Alejandro, Que buena pregunta, porque los museos nos abren las puertas? porque hay y no en otro espacio en una universidad?
Les cuento un poco lo que hacimos con Bogotrax este año, El Museo Nacional de Colombia nos dio un espacio dentro de la exposición de Feliza Bursztyn "Elogio a la chatarra". Para Bogotrax fue la posibilidad de estar en un espacio muy importante para la intelectualidad y cultural rola (y Nacional) salir del escenario fiestero bogotano, pero además la posibilidad de pensar otro tipo de acciones como festival. Hicimos tres actividades del festival en el museo:1) El foro "Estética y politíca. Ni estética, ni política. Bogotrash frente a la obra de Feliza Burszrtyn" que este año conto como la presencia de respetables academicos que accedierón a la invitación en parte por el lugar, en otros años por hacerlo en el centro cultural piso3 muchos no aceptaron la invitación. 2) Un taller de reciclaje tecnologico, que estuvo bien interesante, muy teatral en la tarima del Auditorio Teresa Cuervo del Museo, una muy buena experiencia creación y apropiación para los participantes, el tallerista (http://librepensante.org/), el Festival y el Museo. 3) Lo más interesante de todo fue la acción experimental en la fachada del Museo sobre la carrera septima de Bogotá. Después de un tiempo de trabajo pensando en una intervención al frente del museo, nos parecio que siguiendo la lógica del reciclaje y la importancia política que puede tener la presencia de la obra de Feliza en el Museo en este momento, decidimos hacer la acción experimental: "Ruido, memoria y descomposición". La idea no era hacer una homenaje a Feliza sino hacer un trabajo de descomposición y ruido con el que se hiciernan presentes momentos políticos fundamentales del país, con la estética del festival, en las manos de dj's y vj's bogotraxeros. La idea se fue desarrollando poco a poco, como 4 vj's y 2 dj's, todos con una considerable experiencia y cierta sensiblidad política. Una acción muy pensada con audios del día del palacio de justicia, testimonios de indigenas y campesinos, tambien con imagenes, como los iconos del resistencia colombiana y la fuerza de la resistencia actual. Después de tanto trabajo la noche anterior el Museo nos dice que no podemos hacer la acción porque no podiamos proyectar en la fachada imagenes como las el museo que se podian mal interpretar....bla, bla, bla.......a las 10am del día de la acción la cituación se soluciono, era el malestar de un funcionario, que trataba de opacar la acción, realmente no era para escandalizarse pero si fue muy interesante. La primera vez que algo así pasa en la fachada del Museo, en Bogotá. 1 hora de noise, voces e imagnes de la historia política de colombia, que eran ruido, pero se distinguian, todas juntas se hicieron presentes y nos recordaron muchos otros momentos de la historia colombiana, una proyección abarcante que cobijo al publico espectante, el ruido de la septima se difumino entre la experimentación sonora. Los rumberos querian bailar pero no era un espacio para eso...Espero que pronto tengamos un video de esto, por ahora las fotos en:http://resistencias.bogotrax.org/ (en las dos paginas del blog).......una experiencia muy interesante, realmente no es casual que haya sido en el museo y como festival nos preguntamos: ¿ahora qué? Realmente creo que hay que estar muy atentos a la pregunta de Alejandro, porque en un Museo y no en otra parte? La otra experiencia del Bogotrax este año fue el videocampamento, un espacio de experimentación visual, bien interesante que tuvo lugar en las instalaciones del Museo Casa Quinta de Bolivar, porque hay y no en otro lado? porque no pudimos tener un espacio para esto en una biblioteca publica o en una universidad?... Pero tambien fue una experiencia bien interesante, en el cierre del videocampamento huvo un performance del MOVICE, era raro estar en la lujosa casa de Bolivar haciendo estas cosas......... Gracias por la