http://kosova.albemigrant.com/?p=19193
Kastriot Myftaraj: Qenlehja
Nëse një tufë qensh i lehin hënës
kjo është një pamje ku besoj se kurrkush nuk gjen diçka spirituale, por
që gjithkujt i duket e shëmtuar. Nëse dikush do të paraqitej në Gjykatën
e Tiranës dhe do të kërkonte që të krijonte një organizatë e cila do të
kishte synim që të promovonte dhe potenconte qenlehjen në Shqipëri,
duke ndërtuar tempuj të qenlehjes, në të cilat do të viheshin megafonë
ku do të shumfishohej qenlehja, me siguri që gjykata nuk do ta lejonte
këtë gjë. Edhe pse nismëtari do të dilte me argumente që kishin të bënin
me të drejtat e kafshëve, vështirë se gjykata do të bindej.
E megjithatë qenlehja është fe legale
në Shqipëri, dhe në krejt trojet shqiptare në dy anët e kufirit. Provat
për këtë gjë i keni pesë herë ditën dhe natën, kur në të gjitha qytetet
dhe fshatrat e Shqipërisë rreth dhjetë mijë megafonë të
vendosur në 2000 minare lehin arabisht.
Në
krejt hapësirën shqiptare në dy anët e kufirit, në Republikën e
Shqipërisë, në Kosovë, pjesën shqiptare të Maqedonisë, Malin e Zi,
Luginën e Preshevës, janë rreth gjashtë mijë minare me 25 mijë
megafonë, që lehin arabisht. Se nuk mjaftohen me një megafon në
çdo minare, por vejnë së paku katër të tillë, një për çdo anë të
horizontit. Madje në shumë minare kam parë edhe megafonë njëri mbi
tjetrin! Kjo megaulerimë arabisht, për veshët e shqiptarëve të pamësuar
me këtë gjuhë shkretëtirash, ngjan shumë me një megalehje qeni.
Kështu
duket sikur 25 trilion qenër lehin në hapësirën shqiptare, në dy anët e
kufirit, pesë herë ditën dhe natën. Megalehja teknologjike bëhet edhe
më e fortë natën, kur del hëna, çka duket në pajtim me zakonet qenore,
se dihet që qentë i lehin hënës. Jo më kot gjysmëhëna është simbol i
Islamit. Madje, kur dëgjon këtë megalehje, të bëhet të
besosh se edhe Muhametit, i cili është në origjinë të këtij rituali, nuk
lejohet t’ i shfaqet fytyra, se ai ka qenë një qen.
Përse u dashka që kryerja e riteve islame nga besimtarët të përcillet me
këtë megalehje teknologjike në arabisht? Arabishtja mund t’ u ngjajë e
embël arabëve, kur e dëgjojnë nga megafonët e minareve të tyre, por në
Shqipëri dhe në krejt trojet shqiptare, në dy anët e kufirit, ajo ngjan
si një lehje qeni, si një qenlehje kozmike.
Kjo megaqenlehje teknologjike tregon më mirë se çdo gjë se sa absurde
është ekzistenca e Islamit në Shqipëri. Se këtë megaqenlehje
teknologjike arabisht nuk e bëjnë një grup radikalësh islamikë. Jo, kjo
megaqenlehje teknologjike është e organizuar nga institucionet legale të
Islamit në hapësirën shqiptare, Bashkësia Islame e Shqipërisë
(Komuniteti Musliman i Shqipërisë), Bashkësia Islame e Kosovës dhe
Bashkësia Islame e Maqedonisë.
Megaqenlehja
ngrihet nga minaret e xhamive që janë në administrim të këtyre
institucioneve fetare. Kryetari i Komunitetit Musliman të Shqipërisë,
Haxhi doktor Selim Muça, madje ka doktoruar në një universitet në
Arabinë Saudite, me një disertacion për atë se si mund të mbulohet krejt
hapësira e Shqipërisë nga megaqenlehja teknologjike në arabisht.
Domethënë se sa duhet të jetë fuqia dhe numri i megafonëve, në varësi të
distancës midis minareve të xhamive.
Dhe haxhi doktor Selim Muça arriti që ta perfeksionojë megaqenlehjen
arabisht, në krahasim me paraardhësin. Dy herë në vit, në Fitër Bajram
dhe Kurban Bajram, krerët e shtetit, ambasadorët e huaj dhe politikanët e
tjerë, shkojnë dhe e urojnë haxhi doktor Selim Muçën, i cili ndihet
shumë krenar për veprën e tij të megaqenlehjes teknologjike. Ambasadorët
e huaj perëndimorë, kuptohet që këtë gjë e bëjnë me ironi.
Në Shqipëri, megaqenlehja teknologjike pëlqehet nga një pakësi
njerëzish, të cilët janë muslimanë praktikantë. Pjesa më e madhe e
shqiptarëve, paraardhësit e të cilëve u kthyen me dhunë në fenë islame,
në kohën e pushtimit osman, as që e ndjejnë veten muslimanë sot, dhe as
që e praktikojnë këtë fe. Për ta kjo megalehje arabisht është një gjë
ndaj së cilës jo vetëm që nuk kanë asnjë apel shpirtëror, por që i
shqetëson, i acaron, i trondit.
