LA TEOLOGIA NUCLEARE

Il dato politico e quello immaginario si razionalizzano poi tramite il dato
teologico dell'imminenza della battaglia di Armageddon. Come dice il
predicatore Jerry Falwell, �ad Armageddon ci saranno circa quattrocento
milioni di uomini che faranno corona all'olocausto finale dell'umanit�!
Proprio per questo non dobbiamo mai dimenticare com'� bello essere
cristiani! Noi abbiamo un futuro meraviglioso davanti a noi�.(11)

Il segno teologico che scatener� gli avvenimenti ultimi sar� il ritorno
degli ebrei nella loro terra, secondo un'interpretazione particolare di
diversi brani tratti sia dall'Antico che dal Nuovo Testamento. (12)

Non si tratta del millenarismo classico, pauperistico o mistico delle
tradizioni europee; bens� di un momento in cui si scatena in maniera
spettacolare e anche cinematografica la violenza del Giudizio, istituendo un
"Regno congiunto" di cristiani rinati ed ebrei sulla terra; un "Regno" in
cui le complesse contraddizioni della vita reale saranno risolte dai
regnanti con "verghe di ferro".

�Messia regner� dal trono ristabilito di Davide a Gerusalemme. Risorto, Re
Davide sar� coreggente assieme a Cristo. Israele occuper� una posizione di
gloria e dominio [rulership] sulle nazioni del mondo. I cristiani rinati si
riuniranno a Messia e ai dirigenti di Israele nell'amministrare il regno di
Dio sulla terra. Siamo in marcia verso Sion!�.(13)

Nel brano citato all'inizio di questo articolo, tratto da Chiamata di
Mezzanotte, vediamo i diversi elementi all'opera. Il punto di partenza � una
lettura politica della cronaca, o meglio di una notizia spettacolare, e non
poteva essere diversamente in una societ� altamente mediatizzata.
Probabilmente il lettore cattolico si sarebbe aspettato un'interpretazione
in senso pacifista dei pericoli costituiti da nuove armi. Invece gli autori
dell'articolo trovano in questo dato un elemento esaltante, come lo trova
anche il predicatore neozelandese Ramon Bennett: �Israele probabilmente
utilizzer� le proprie risorse nucleari come ultimo ricorso. � risaputo che
Israele possiede centinaia di missili con testate atomiche e uno dei pi�
grandi arsenali del mondo. I suoi nemici saranno abbattuti nella piena furia
di una delle armi pi� terribili note all'uomo. Sono passati i tempi in cui
l'uomo rispettava la rettitudine, la verit� e la giustizia. Oggi essi [sic]
rispettano la ricchezza, il potere e la forza militare�.(14)

�Le forze che odiano gli ebrei senza rendersene conto stanno preparando lo
scenario per le grandi guerre bibliche dei futuro, in cui gli eserciti di
molte nazioni saranno presi nel vortice di un inferno nucleare che li
consumer�.

Un brano che conclude con l'affermazione: �Look up! Rejoice! Redemption
draws near!� (Alza gli occhi! Gioisci! La redenzione si avvicina!).

Le armi laser vengono associate a un brano biblico; in questo caso (Zaccaria
14,12) un brano preso assolutamente fuori contesto, se � vero -come sostiene
il biblista Paolo Sacchi - che si riferisce agli scontri tra gli esuli
tornati a Gerusalemme da Babilonia e gli ebrei rimasti sul posto. Ma poco
importa, perch� la conclusione rimane predeterminata e associa da una parte
lo spettacolo apocalittico alla drammatizzazione di un obbligo politico a
cui � vincolata la salvezza.

Chi invece si mette dall'altra parte, cio� contro Israele, chi ha
denunciato, perseguitato e accusato gli Ebrei, ha rifiutato aiuto al popolo
di Dio, verr� escluso dal regno di Dio e condotto al castigo eterno. (15)

E' curioso notare come il cristianosionismo riutilizza in chiave solo
apparentemente nuova il tradizionale razzismo della destra americana, che
non va letto come fenomeno statico, ma come storica incorporazione di
vecchie minoranze a spese di quelle nuove: il nucleo anglosassone ha cos�
assorbito prima le altre immigrazioni protestanti, poi quelle cattoliche,
mentre a partire dalla Seconda Guerra Mondiale ha accolto anche quella
ebraica, creando per� ogni volta nuovi nemici.