pregunta, seguimos por las respuesta!!! Date: Sun, 28 Feb 2010 16:37:58 -0500 From: [email protected] To: [email protected] Subject: Re: [[k.0_lab]] MUSEO en el "FAT PIPE*" Si de tomar estos temas hay que ver un par de referentes bien interesantes; los telecentros de Brasil y sus centros culturales, ahi e expuesto en un par de veces, son modelos muy avanzados con respecto a las tele herramisntas y softweare libre aplicadas a la ciudadania. encontre un par de descripciones en espanol(solo descripciones-busque la fuente en portugues) y otra en portugues con su historia. luego por su propia cuenta pueden investigar. http://www.apc.org/es/news/telecentros-en-brasil-la-capacitacion-hace-la-fuer http://www.centrocultural.sp.gov.br/historias.asp leoleo 2010/2/28 alejo <[email protected]> On Feb 27, 2010, at 1:49 PM, _ Vlz wrote: - La respuesta es muy sencilla, porque el Museo lo gestiono. Es como preguntarle al MAM porque tiene sede nueva y otros centros culturales no, me imagino - aunque tambien se la pudieron regalar- que ellos trabajaron para conseguirla,no? no. tal vez aun no es clara la aparentemente simple pregunta: "porque un Museo liderando esto?" ... no se trata de un tema de competitividad en gestion de empresas culturales o de feligrecia politica... es una pregunta dirigida mas al tiempo en el que vivimos, a este momento particular en el que la tarea de la "educacion" se le escapa de las manos a las universidades (para un sencillo ejemplo mirar el link que mando ignacio garcia de platoniq hace solo un par de dias) existen hoy tambien una buena cantidad de programas de investigacion que operan basados cada vez mas en la infraestructura de la red -de computadoras-, usando foros online y solo citando a reuniones presenciales durante un par de semanas por año dejando de lado el edificio pesado de la universidad y en el toda su burocracia. se deberan todos esos "nuevos" frentes de trabajo dentro de las funciones museograficas a que se agota el material fosil, combustible que proviene de la "coleccion de obras de arte"? sera esta otra crisis energetica mas en epocas en las que la figura Museo se debate entre cementerio y/o "shopping mall" del entretenimiento.. bien sabemos que un Museo puede definirse tambien como lugar donde el "arte deviene en eso que cuida la policia".. (b. groyz) para mas, acerca de transformaciones "radicales", basta leer la definicion de dicha palabra en wikipedia. Sirve para pensar como hoy "la coleccion", materia prima de dicha empresa se ve un poco exhausta. El espacio "sagrado" del arte que "nos representa" como cultura deviene en laboratorio medial (cosa que intentamos hacer en el mismo lugar con un proyecto llamamos m3lab por Mediateca Medellin Museo al cubo pero que en su momento se quedo mas en la primera M). Bien ver que algo de eso quedo. pero desde afuera parece un poco como si el tunel de paquetes del TCP/IP fuera efectivamente la ruta para alcanzar la velocidad de escape para redefinir la palabra Museo........ en ultimas no creo que sea tan simple como decir que cualquiera que gestione recursos puede hacerlo, puro y duro capitalismo salvaje.. ni mucho menos trato de decir zapatero a tus zapatos... en el tiempo de los hibridos y la tierra del aserrador (o todero). simplemente, veremos pues en el tiempo, como se desarrollan dichos temas y problematicas locales via tecnologias del stream -ahora si y en particular- desde el Museo de Antioquia en Medellin Colombia. /a *http://www.netlingo.com/word/fat-pipe.php ________________________________________________ gente haciendo cosas raras con o sin electricidad [bogota] http://www.dorkbot.org/dorkbotbta/ [medellin] http://www.dorkbot.org/dorkbotmde/ http://dorkbot.org/mailman/listinfo/dorkbot-kolab _________________________________________________________________ Explore the seven wonders of the world http://search.msn.com/results.aspx?q=7+wonders+world&mkt=en-US&form=QBRE
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