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GRANELLO DI SABBIA (n�113) Bollettino elettronico settimanale di ATTAC Mercoled�, 17-12-2003 ______________________________ Vi preghiamo di diffondere il Granello nella maniera pi� ampia possibile. Numero di abbonati attuali: 6 720 ATTENZIONE: tutti i Granelli di Sabbia sono a disposizione sul sito in versione .pdf e .rtf al seguente indirizzo: http://italia.attac.org/spip/rubrique.php3?id_rubrique=3 ____________________________________________________________ AVVISO Il Granello di Sabbia � il settimanale elettronico d'informazione e approfondimento di ATTAC: propone materiale originale prodotto da ATTAC Italia e dai suoi aderenti e traduce testi degli altri Granelli nel mondo e da diverse fonti indipendenti. E' realizzato grazie al lavoro volontario di molte persone. 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In pochi minuti era in manette. (Traduzione a cura di Genoveffa Corbo) 2 - Antisemitismo di Michel Warshawski (intellettuale israeliano, direttore dell'Alternative information center*) Il conflitto israelo-palestinese si presta facilmente a una interpretazione in chiave religiosa, o quanto meno etnica, ma � proprio cos� e cosa dicono gli allarmi sull'antisemitismo che ritornano in Europa e nel mondo? 3 - Tenetevi stretta la vostra umanit�. Lettera aperta ai militari in Iraq di Stan Goff (veterano del Vietnam) Sono un veterano dell'esercito in pensione e mio figlio � con voi, paracadutista anche lui, come me. I cambiamenti che stanno avvenendo in ognuno di voi - alcuni pi� estremi degli altri - io li conosco molto bene. Per cui mi accingo a dirvi delle cose in maniera molto diretta in un linguaggio che potete comprendere bene. 4 - Clima o cancro ? di Adriana Pagliai e Michelangelo Bolognini (ATTAC Prato)* Questo � un atto di accusa all'ambientalismo compatibilista con i potenti e colpevolizzante con i deboli, delle agende 21, utilizzate per concertare e consentire l'inquinamento, degli incentivi pubblici alle imprese perch� siano pi� efficienti e forse meno inquinanti, degli autocontrolli gestiti dagli inquinatori, perch� ci si deve sempre fidare delle imprese, delle etichette etiche ed ecologiche, che dovrebbero risolvere tutti i problemi dell'umanit�; l'ambientalismo che lega lo sviluppo capitalista globale al futuro con la magica parola "sostenibilit�", quello che ha tolto, nella Conferenza di Rio, venti anni dopo Stoccolma, il termine "umano" all' ambiente. _____________________________ 1 - Il lavoro nella pi� grande azienda del mondo __________________________________________________________ di A/Lex, CreW (www.chainworkers.org) Il sogno Americano per Victor Zavala � finito alle 7 di mattina di un freddo gioved� dello scorso mese. Mentre camminava nel parcheggio del grande magazzino Wal-Mart a Piscataway, New Jersey, dove aveva appena finito il turno di notte a pulire i pavimenti, due auto della polizia e due non identificate gli sono piombate addosso. In pochi minuti era in manette. Mr Zavala, 28 anni, un immigrato illegale dal Messico, dice che aveva lavorato per tre anni pulendo i negozi Wal-Mart sette notti su sette o 60 ore alla settimana, guadagnando circa 6 dollari all'ora. Non riceveva straordinari, n� l'assicurazione sanitaria o i permessi di malattia; non pagava tasse o la sicurezza sociale. Non ha mai preso un giorno di ferie, la sua richiesta di una settimana per il viaggio di nozze in febbraio era stata respinta. Ora destinato al rimpatrio, Mr Zavala, era dipendente di una societ� di pulizie e non direttamente di Wal-Mart. Ma � uno dei nove uomini delle pulizie che sta facendo causa alla pi� grande catena di magazzini del mondo nella speranza di renderla una class-action. L'accusa � che Wal-Mart sapeva che i lavoratori erano illegali e aveva violato le leggi federali di racket decidendo insieme alla societ� delle pulizie di pagargli salari bassi. I nove sono tra i 250 operai illegali arrestati a sorpresa il 23 Ottobre fuori dai 61 magazzini Wal-Mart in 21 Stati, una delle pi� grandi operazioni di questo tipo. Gli ufficiali dell'immigrazione hanno anche perquisito un ufficio di un manager di medio livello alla Sede centrale di Wal-Mart di Bentonville, Arkansas, sequestrando scatole e scatole di documenti. Wal-Mart ha poi confermato che un grand jury federale deve decidere se portare avanti l'accusa di connivenza con la ditta appaltatrice che stava impiegando operai illegali. "Questo � il caso della societ� pi� forte del mondo che si approfitta della gente povera pi� vulnerabile" dice James Linsey, un avvocato dei nove operai. "La cosa confortante � che le autorit� federali non stanno solo raccogliendo anche le prove pi� piccole e insignificanti ma hanno mandato a Wal-Mart una lettera in cui si informava che erano oggetto di una investigazione criminale. Questa � roba seria". Wal-Mart dice che non ci sono prove che impiegati ad ogni livello sapessero che stavano assumendo lavoratori illegali, e sta collaborando totalmente con gli investigatori. "Vogliamo come tutti vedere quali prove possano avere gli ufficiali federali" dice Mona Williams, vice presidente addetto alle comunicazioni. " Se qualcuno a Wal-Mart ha infranto la legge vogliamo sapere chi � e vogliamo assicurarci che questa persona non lavori pi� con