Madje
unë kam bindjen se sa më tepër që krerët e fesë islame në Shqipëri, por
edhe në Kosovë, e ndjejnë se zvogëlohet numri i ndjekësve të kësaj
feje, aq më shumë e shkallëzojnë këtë megalehje në arabisht, si për të
kompensuar këtë rrënim të fesë së tyre. Kjo megalehje arabisht ka të
njëjtin funksion si mielli, sheqeri, vaji dhe ushqimet e tjera që u
shpërndahen nga xhamitë njerëzve të varfër, kryesisht romë dhe
egjiptianë, ashtu që ata të shërbejnë si një rent a crowd në ditët e
faljes së Bajramit në shesh, para kamerave televizive. Kështu do të
krijohet një pamje spektakolare që do të krijojë përshtypjen e rremë se
ritet islame ndiqen masivisht në Shqipëri, gjë që nuk është e vërtetë.
Unë
çdo ditë e më tepër po bindem se as që ia vlen që të bëhet dallim tek
muslimanët praktikantë, ndërmjet disave të supozuar si të moderuar, ndër
të cilët janë zyrtarët e Komunitetit Musliman të Shqipërisë, në njërën
anë, dhe radikalëve në anën tjetër. Derisa megaqenlehjen arabisht e
organizon dhe ekzekuton pikërisht Komuniteti Musliman i Shqipërisë,
atëherë për mua edhe ai është e njëjta gjë si fundamentalistët islamikë.
Çdo xhami në Shqipëri, nga e cila ngrihet kjo qenlehje teknologjike
arabisht për mua është një tank i Xhihadit. Çdo minare nga e cila lehet
arabisht, për mua është një top, raketë apo hoëitzer, i Xhihadit. Çdo
megafon minareje xhamije, nga i cili lehet arabisht, për mua është një
mitraloz i Xhihadit. Çdo tingull i megaqenlehjes arabisht për mua është
një predhë e lëshuar nga armët e Xhihadit, mbi kombin shqiptar, mbi
dinjitetin dhe ardhmërinë tonë.
Çdo njeri për të cilin është e shtrenjtë kjo megaqenlehje arabisht, pra
muslimani praktikant, për mua nuk është shqiptar, është armiku të cilin
unë e urrej, dhe do ta luftoj. Derisa muslimani praktikant nuk bën dot
pa këtë megaqenlehje arabisht, unë e urrej atë. Por unë do të vazhdoj që
ta urrej muslimanin praktikant shqiptar edhe nëse ndalohet nga shteti
kjo megaqenlehje në arabisht.
Se muslimani praktikant shqiptar do të jetë i mërzitur nga ky ndalim,
dhe do të mendojë dhe veprojë për ta rikthyer atë. Muslimani shqiptar, i
cili është i rrezikshëm se adhuron këtë megaqenlehje, do të bëhet edhe
më i rrezikshëm kur t’ i mungojë ajo, se do të bëjë gjithçka për ta
rikthyer atë. Muslimanët praktikantë shqiptarë, për të cilët është e
shtrenjtë kjo megaqenlehje arabisht, janë Armata e Xhihadit. Ata sot nuk
janë ngritur në luftë vetëm se sot po ushtrojnë xhihadin demografik,
domethënë që të shtohen si grupim në shoqëri, me anë të lindshmërisë së
lartë të fëmijëve, të cilët i edukojnë si fundamentalistë.
Kjo
megalehje teknologjike arabisht, me arrogancën e saj, duhet të na bëjë
të kuptojmë se çka do të bëjnë adhuruesit e saj nesër, kur ata të jenë
një grupim aq i madh, sa ta ndjejnë veten superiorë në shoqëri si një
minorancë aktive. Se dihet që lëvizjet radikale i bëjnë minorancat
aktive. Në tingujt e kësaj megalehjeje teknologjike arabisht gjenden të
ndryra kumtet e nesërme, për vrasjen me gurë të femrave të zbuluara, të
cilat nuk mbajnë ferexhe, për mbajtjen me detyrim të veshjes dhe
mjekrave islamike nga meshkujt, për futjen e Kuranit në shkolla, për
shtetin islamik, për gjykatat e Shariatit, e për të tjera gjëra, që do
ta bënin Shqipërinë një vend të ngjashëm me Afganistanin kur e sundonin
talebanët.
Megalehja
teknologjike arabisht është Hymni i Xhihadit, i cili ushton pesë herë
ditën në Shqipëri dhe në krejt trojet shqiptare. Unë e urrej fenë islame
në Shqipëri se ajo është e vetëidentifikuar me këtë megaqenlehje në
arabisht. Por unë do ta urreja atë edhe nëse do të ndalohej kjo
megaqenlehje në arabisht, sepse ajo do ta quante dhunim këtë ndalim.
