vivere da sole. Tutte noi sperimentiamo quotidianamente umilianti molestie verbali e la paura di subire violenze fisiche, esperienza reale per molte donne. La chiesa cattolica, che oggi si impone politicamente e culturalmente con crescente autorit�, e le destre saldamente al potere ripropongono come unico stile di vita ammissibile la famiglia tradizionale ed il conseguente ruolo di moglie e madre della donna. Sottrarsi alla centralit� della famiglia comporta prezzi sempre pi� alti sia in termini identitari che economici. Lo smantellamento dello stato sociale tenta di riportare le donne ad assumersi gratuitamente i ruoli di cura, il sistema economico e la precarizzazione impongono alle donne di vivere in famiglia per supplire alla mancanza di garanzie e tutele sociali. La parit� giuridica non ha comportato nessuna divisione del potere tra i sessi: oggi in Italia il 94% dei parlamentari sono uomini, sembra assurdo pensare ad un governo guidato da una donna, nel mondo l'economia � tutta in mano ad uomini. La globalizzazione ha rafforzato un sistema sessista, escludente e patriarcale. Nei paesi poveri donne e bambine sostengono il carico maggiore di lavoro avendo accesso ad una minore quantit� di risorse: sono le pi� povere, le meno assistite ed hanno un'aspettativa di vita pi� bassa. Nei paesi ricchi la situazione generale di precarizzazione del lavoro penalizza anzitutto le donne: essendo la disoccupazione di massa un elemento strutturale della globalizzazione, il lavoro precario � riservato agli uomini, il lavoro gratuito � assegnato alle donne. In nome di una falsa emancipazione le donne sono usate come oggetti sessuali in televisione, nelle riviste, sui cartelloni pubblicitari: vallette, miss e modelle sono le nuove forme di umiliazione della donna. La mercificazione del corpo femminile fa parte di una normalit� subita acriticamente dalle donne stesse, anzi si impone come modello di realizzazione individuale. Precariet�, mancanza di potere, mercificazione sono comunque "privilegi" delle occidentali; le altre donne, costrette a fuggire dalla povert� che affligge il resto del mondo, sono qui schiavizzate nel mercato della prostituzione o rese serve invisibili di una miseria umiliante. Negli ultimi vent'anni, l'emergere di forti conflitti etnici e l'ascesa degli integralismi, risposta reazionaria ai nuovi "equilibri" del mondo nato dopo il crollo del muro, hanno esposto le donne alle violenze pi� brutali e alla sitematica violazione dei diritti umani. Nelle guerre, soprattutto in quelle attuali che colpiscono principalmente le popolazioni civili, sono le donne a pagare il prezzo pi� alto. Con questo documento abbiamo cercato di dare un contributo ad una riflessione che resta aperta. Noi crediamo che le donne possano tornare ad essere un soggetto politico visibile e per questo il primo passo � riappropriarci collettivamente della piazza con una grande manifestazione in occasione dell'8 marzo. Perch� non � pi� tempo di mimose e l'8 marzo deve tornare ad essere un simbolo della nostra politica. Concentramento a Firenze in piazza S. Marco Sabato 9 marzo 2000 - ore 15 Il corteo si concluder� in piazza SS. Annunziata con musica e spettacolo Collettivo8marzo -Firenze [EMAIL PROTECTED]