noi". Ma il caso dell'operaio immigrato sta gettando una luce scomoda sulle pratiche di assunzione di quella che � la pi� grande societ� del mondo per introiti - con 1.4 milioni di impiegati, 245 miliardi di dollari di vendita e 8 miliardi di dollari di profitto netto lo scorso anno - e di conseguenza � anche la pi� potente. Insieme alle tre dozzine di azioni legali che accusano Wal-Mart di obbligare gli impiegati a lavorare in orari straordinari senza paga, si aggiungono domande relative al fatto che l'implacabile corsa del grande magazzino al taglio dei costi l'abbia spinta troppo oltre i limiti della legalit�. Oltre a questo, uno sciopero di 70 000 impiegati dei supermercati nel sud della California contro i piani per tagliare le indennit� sanitarie - per competere con i prezzi ridotti di Wal-Mart - ha provocato un dibattito sulla cosiddetta "corsa al ribasso". Gli Stati Uniti sono gi� preoccupati per i minori ricavi industriali interni a causa del pi� basso costo di lavoro oltremare. Ora molti temono che i bassi salari e le scarse garanzie di Wal-Mart stiano minacciando gli sforzi dei concorrenti e fornitori di pagare uno stipendio decente ai loro impiegati. Le dimensioni e il potere di Wal-Mart hanno l'effetto di una calamita verso le critiche. La societ� � stata a lungo accusata di distruggere le principali vie commerciali delle citt� americane facendo chiudere i piccoli negozianti, ed esportando la manodopera all'estero facendo precipitare aggressivamente i costi e i prezzi dei fornitori. Il che non ha fermato i circa 138 milioni di acquirenti che ogni settimana visitano i grandi magazzini. Ma per una societ� il cui modello di affari si basa in parte sulla fornitura abbondante di lavoro facile e senza sindacati, la controversia sui suoi standard di assunzione tocca un punto vitale. Gary Balter, analista commerciale alla UBS Warburg di New York, dice che Wal-Mart � una "societ� molto rispettabile". Ma avverte che molte societ� potenti alla fine incappano in qualche situazione che mette in pericolo la loro corsa allo sviluppo. Con Microsoft era stato un regolamento. Le controversie di lavoro possono diventare la spina nel fianco di Wal-Mart come le prove antitrust divennero per Microsoft? "E' difficile regolamentare una societ� perch� offre prezzi bassi" dice. "Ma ci sono quelli che cercano l'errore in modo da utilizzarlo per esempio per lasciare entrare i sindacati. "Nella guerra di pubbliche relazioni, si ha da una parte Wal-Mart che dice di voler tagliare i costi per il consumatore. E dall'altra sempre pi� persone che dicono che Wal-Mart sta danneggiando il tessuto connettivo dell'America". L'ufficio centrale di Wal-Mart, in un magazzino riadattato nell'Arkansas rurale, presenta un'immagine di parsimonia e correttezza. Gli impiegati sono persino riluttanti a offrire un caff� agli ospiti, tanto � forte la politica contro l'accettazione dei regali. E i rappresentanti che cercano di persuadere Wal-Mart a distribuire anche i loro prodotti incontrano acquirenti in spoglie stanze con cartelli che dichiarano che Wal-Mart non accetter� mazzette. La societ� ammette che la paga base dei suoi impiegati � inferiore a quella dei suoi rivali ma insiste che il rispetto per i suoi operai - premeditatamente chiamati "associati" - � fondamentale nella sua filosofia. Gli impiegati portano distintivi con i tre valori chiave di Sam Walton, il fondatore della societ�. Il numero uno � "rispetto per l'individuo". Lee Scott, amministratore delegato, dice che � intenzionato a conservare la cultura amichevole di "Mr Sam" che � morto nel 1992. Mr Walton, cita, diceva che c'erano solo due persone a cui non avrebbe dato una seconda possibilit�: "chi ruba, o i capi che abusano dei loro dipendenti". La sfida che Wal-Mart affronta � di conservare la cultura di Mr Sam parallelamente alla crescita di 2 o addirittura 3 milioni di impiegati e con gi� 4700 negozi nel mondo, due terzi dei quali negli Stati Uniti - per assicurare che i capi soddisfino sempre gli standard imposti dalla casa madre. Una serie di azioni legali contro la compagnia la accusa di abusi. L'ultima � dagli operai immigranti ma Wal-Mart dice che 240 dei 250 impiegati arrestati lo scorso mese erano impiegati tramite una ditta appaltatrice per cui non pu� ritenersi responsabile. Comunque, gli ufficiali federali confermano che hanno registrato conversazioni che indicano che gli impiegati di Wal-Mart sapevano dell'esistenza di impiegati illegali. Mr Zavala, l'immigrato messicano e i suoi avvocati dicono che sarebbe stato difficile per lo staff di Wal-Mart, almeno a livello di negozio, non saperlo. Gli addetti alle pulizie, dicono, erano supervisionati dai capi dipartimento di Wal-Mart. "Chiunque sia stato a stipulare questi contratti con le ditte appaltatrici sapeva cosa stesse facendo" aggiunge Gilberto Garcia, un avvocato che rappresenta i lavoratori illegali. "Le persone coinvolte dovevano sapere che c'era un motivo per cui un contratto costava meno di un altro". La signora Williams di Wal-Mart dice che non si pu� pretendere che la societ� controlli ogni singolo documento degli impiegati tramite le centinaia di fornitori di servizi e prodotti. Aggiunge che l'azione legale dei lavoratori immigrati � infondata e Wal-Mart la far� decadere. Ma dice "siamo molto