Come afferma il predicatore David Allen Lewis, �Se il sionismo � razzismo,
allora Dio � razzista perch� Egli � l'autore del sionismo�.(16)

In un'affascinante sovrapposizione di mitemi politici, biblici e razziali,
Ramon Bennett (uno dei pochi cristiani ad aver potuto ottenere la
cittadinanza israeliana) associa i biblici nephilim agli arabi: �I nephilim
erano infatti i sottoprodotti fisici dell'unione tra carne e spirito. E come
una prova che gli spiriti di questi esseri continuano a vivere sulla terra,
vorrei dire che io, personalmente, conosco un arabo musulmano che � nato con
sei dita su ciascuna mano. Anche suo figlio � nato con sei dita, e cos� suo
padre e i padri di suo padre prima di lui. Ora considerate quanto segue: "Ci
fu di nuovo guerra a Gath, dove c'era un uomo di alta statura, che aveva sei
dita su ciascuna mano e sei dita su ciascun piede, ventiquattro di numero;
ed anche egli era figlio di un gigante (2 Samuele 21,20)".

Si, il conflitto � spirituale, e gli spiriti che si oppongono sono potenti e
malvagi.� [17]

Simili affermazioni non coinvolgono l'intero mondo evangelico. Nella
"esperienza" della rinascita in Ges� la teologia razionale assume una
posizione del tutto secondaria. All'interno di chiese che pure si
riconoscono reciprocamente, troviamo posizioni estremamente diversificate,
che vanno dal millenarismo filosionista all'amillenarismo apolitico; (18) ma
anche il postmillenarismo, che sostiene la necessit� di costruire il Regno
in terra attraverso la militanza e quindi d� scarsa importanza ai brani
profetici della Bibbia.

E se esiste un continuum che va dagli "apocalittici" di Waco a predicatori
amici del Presidente degli Stati Uniti, non si pu� parlare, almeno nella
maggioranza dei casi, di veri e propri fenomeni "settari" nel senso di
gruppi totalitari.

Ma come in ogni religione, l'associazione tra obiettivi politici e valori
assoluti implica facilmente il rischio del passaggio da una ricerca del
divino alla violenza politica, o almeno al sostegno alla violenza politica
altrui, in questo caso una violenza delegata alla potenza militare di uno
Stato mediorientale (19). Uno Stato paradossalmente spesso pi� moderato di
quanto vorrebbero i suoi sostenitori. Infatti, Chiamata di Mezzanotte
commenta cos� l'assassinio di Rabin: �Ha fatto e dato moltissimo per il suo
Paese, specialmente come soldato [ ... ]. Quali grandi vittorie gli furono
donate da Dio! Rabin conquist� molte terre che Dio aveva promesso al suo
popolo. I nemici tremavano dinanzi all'esercito israeliano comandato da
Yitzhak Rabin!

Ma cosa fece Rabin [ ... ] in questi ultimi anni? Inizi� con lo stipulare un
compromesso col nemico [ ... ]. Non avviene forse lo stesso con molti
Cristiani: iniziano la vita con tutte le vittorie nella fede di Ges� [ ...].
Ma improvvisamente questi fratelli e queste sorelle non conseguono pi�
nessuna vittoria. Lo si vede dai loro volti: non riescono pi� a sorridere,
proprio come successe a Rabin in questi ultimi anni [ ... ]. Perci� torna
ora al Signore [ ... ] fintanto che sei ancora in tempo (non aspettare
troppo se non vuoi ripetere l'errore di Rabin)�.(20)


Miguel Martinez

Questo articolo � uscito per la prima volta su "Movimenti Religiosi
Alternativi" N. 29
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NOTE:

(1) Marzo 1997 p. 14 ss. Abbiamo modificato leggermente la troppo letterale
traduzione dall'inglese che compare sulla rivista.

(2) Wim Malgo, Bibical Counselling, cit. in Midnight Call, dic. 1993,
p.29.

(3) "Israel's Leaders Address Christian Zionists", in Christians 1996, p.
v.

(4) Simili messaggi vengono propagandati come "verit� cristiane" dalle radio
e TV evangeliche in tutto il Vicino 0riente, con conseguenze prevedibili per
le storiche minoranze cristiane.

(5) Ice e Price, pp. 105-106.

(6) Vedere l'eccellente studio di Sara Diamond, Spiritual Warfare: the
Politics of the Christian Right, South End Press, Boston, 1989.