Megalehjen
teknologjike arabisht, në Shqipëri e pëlqejnë dy kategori qëniesh të
gjalla, muslimanët praktikantë dhe qentë. Në kohën që fillon megalehja
teknologjike arabisht, fillojnë lehin të gjithë qentë në rrezen e saj. E
për shkak se haxhi doktor Selim Muça, kryespecialisti i megalehjes
arabisht, e ka projektuar atë në mënyrë të tillë që të mbulohet krejt
territori i Shqipërisë, atëherë për pasojë fillojnë e lehin të gjithë
qentë e Shqipërisë. Kjo përhapet më gjerë në Kosovë, pjesën shqiptare të
Maqedonisë, Malin e Zi, Luginën e Preshevës, e kështu pesë herë ditën
në hapësirën shqiptare mbisundon një kor i çuditshëm arabo-qenor.
Sipas
Kushtetutës së Republikës së Shqipërisë shteti shqiptar ka detyrim që
të mbrojë interesat kombëtare të shqiptarëve përtej kufijve. A mos është
edhe kjo megalehje teknologjike arabisht një “interes kombëtar”? Një
komb në hapësirën e të cilit megalehet pesë herë ditën arabo-qenërisht,
nuk duhet të presë që ta shohin me respekt perëndimorët.
A
mund të pranohet pesë herë në ditë kjo megalehje arabisht, në emër të
tolerancës fetare? Tolerancë ndaj kujt, ndaj njerëzve, apo ndaj qenve.
Nuk ka tolerancë fetare ndaj qenve. Por kjo megalehje arabisht pranohet
megjithatë në emër të tolerancës fetare. Kështu, i bie që kur qeni i leh
hënës, të quhet akt fetar.
Komuniteti
Musliman i Shqipërisë na fyen dhe na poshtëron të gjithëve me këtë
megalehje arabisht.
E
pastaj kryetari i Komunitetit Musliman, haxhi doktor (në megaqenlehje
teknologjike), Selim Muça, kryeshefi i Xhihadit teknologjik në Shqipëri,
ngrihet dhe bën kallzim penal ndaj meje për nxitje të urrejtjes ndaj
fesë islame, thirrje për urrejtje nacionale, përhapje të informative që
shkaktojnë pani!. Unë nuk kam hezitim që të deklaroj, në media,
prokurori, gjykatë, kudo, se, me vetëdije të plotë dhe me gjithë fuqinë
time intelektuale dhe shpirtërore, do të nxis urrejtjen më të thellë,
armiqësinë më të skajshme, ndaj bartësve të një feje, e cila e bën
megalehjen teknologjike arabisht, vlerën supreme të saj.
Unë
nuk kam hezitim që të kërkoj deislamizimin e Shqipërisë dhe të
shqiptarëve, ndalimin e Islamit me ligj, si feja e identifikuar me këtë
megalehje teknologjike arabisht. Unë do ta kërkoja deislamizimin e
shqiptarëve dhe ndalimin me ligj të fesë islame, edhe nëse do të
ndalohej me ligj kjo megalehje teknologjike arabisht, se unë e di që ata
të cilët e organizojnë, e kryejnë dhe e adhurojnë këtë megalehje
teknologjike arabisht, do të vuanin mungesën e saj dhe do të bënin
gjithçka që ta rikthenin atë.
Është e njohur shprehja se “Qeni që leh nuk kafshon”. Por megalehja
teknologjike arabisht paraljamëron një kafshim të tmerrshëm për
Shqipërinë dhe krejt kombin shqiptar. Megalehja teknologjike arabisht
tregon se Islami shqiptar është bërë një qen i tërbuar dhe qentë e
tërbëuar asgjësohen. Megalehja teknologjike arabisht pesë herë ditën, ka
një të mirë se na kujton rrezikun pesë herë ditën e natën. Unë këtë
rrezik e kam paralajmëruar dhe do ta paralajmëroj
Prandaj ta harrojë çdo prokuror, gjykatës, se unë do t’ i nënshtrohem
një hetimi, apo gjykimi të incuar nga kryeshefi i megalehjes
teknologjike arabisht në Shqipëri, haxhi doktor Selim Muça. Derisa
Prokurorja e Përgjithshme, Ina Rama, e ka zyrën të rrethuar nga 10-15
megafonë të tre minareve, të cilët gjenden në një distancë të afërt, të
cilët përhapin me forcë megalehjen teknologjike arabisht, është
qesharake që të merret në konsideratë çdo vendim i Prokurorisë të
drejtuar prej saj.
Ndaje me miqtë/Ruaje
June 4th, 2010 | Tags: islamizmi,
Kastriot Myftaraj | Category: Besimi, Kombi, Shqipëria
_________________________________________________________________
Your E-mail and More On-the-Go. Get Windows Live Hotmail Free.
https://signup.live.com/signup.aspx?id=60969
--
Ju merrni këtë mesazh sepse jeni të anëtarësuar në grupin "Fjala e Bukur" në
Google Groups.
Për të dërguar në këtë grup, dërgo email në [email protected]
Për t'u ç'anëtarësuar nga ky grup, dërgo email në
[email protected]
Për më shumë mundësi, vizito këtë grup në
http://groups.google.com/group/fjalaebukur