preoccupati di tutte le accuse non documentate sul fatto che i lavoratori non venissero trattati giustamente e che le ditte appaltatrici si approfittassero di loro. Questo � sbagliato. Noi non giustificheremo mai questo trattamento e ci dispiace che sia successo nei nostri negozi". Il caso dei lavoratori immigrati segue 37 azioni legali sospese contro la societ� su una questione diversa. L'accusa � che Wal-Mart ha provato a ridurre i costi facendo fare lavoro straordinario non pagato. E' stato gi� emesso un verdetto contro la societ�. Lo scorso dicembre un giudice dell'Oregon ha individuato un "sistema convenzionale" in vigore nei supermercati Wal-Mart che faceva fare lavoro straordinario a 400 impiegati senza retribuzione tra il 1994 e il 1999. Due indagini simili sono state aperte questo mese in Minnesota e California; Wal-Mart si sta appellando ad un caso simile accaduto nello stato dell'Indiana. La signora Williams dice che la politica di Wal-Mart � chiara ed � quella di "pagare gli associati per ogni minuto del loro lavoro". Inoltre dice: "Ogni capo che richieda o solo tolleri prestazioni di lavoro fuori orario fa una violazione della politica della societ� e potrebbe essere soggetto ad azioni disciplinari fino al licenziamento incluso. Abbiamo fatto un enorme sforzo di persuasione per assicurarci che i nostri direttori e gli associati sappiano che il lavoro oltre l'orario di lavoro non � tollerato. Noi abbiamo licenziato alcuni manager coinvolti". Un terzo settore in cui la societ� affronta un'azione legale - potenzialmente l'azione pi� grande per i diritti civili nella storia degli Stati Uniti - � l'accusa di discriminazione per sesso. L'azione legale, intrapresa da sei donne nel 2001, afferma che Wal-Mart sistematicamente nega promozioni e uguale trattamento economico per le donne. Se sar� confermato da un giudice federale sul caso, riguarder� quasi 1.6 milioni di impiegati donne, in servizio e non. Gli iniziatori della causa dicono che mentre due terzi degli impiegati su base oraria di Wal-Mart sono donne, le donne occupano solo un terzo dei lavori di gestione dei negozi e meno del 15 per cento delle posizioni di capi gestione. Dicono anche che le donne a tutti i livelli guadagnano meno che gli uomini. La signora Williams dice che il caso non sussiste. Dice che le donne ricevono promozioni in proporzione diretta - o maggiore - rispetto al numero di coloro che fanno domanda per posizioni di direzione. Le donne che lavorano talvolta sono state riluttanti a proporre domande per lavori di livello superiore che richiederebbero il trasferimento, o di lavorare ad orari inadatti alle esigenze socio-familiari, e Wal-Mart sta lavorando per affrontare il problema. Il gruppo commerciale � anche stato accusato di essere causa indiretta dello sciopero nella California del sud di 70 000 lavoratori per le tre catene di supermercati pi� grandi degli Stati Uniti. Le societ� Kroger, Albertson e Safeway affermano che hanno dovuto tagliare i costi sanitari e frenare la crescita dei salari per competere con Wal-Mart che sta pianificando di aprire 40 super centri commerciali in California. Questi, rispetto ai vecchi negozi di Wal-Mart, venderanno sia prodotti alimentari che altre merci. Il Sindacato dei lavoratori Commerciali ed Alimentari, l'organizzazione sindacale dei supermercati, ha considerato la questione dell'assicurazione sanitaria come il terreno di scontro- visto che molti Americani si affidano ai loro datori di lavoro per pagare gran parte delle spese sanitarie. Il Sindacato afferma che mentre due terzi degli impiegati di Wal-Mart hanno diritto all'assicurazione sanitaria aziendale, meno della met� partecipa a questo programma visto che non pu� permettersi di pagare gli alti contributi che Wal-Mart richiede loro di pagare. Ne consegue che alcuni sono senza assicurazione e che i datori di lavoro dei coniugi o i programmi governativi federali devono fornire loro l'assistenza sanitaria. Wal-Mart contesta questi dati, dice che il 78 per cento dei suoi impiegati hanno diritto all'assicurazione sanitaria e che il 50 percento vi partecipa. Circa il 40 per cento dei suoi impiegati, ha assistenza sanitaria tramite altre fonti, ma questo � dovuto parzialmente perch�, per esempio, sono studenti o anziani. Circa il 40 per cento di quelli nel suo programma non avevano assicurazione sanitaria prima di essere assunti da Wal-Mart. "Queste persone sarebbero cadute nel baratro o finite nelle lunghe liste di attese della sanit� pubblica" dice la signora Williams, sottolineando che la societ� offre una copertura assicurativa a circa 500 000 famiglie Americane. Alla base di tutti questi problemi c'� una campagna, per ora fallimentare, di quattro anni della UFCW per inserirsi nei negozi Wal-Mart (vedi sotto). Wal-Mart dice che non � antisindacale quando opera con una politica della "porta aperta" fino a livello dell'amministratore delegato, permettendo ai dipendenti di esprimere i loro reclami direttamente ai capi. "Quando arriva alla nostra gente, pensiamo sia pi� efficace se noi ne parliamo come individuo piuttosto che passare attraverso un intermediario" dice il signor Scott. Wal-Mart dice che i negozi sono liberi di votare per la sindacalizzazione ma nessuno lo ha fatto. La UFCW dice che la ragione di questo � che al