On Dec 20, 2010, at 9:47 PM, hugo idarraga wrote:
la disidencia, los rechazados, los marginados y algunos
privilegiados asqueados de sus propios privilegios hacen suyas las
herramientas de las que se vale el poder del control: la velocidad,
la instantaneidad, la interactividad, la omnipresencia. Frente a la
sociedad de control: más veloces, más astutos, más acompañados, más
ilimitados, más anónimos.
esto es lo que en gran medida celebro al ver la presion que hoy
ejercen las grandes empresas que se adueñaron de internet (o las que
desesperadamente quieren hacerlo como es el caso de quienes proveen la
infraestructura), parece que no aprendieron del caso napster que bien
impulso sin quererlo el sagrado p2p. (tamebien ref del grafico de
wired acerca de "the web is dead").
es mas, todo eso del los walled gardens me tiene sin cuidado, de hecho
creo que seria ideal ver como todas esas plataformas comerciales se
encierran a si mismas.. o no aprendieron de AOL?....
En este sentido, ¿cuáles son los imaginarios que debemos crear y que
debemos recordar en torno al papel de la tecnología en nuestras
vidas diarias? Hay detrás de las redes electrónicas, de la web, y en
general detrás de toda técnica y tecnología, una fantasía que aún
seguimos soñando, en la que la solidaridad y la libertad vencen la
competencia humanamente salvaje de las ganancias, de la exclusión y
del privilegio. La web abierta ha permitido a muchas personas
inventar encuentros, compartir conocimientos, exigir autonomía,
contar y recordar nuevas y viejas historias, combatir la ausencia y
la indiferencia, intentar crear nuevas formas de vida. Defenderla y
ampliarla es una necesidad, pero para despertar del sueño tenemos la
necesidad ir más allá. En estas nuevas ciudades binarias debemos
construir nuevos lugares, nuevas barricadas, nuevos exilios y nuevas
fugas que nos permitan urbanizar las redes electrónicas con una
arquitectura des-centralizada, des-jerarquizada y des-elitizada. Y
en la web muchos y muchas hemos encontrado un nuevo lugar para
okupar. Sólo de esta manera la libertad virtual puede convertirse en
una libertad actual.
sinceramente, no creo que se trate de nada "nuevo", creo que las
preguntas son viejas:
como devenir imperceptibles?
como devenir invisible? :)
ahi esta desde hace una decada el proyecto freenet por ejemplo:
http://es.wikipedia.org/wiki/Freenet
pero queriendo ser actual y contestando al llamado de manovich acerca
de las "huellas digitales" -digital traces- como signo o evidencia de
una _nueva_ brecha digital (quienes dejan huellas digitales -data
base logs- vr quienes no). creo yo que la pregunta es mas puntual si
pensamos, nosotros que accedemos a estas redes, que huellas dejo y que
huellas no?
para que uso gmail y para que no, para que me sirve twitter y para que
no, etc... es dificil, tal vez imposible escaparser cohartados (tal
vez no si nos auto-excluimos en un anti walled garden como el de
freenet)...
gracias por el texto hugo, srive bien como punto de partida para
pensar el como y que redes articular, pero ya el mas inocente gesto de
comunicacion entre nosotros asegura un poquito la existencia de
comunidad.
/a
un par de citas del blog de assange:
Sun 17 Dec 2006 : Freenet
Ian Clark's Freenet has forums. However, they have zero political
impact because only very highly motivated users can perceive them. We
want to stand and fight AND run and hide, falling back to the next
technical defense only when political defenses are over come. This
requires placing trust in some people. That's ok. We can engineer a
situation that motivates people, not just machines, to have courage.
linkSat 16 Dec 2006 : Technology vs. Psychology
My general feeling is little outright new technology is needed. What
is needed is an ability to integrate what already exists with a subtle
understanding of what the real, as opposed to perceived political
constraints are and this is what some of us have done. A lot of people
are attracted to technology because of their relative strengths in
understanding spacial relationships compared to psychological
relationships. Both types of understanding give them some power over
their environment. However, when they become activists, this fear of
the projected, but unreal political threats (of which legalities are a
subset) lead them to solutions which do not reflect the way people
actually behave. Likewise, those people who see everything only
through the lens of politics are similarly blinded; since people's
basic make up is invariant, changes in the way they behave arise from
changes in physical reality.
link
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gente haciendo cosas raras con o sin electricidad
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