Çoğu zaman da İslamî kesim, müstekbir-mustazaf/ezen-ezilen karşı(t)laşmasında farklı bir toplumsal biçim olarak bunların üstünde veya ötesinde bulunduğunu belirtir. Bu durumda, ezen ve ezilen diyalektiğini, ama yalnızca Türkiye'de, aşırı iki uç olarak kabul eder. Dolayısıyla ya marjinal radikaller olarak her iki ucu da yok etmeyi gerekli gördüğünü idealize, ama yalnızca idealize eder yada bu iki toplumsal katmanın keskin uçlarını törpüleyerek birbirine uyumlu hale getirmeyi idealize eder. Aslında gerçek şu ki; İslamî kesim, "Kürt sorunu"nda müstekbir/ezen konseptin ezme iradesine ve hassaten mustazaf/ezilen taraf olarak Kürt toplumunun kendi iradesine yönelik kararlarına karşı olabildiğince ilgisiz durarak bu mücadelede kimi zaman babacan tavırlar takınan, kimi zaman da müstekbir konsept tarafına yarayacak biçimde yan tutan veyahut bir o yana bir buyana sürüklenip giden bilinçsiz bir güruh olarak durmaktadır. İşte böylesine bilinçsiz bir güruh olarak İslamî kesim, toplumsal davranışlardan ve toplumsal zorunlu sonuçlardan giderek sıyrılmış, kopmuş ve salt ideolojik biçimleri önemseyen işlevsiz bir hareket olmuştur. İslamî kesimin bu hali şüphesiz müstekbir konseptin yararınadır. Bu yüzden o zavallı bir zalimdir!
http://www.misilman.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=37:islam%C3%AE-kesim-veya-zavall%C4%B1-zalimler -- - Diwanxane, platformek azad e, ideolojik nine, demokrasi serdest e; hemu Kurd dikarin bi rengeki azad ramanen xwe binin zimen, kovar, malper u rojnameyen xwe bidine nasin, helbest an nivisen xwe parve bikin. Heqaret qedexe ye. Rojda Xanim, Serger Barî, Mihemed Rojbin ji bo niha moderator in. Navnisan: http://groups.google.com.tr/group/diwanxane - Diwanxane; Kurtceye kucuk bir adim icin kurulmus en buyuk Kurd mail grubu. Hukuki sorumluluk yazara aittir. Kurd kultur milliyetciligi esas alinir. Duzeysiz mailler onaylanmaz. Kurd dillerindeki mesajlara oncelik taninir.