primo segno di attivit� sindacale Wal-Mart sguinzaglia squadre di impiegati dagli uffici centrali che con tattiche aggressive persuadano i lavoratori a non partecipare. La societ� ammette che queste squadre esistono ma solo per spiegare i loro diritti agli impiegati e usare mezzi legali per trasmettere i punti di vista aziendali. Al Zack, assistente di direzione dei programmi strategici al UFCW, dice "Questo dipende dal fatto che il datore di lavoro numero uno della nazione sta stabilendo un denominatore comune sempre pi� basso - opposto allo standard stabilito da General Motors nel passato, quando era il datore di lavoro numero uno, di fissare il limite ad un livello superiore", dice. Inoltre anche se molti sindacati e concorrenti possono attaccare Wal-Mart, un esercito di analisti e economisti � pronto a difenderlo. Gary Stibel, presidente del Gruppo di Consulenza New England, una societ� di consulenza di gestione commerciale, dice che Wal-Mart ha ragione ad essere aggressiva sui costi e dovrebbe mantenersi ferma contro qualsiasi cosa che li aumentasse. "Ho lavorato con Wal-Mart direttamente ed indirettamente per 30 anni" dice. "Stanno arrivando vicino al limite dell'accettabilit�? S�. Stanno superando la linea di confine? Sicuramente no. Sono una delle societ� eticamente pi� corrette con cui abbiamo lavorato. Ma il lavoro dell'industria commerciale � di restare vicina al limite perch� se non lo fa qualcuno altro ci andr�". Mr Stibel dice che i risultati di produttivit� raggiunti da Wal-Mart - che stima abbiano risparmiato ai consumatori americani almeno 20 miliardi di dollari lo scorso anno - hanno dato una grande spinta all'economia, abbassando i prezzi e creando ricchezza e lavoro. Traduzione a cura di Genoveffa Corbo _____________________________ 2 - Antisemitismo __________________________________________________________ di Michel Warshawski (intellettuale israeliano, direttore dell'Alternative information center*) Il conflitto israelo-palestinese si presta facilmente a una interpretazione in chiave religiosa, o quanto meno etnica. Esso si svolge in un luogo che � stato il cuore di grandi religioni e che molti chiamano "Terra Santa"; il sionismo � spesso presentato come il "ritorno" del popolo ebraico nella Terra Promessa, ed il suo bagaglio di argomentazioni attinge molto all'ambito dei diritti storici, se non apertamente alla promessa divina; Gerusalemme � citt� tre volte santa, e la Palestina storica � disseminata di luoghi di culto e pellegrinaggio. L�onnipresenza dell�Islam nella coscienza e nella cultura nazionale arabe � anch'essa gravida della deriva confessionale di un conflitto spesso presentato come la liberazione della terra dell�Islam occupata dagli infedeli. A questo non si pu� non aggiungere l�idea, tutta sionista, di creare uno "Stato ebraico" attuando una strategia permanente di ebraicizzazione, che non ha mancato di ricorrere alla guerra di epurazione etnica nel 1948. Uno dei meriti pi� grandi di Yasser Arafat � quello di aver fatto, in questo contesto, tutto ci� che � umanamente possibile per mantenere il conflitto israelo-palestinese nella sua dimensione politica, rifuggendo da quella religiosa o etnica: una lotta di liberazione nazionale per l�indipendenza, una lotta anticolonialista per la terra e la sovranit� nazionale. Al contrario, uno dei crimini pi� gravi dell�ex primo ministro israeliano Ehud Barak � di aver introdotto l�elemento religioso nei negoziati, rivendicando, al summit di Camp David II, una sovranit� ebraica sulla Spianata delle Moschee di Gerusalemme sulla base di considerazioni storico-religiose. Questa rivendicazione demente, senza alcun dubbio, � stata una delle cause principali del fallimento del processo di Oslo. La storia dir� se essa non sia anche stata il detonatore di una guerra tra religioni nell�intero Medio Oriente, e di un conflitto ebraico-islamico in tutto il mondo. Il conflitto israelo-palestinese � un conflitto politico tra un movimento coloniale e un movimento di liberazione nazionale. Il sionismo � un�ideologia politica, e non religiosa, che mira a risolvere la questione ebraica in Europa con l�immigrazione in Palestina, la sua colonizzazione e la creazione di uno Stato ebraico. Questa � la definizione che ne hanno sempre dato i suoi ispiratori, da Herzl a Ben Gurion, da Pinsker a Jabotinsky, per i quali il concetto di colonizzazione (Hityashvuth) o di colonie (Yishuv, Moshav) non ha mai avuto un'accezione peggiorativa. Fino all'ascesa al potere del nazismo, la stragrande maggioranza degli ebrei nel mondo ha rifiutato il sionismo, considerandolo da un lato come un�eresia (posizione della grande maggioranza dei rabbini e degli ebrei praticanti) e dall�altro come una teoria reazionaria (posizione del movimento operaio ebraico nell�Europa orientale), e per giunta anacronistica (posizione degli ebrei emancipati o assimilati in Europa centrale e occidentale). In questo senso, l�antisionismo � sempre stato considerato come una posizione politica tra le altre, per di pi� egemoni nel mondo ebraico per quasi mezzo secolo. Solo da circa una trentina d�anni una vasta campagna internazionale, con un successo innegabile, tenta di delegittimare l�antisionismo identificandolo con l�antisemitismo, senza mai entrare nel merito di cosa sia veramente il