(7) Gobbi 1993, p. 202. Ovviamente � possibile una lettura esclusiva di
questa elezione: � il caso dei British Israelites, che almeno nelle loro
frange pi� estreme sono antiebraici perch� credono che i popoli anglosassoni
siano gli unici "veri israeliti". Attualmente per� gli unici movimenti a
sfondo British Israelite che abbiano la minima rilevanza (le due Chiese di
Dio di Armstrong padre e figlio) sono schierati a favore di Israele.

(8) Il pi� noto tentativo di creare una mitologia nazionale, quello dei
mormoni, lo fa portando gli antichi israeliti in America: fuori dai circoli
dei nativi americani, peraltro influenzati dal New Age, � inimmaginabile una
mitologia nazionale che prescinda dall'Antico Testamento.

(9) Koresh, il re Ciro, � per i cristiano-sionisti la figura del Gentile che
aiuta gli ebrei a far ritorno in Palestina.

(10) Vedere Leppard 1993, in particolare pp. 57, 58 e 61.

(11) Old-Time Gospel Hour del 2.12. 84, TV Lynchburg, Virginia, citato in
Giammanco 1990 p.93.

(12) Un'interpretazione oggettiva delle profezie di Daniele, almeno nella
versione massoretica (il testo dei LXX d� altre cifre), conduce a calcolare
la fine del mondo o verso il 240 d.C. o verso il 286 d.C. (la cronologia �
contraddittoria; vedere Soggin 1987, pp. 183-4). Per attualizzare questa
cronologia, i millenaristi evangelici introducono il concetto arbitrario
dell�orologio che si ferma" con la morte di Ges� e riprende a battere i suoi
ultimi sette anni "tra poco" se non "adesso": un "adesso" che quindi si
sposta continuamente in avanti.

(13) Lewis 1994 p. 150.

(14) Questa e la citazione successiva: Bennett 1995, pp.279 e 294.

(15) Chiamata di mezzanotte, maggio 1995, p.20. Si noti come ogni critica a
Israele (e la "critica" comprende persino il dubbio che le frontiere di
questo Stato debbano includere l'Iraq) venga associata alle persecuzioni
degli ebrei e implicitamente alla sho'ah.

(16) Lewis 1994 p. 151.

(17) Bennett 1995 p.270.

(18) Il movimento millenarista pi� noto oggi in Italia � quello dei
Testimoni di Geova, il cui fondatore, Charles T. Russel, �stato un ardente
sionista, ma che oggi si astiene da ogni opinione politica a proposito dei
problemi mediorientali. Sulla rimozione del sionismo di Russel, si veda in
lingua italiana il testo di Aveta e Pollina.

(19) Per non parlare di un'ingenua complicit�, per cui possiamo trovare in
ogni libreria evangelica testi razzisti simili quello di Bennett.

(20) �In retrospettiva: l'assasino del premier Yitzhak Rabin�, Chiamata di
mezzanotte, gennaio 1996, p. 8. Altrove (Chiamata di mezzanotte, gennaio
1996, p. 9, articolo a firma di C. M(algo)) la stessa rivista sostiene che
�� proprio per mezzo di questo assassinio ch'Egli adempie alla sua parola
profetica�.

BIBLIOGRAFIA

AVETA, POLLINA Aveta Achille e Pollina Sergio, I Testimoni di Geova e la
politica: martiri o opportunisti? Ed. Delioniane, Roma.

BENNETT 1995 Bennett, Ramon, Philistine: The Great Deception, Arm of
Salvation, Jerusalern 1995.

CHRISTIANS 1996 AA. VV., Christians and Israel: Essays on Biblical Zionism
and on Islamic Fundamental�sin, International Chr�stian Embassy, Jerusaleni
1996.

GIAMMANCO 1990 Giammanco, Roberto, L'�mmaginario al potere: religione, media
e politica nell'America reaganiana. Antonio Pellicani Ed., Roma 1990.

GOBBI 1993 Gobbi, Romolo, Figli dell'Apocalisse: storia di un mito dalle
origini ai nostri giorni, Rizzoli, Milano 1993.

ICE, PRICE 1992 Ice, Thornas e Price, Randall, Ready to Rebuild, Harvest
House Publishers, Eugene, OR, USA 1992.

LEPPARD 1993 Leppard, David, Fire and Blood, The True Story of David Koresh
and the Waco S�ege, Fourth Estate Limited, London 1993.

LEWIS 1994 Lewis, David Allen, Can Israel Survive in a Hostile World?, New
Leaf Press, Green Forest, AR, USA 1994.

SOGGIN 1987 Soggin, J. Alberto, Introduzione all'Antico Testamento, Paideia,
Brescia, 1987 1987 (la 1� edizione 1968).

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