sionismo, omettendo le analisi della sua dinamica e delle sue implicazioni politiche e morali. Come ogni altra forma di razzismo, l�antisemitismo (o la giudeofobia) rifiuta l�esistenza e l�identit� dell�altro. Qualunque cosa faccia o pensi l�ebreo, per l�antisemita egli � da odiare, fino al massacro, per il solo fatto d�essere ebreo. Al contrario, l�antisionismo � la critica politica di un�ideologia e di un movimento politico; esso non riguarda una comunit�, ma rimette in discussione una politica. Come � possibile, quindi, identificare un�ideologia politica, l�antisionismo, con un�ideologia razzista, l�antisemitismo? Un gruppo di intellettuali sionisti europei ha appena trovato la soluzione, facendo intervenire l�inconscio ed introducendo un concetto passe-partout che essi chiamano "slittamento semantico". Quando si denuncia il sionismo, ed anche quando si critica Israele, si avrebbe inconsciamente come obiettivo non la politica di un governo (il governo Sharon) o la natura coloniale di un movimento politico (il sionismo) o ancora il razzismo istituzionale di uno Stato (Israele), ma gli ebrei. Per slittamento semantico, quando si dice: "il bombardamento di popolazioni civili � un crimine di guerra" o "la colonizzazione � una flagrante violazione della Quarta Convenzione di Ginevra", in realt� si vorrebbe dire "il popolo ebraico � responsabile della morte di Ges� Cristo" e "morte agli ebrei!". Evidentemente non � possibile rispondere a un argomento del genere, poich� qualsiasi risposta sar� presentata come un�inconscia apologia dell�antisemitismo. L�argomento dello slittamento semantico e l�uso dell�inconscio nella polemica politica mette fine, per definizione, ad ogni possibilit� di dibattito, qualsiasi ne sia l�oggetto. La denuncia del colonialismo diventa il rifiuto dell�inglese (o del francese o del tedesco, secondo i casi), della sua cultura, della sua esistenza. Nemmeno l�anticomunismo esiste, perch� sarebbe uno slittamento semantico dell�odio per gli slavi. Con questa logica, se io dico "non mi piace il Camembert", io in realt� penso "morte ai francesi!"; quando affermo di apprezzare la musica Yiddish, io dico, per slittamento semantico, che odio gli arabi... L�antisemitismo esiste, e sembra, in Europa si stia risvegliando, dopo mezzo secolo di silenzi seguiti allo sterminio nazista e ai crimini dei collaborazionisti. In una parte crescente delle comunit� arabo-musulmane in Europa gli ebrei vengono accusati, con una generalizzazione razzista, senza distinzioni, dei crimini commessi dallo Stato israeliano e dal suo esercito. D�altronde l�antisemitismo spesso si ritrova in seno a quello stesso campo che sostiene incondizionatamente la politica israeliana, come ad esempio una parte delle sette protestanti integraliste che, negli Stati Uniti, costituiscono la vera lobby pro-israeliana. Esiste, al pari, un razzismo antiarabo, anche se i media danno meno visibilit� agli atti di ritorsioni del Beitar e della Lega di Difesa Ebraica contro istituzioni musulmane o contro le organizzazioni che si oppongono alla politica di colonizzazione israeliana, agli slogan razzisti antiarabi che coprono i muri di certi quartieri di Parigi ("Morte agli arabi!", "Niente arabi niente attentati!") e alle cacce al nordafricano organizzate da commandos sionisti. I razzismi anti-arabo e anti-ebraico devono essere condannati e combattuti, senza concessioni, e ci� si pu� fare efficacemente solo se si combattono contemporaneamente, altrimenti non si fa che rafforzare l�idea, molto diffusa, che dietro la denuncia di un solo razzismo ci sia in realt� la condanna dell�altra comunit�. Coloro che denunciano gli atti antisemiti, reali o frutto dello "slittamento semantico", ma tacciono contro gli atti di razzismo anti-arabo hanno una parte di responsabilit� nell'alimentare il senso di appartenenza alla comunit� e nel rafforzamento dell�antisemitismo, poich� non � il razzismo, di qualunque natura e da qualsiasi parte provenga, che essi combattono, ma unicamente il razzismo dell�altro. Essi, i Tarnero, i Lanzman e i vari Taguieff, non hanno il diritto di dare lezioni ai militanti della sinistra radicale e del movimento contro la mondializzazione liberista, che sono sempre stati la punta delle lotte antirazziste e mai ne hanno disertato alcuna. Ma andiamo oltre. Una parte importante di responsabilit� nella nascita del fenomeno dello slittamento della critica alla politica israeliana verso un atteggiamento antisemita ricade sulle spalle di una parte dei dirigenti, spesso autoproclamatisi tali, delle comunit� ebraiche in Europa e negli Stati Uniti. Infatti, sono essi che spesso identificano l�intera comunit� ebraica con una determinata politica, quella del sostegno incondizionato ai dirigenti israeliani. Quando, come � accaduto a Strasburgo, sono loro a chiamare la gente a manifestare il proprio sostegno a Sharon sul sagrato di una sinagoga, come fanno poi a meravigliarsi se la sinagoga viene presa di mira nelle manifestazioni contro la politica israeliana? E che dire di quei dirigenti di comunit� ebraiche che, in Francia, "comprendono" la vittoria di Le Pen e "sperano che ci� faccia riflettere la comunit� araba locale"? Non � lecito scorgere in un comportamento del genere una compiacenza nei confronti di colui che, in Francia, � il principale sostenitore di idee razziste - e quindi anche antisemite? Compiacenza che � in continuit� con la collaborazione di certe organizzazioni (ebraiche) di estrema destra, come il Beitar, con gruppi fascisti ed antisemiti, in Occidente, negli anni settanta... Non si tratta pi� semplicemente di slittamento, ma di collusione bella e buona... Nel mondo la politica israeliana � largamente criticata, e pi� lo Stato ebraico agir� al di fuori del diritto, pi� esso sar� considerato come fuori-legge, e ne pagher� il prezzo. E� totalmente inaccettabile ed irresponsabile che gli intellettuali ebrei che dichiarano pubblicamente un�identificazione assoluta con Israele trascinino con s� i dirigenti delle comunit� ebraiche nella corsa verso l�abisso cui portano Sharon e il suo governo. Viceversa: se essi fossero animati da un vero senso di responsabilit� nei confronti della comunit� a cui rivendicano l�appartenenza, essi prenderebbero il pi� possibile le distanze dagli atti barbarici dello Stato israeliano, e dalle conseguenze drammatiche che questi atti sono destinati a provocare, mettendo a rischio presto o tardi l�esistenza stessa di una comunit� nazionale ebraica in Medio Oriente. Cos� facendo essi darebbero prova di senso di responsabilit� verso la comunit� ebraica d�Israele: anzich� blandire l�oltranzismo israeliano e contribuire all�accecamento suicida crescente della sua direzione e della sua popolazione e di gridare come Lanzman "con Israele sempre, ed incondizionatamente", non farebbero meglio a fare da argine e a mettere in guardia Sharon e il suo governo dalle conseguenze catastrofiche della loro politica? Sono a tal punto ciechi da non rendersi conto che l�impunit� di cui gode Israele agli occhi di certe correnti politiche e filosofiche, in Europa e negli Stati Uniti, non � che l�altra faccia dell�antisemitismo e del suo armamentario sulla "specificit� ebraica"? Sono a tal punto stupidi da non comprendere che per molti sedicenti amici d�Israele, la politica del "lascia andare-lascia fare" verso lo Stato d�Israele non � che l�espressione di un cinismo che ha come obiettivo quello di vedere gli ebrei andare a sbattere contro il muro? E che, al contrario, sono coloro che criticano, e a volte duramente, Israele, che hanno veramente a cuore la vita e la sopravvivenza della sua popolazione? Ariel Sharon, i suoi ministri, i suoi generali, i suoi giudici e una parte dei suoi soldati un giorno saranno portati davanti alla Corte Penale Internazionale per crimini di guerra, e anche per crimini contro l�umanit�. Perch� la popolazione israeliana nel suo complesso non venga messa al bando e accusata ci sono, in Israele, migliaia di uomini e donne, civili e militari, che dicono "no", che resistono e sono dissidenti. Per proteggere gli ebrei del mondo da un�accusa di corresponsabilit�, per stroncare la propaganda antisemita che, strumentalizzando le sofferenze dei palestinesi, vuole colpevolizzare ogni ebreo in quanto tale, per far barriera contro il pericolo reale di automatico coinvolgimento delle comunit� nel conflitto israelo-palestinese, � imperativo che dalle comunit� ebraiche si alzi una voce ferma e possente che dica, come il nome un�organizzazione ebraico-statunitense, e agendo in questa direzione: "Non in nostro nome!". E� evidentemente compito delle forze democratiche e di sinistra nel mondo denunciare, senza concessione alcuna, i crimini di Israele, non solo perch� la difesa dei colonizzati e degli oppressi, ovunque essi siano, � parte integrale del loro programma e della loro filosofia, ma anche perch� una posizione chiara e coerente con il resto delle lotte in atto, pu� permettere loro di lottare contro la degenerazione del conflitto in chiave comunitaria e contro il razzismo nel proprio paese. Lasciarsi terrorizzare dal ricatto dell�antisemitismo, tacere per non prestare il fianco all�accusa di "collusione con l�antisemitismo" o anche di "antisemitismo inconscio", non pu�, in ultima analisi, che fare il gioco dei veri antisemiti, o per lo meno delle confusioni identitarie e delle reazioni in blocco come comunit�. La vera sinistra, antirazzista e anticolonialista, non deve dare prove del suo impegno nella lotta contro la peste antisemita. Essa sar� ancora pi� efficace nel proseguimento della lotta se le sue posizioni contro i crimini di guerra d�Israele e la sua politica di colonizzazione saranno chiare e senza ambiguit�. Tratto dal sito internet <www.alfouk.net> (pubblicazione elettronica del movimento democratico arabo in Francia) *http://www.alternativenews.org/ _____________________________ 3 - Tenetevi stretta la vostra umanit�. Lettera aperta ai militari in Iraq __________________________________________________________ di Stan Goff (veterano del Vietnam)* Sono un veterano dell'esercito in pensione e mio figlio � con voi, paracadutista anche lui, come me. I cambiamenti che stanno avvenendo in ognuno di voi - alcuni pi� estremi degli altri - io li conosco molto bene. Per cui mi accingo a dirvi delle cose in maniera molto diretta in un linguaggio che potete comprendere bene. Nel 1970 fui assegnato alla 173� brigata aviotrasportata, che era di stanza nella provincia settentrionale di Binh Dinh in quella che era allora la Repubblica del Vietnam. Quando arrivai l� la mia testa era piena di merda: merda dai media, merda dai film, merda da ci� che pensavo fosse un vero uomo, merda da una quantit� di vicini ignoranti che ti dicevano un sacco di cose sul Vietnam anche se non vi erano mai stati n� mai erano stati in guerra. L'essenza di tutta questa merda era che noi dovevamo "mantenere la rotta in Vietnam" e che ci era stata affidata una sorta di missione di salvare i vietnamiti buoni da quelli cattivi. Restammo l� fino a che non persero la vita 58.000 americani, moltissimi altri furono mutilati e menomati a vita, e morirono 3.000.000 di asiatici sudorientali. Ex militari e molti anche in servizio attivo ebbero un ruolo fondamentale nel determinare la fine di quel crimine. Quando ho sentito parlare per la prima volta di armi di distruzione di massa che avrebbero minacciato gli USA da parte dell'Iraq, un paese distrutto che era andato avanti quasi una decina d'anni con una guerra di trincea seguita da un' invasione e da 12 anni di embargo, la mia prima domanda fu come diavolo questo paese sofferente avrebbe potuto rappresentare una minaccia per gli USA. Ma mi venne in mente come allora tanta gente aveva potuto credere che il Vietnam rappresentasse una minaccia per gli USA. Io compreso. Quando questa merdosa storia delle armi si dimostr� fasulla, come una camicia da due soldi, i politici che avevano inventato questa guerra dissero a tutti, anche a voi, che sareste stati accolti come dei grandi liberatori. Cos� come ci avevano detto allora che dovevamo andare in Vietnam per garantire il voto di tutti. Ci� che non mi dissero fu che prima che io andassi l�, nel 1970, le forze armate americane avevano bruciato villaggi, distrutto riserve vitali, avvelenato campi e foreste, ucciso civili per sport, bombardato interi villaggi, e commesso stupri e massacri, e i Vietnamiti, avviliti e furiosi per questo, non erano certo in grado di apprezzare la differenza tra uno come me e coloro che si erano macchiati di quei crimini nei loro confronti. Ci� che loro non vi hanno detto � che pi� di un milione e mezzo di iracheni sono morti tra il 1991 e il 2003 per malnutrizione, mancanza di cure mediche, cattiva sanit�. Oltre mezzo milione di morti apparteneva alla parte pi� debole della popolazione: i bambini, specie i pi� piccoli. Mio figlio � l� adesso e ha un bambino che oggi ha undici mesi. Andiamo a trovarlo ogni volta che possiamo. Molti di voi hanno figli, cos� sapete bene come sia facile amarli, e amarli cos� intensamente da sentire che il vostro mondo andrebbe interamente a pezzi se a loro accadesse qualcosa. Anche gli iracheni provano gli stessi sentimenti nei confronti dei loro bambini. E non possono certo dimenticare che il governo degli USA � largamente responsabile della morte di mezzo milione di bambini. Cos� la bugia che sareste stati accolti come liberatori era per l'appunto una bugia. Una bugia per convincere gli americani ad aprire i loro portafogli per finanziare questa oscenit�, una bugia per convincervi a combattere. E quando vi mettete in questa prospettiva, sapete che se voi foste degli iracheni non sareste entusiasti dei i soldati americani che hanno preso il comando delle vostre citt� e dei vostri villaggi. Questa � la dura realt� che ci trovammo di fronte in Vietnam. Io compresi, mentre ero l�, che se io fossi stato un vietnamita sarei stato un vietcong. Ma eccoci a comandare nella terra di qualcun altro, col ruolo di occupanti mentre non conoscevamo niente di quel popolo, del loro linguaggio, della loro cultura, con in testa le cazzate che i nostri cosiddetti leaders ci avevano propinato prima durante il training e la preparazione e poi anche quando arrivammo l�. Eccoci a fronteggiare persone che avevamo avuto l' ordine di dominare ma ognuno delle quali ci avrebbe potuto scagliare contro l'artiglieria o far fuoco con un Aks al pi� tardi quella notte stessa. Cominciammo a chiederci allora chi ci aveva messi in quella situazione. In questa spirale che vedeva noi combattere per rimanere in vita e loro per cercare di espellere un invasore che aveva violato la loro dignit�, distrutto le loro propriet�, e ucciso degli innocenti, noi eravamo scagliati gli uni contro gli altri per la responsabilit� di individui che prendevano decisioni in camere da 5000 dollari, ridendo e dandosi pacche sulle spalle a Washington, con i loro grassi culi del cazzo pieni di cordon blue e di caviale. Ci fregarono. Ognuno pu� essere fregato. Ma io voglio raccontarvi il resto della storia. Io cambiai in Vietnam e non furono cambiamenti da poco. A poco a poco mi trovai travolto dentro qualcosa - qualcosa che richiedeva la sofferenza di altra gente. Proprio per essere sicuro di non essere visto come un "fottuto missionario" o una specie di ratto, mi infilai in un gruppo di intoccabili, persone del tutto fuori di testa con cui far carognate, persone che desideravano provare l'impeto di onnipotenza che deriva dall'incendiare la casa di qualcuno giusto per il gusto di quell'inferno, o che avrebbero potuto uccidere chiunque, uomo, donna o bambino senza pensarci neppure un attimo. Persone che avevano il potere della vita e della morte - perch� loro potevano. La rabbia aiuta. E' facile odiare qualcuno in cui non puoi aver fiducia per motivi contingenti, ed infuriarsi per ci� che hai visto, ci� che ti � accaduto, e ci� che hai fatto e da cui non puoi tornare indietro. Fu un tutt'uno per me, un modo di dissimulare le paure pi� profonde che non avrei potuto nominare, e io so che ci� accadeva perch� eravamo costretti a disumanizzare le nostre vittime per potere fare le cose che abbiamo fatto. Sapevamo bene dentro di noi che stavamo facendo qualcosa di sbagliato. Cos� essi divennero ai nostri occhi degli esseri inferiori (dinks or gooks) come ora lo sono per voi gli iracheni (ragheads or hajjis). Gli uomini devono essere ridotti a dei "negri" prima che possano essere linciati. Non c'� nessuna differenza. Ci eravamo convinti che era necessario ucciderli per sopravvivere, anche se questo non era vero, ma qualcosa dentro di noi ci diceva che finch� loro fossero stati esseri umani, con lo stesso identico valore che noi avevamo in quanto esseri umani, noi non saremmo stati autorizzati a bruciare le loro case e baracche, a uccidere i loro animali e talvolta anche loro stessi. Cos� noi usammo quelle parole, quei nuovi nomi, per svilirli, per strappargli la loro umanit�, e cos� avremmo potuto compiere azioni come far fuoco contro il pianto di una bambina. Ma finch� quella bambina non sarebbe stata zittita, e qua � la cosa importante da capire, non avrebbe mai abdicato alla sua umanit�. Io lo feci. Noi lo facemmo. Questa � la cosa che voi dovreste comprendere, prima che non sia troppo tardi. Quando tu depredi l'umanit� a qualcun altro, tu uccidi la tua stessa umanit�. Tu colpisci la tua stessa anima perch� non c'� altro modo. Cos� noi finimmo il nostro compito e tornammo alle nostre famiglie e risult� allora che noi eravamo diventati vuoti ed incapaci di stabilire relazioni con altra gente, e ci sarebbero voluti mesi e magari anni per riempire quel vuoto che si era aperto dove noi avevamo abdicato alla nostra umanit� e avremmo cercato di riempirlo con anestetizzanti chimici, droghe ed alcool, fino a realizzare che quel vuoto non sarebbe stato mai pi� riempito; cos� ci suicidammo o ci nascondemmo nelle strade dove potevamo sparire insieme ai relitti della societ�, o facemmo del male ad altri, specialmente a quelli che cercavano di amarci, e finimmo nel novero delle statistiche dei carcerati o dei malati di mente. Puoi anche sfuggire al fatto che sei diventato un razzista perch� hai l' alibi che ti serviva per sopravvivere, che hai strappato a della persone cose che non potrai mai restituire, o che hai ucciso un pezzo di te stesso che mai potrai avere indietro. Qualcuno di noi lo fa. Allora ci rassereniamo e qualcuno si d� da fare per risuscitarci e riportarci a vivere: ma molti non lo fanno. Io vivo con la rabbia ogni giorno della mia vita. Anche se nessun altro se ne accorge. Potete capirlo dalle mie parole. Io detesto essere stato fregato. Cos� eccovi il mio messaggio. Fate quello che dovete fare per sopravvivere, qualsiasi cosa intendiate per sopravvivenza, finch� noi facciamo quello che dobbiamo fare per porre fine a tutto questo. Ma non abdicate alla vostra umanit�. Non perch� conviene. Non per mettervi alla prova. Non per un attacco di adrenalina. Non per sfogarvi quando siete rabbiosi o frustrati. Non per avvantaggiare qualche maledetto carrierista militare del cazzo. Soprattutto non per il Bush-Cheney Gas &Oil Consortium. Questi grandi boss stanno cercando di guadagnare il controllo delle riserve energetiche del mondo a danno dei loro futuri rivali. Proprio questo sta accadendo, e voi dovete rendervene conto, e poi fate quello che dovete fare per aggrapparvi alla vostra umanit�. Il sistema lo fa; vi dice che voi siete delle specie di eroi ma vi usa come terroristi. Loro vi fregano. La vostra cosiddetta civile leadership vi considera come strumenti da adoperare. A loro non importa dei vostri incubi, del DU che state respirando, della vostra solitudine, dei vostri dubbi, delle vostre sofferenze o del fatto che la vostra umanit� viene strappata pezzo dopo pezzo. Loro vi negheranno i crediti, negheranno le vostre malattie, nasconderanno alla gente le vostre ferite e le vostre morti. Loro fanno cos� A loro non importa. Ma a voi si. Voi dovete preservare la vostra umanit�, voi dovete riconoscere l'umanit� degli uomini la cui nazione state ora occupando e comprendere che siete entrambi vittime di quei sudici ricchi bastardi che hanno intrapreso questa storia. Loro sono i vostri nemici - The Suits - e sono anche nemici della pace, delle vostre famiglie, specialmente se sono famiglie nere, o famiglie immigrate o povere. Loro sono ladri e mastini che prendono sempre senza mai dare, e affermano che loro "never run" in Iraq, ma voi sapete che loro non ci andranno mai perch� quei fottutissimi non sono l�. Ma voi si. Loro vi scorticheranno sogghignando finch� non otterranno da voi ci� che gli serve e dopo vi getteranno via come un condom usato. Chiedete ai veterani che si son visti decurtare le indennit�. Il clan dei Bush e dei loro amici sono parassiti e gli unici beneficiari del caos in cui voi state imparando a vivere. Loro ci guadagnano. Voi ne ricavate incubi e malattie misteriose. Quindi se la vostra rabbia ha bisogno si un obiettivo, eccoli i responsabili del vostro essere l�, responsabili di avervi portati l�. Non posso dirvi di disobbedire. Questa � una decisione che voi prenderete quando e se la vostra coscienza ve la detter�. Ma � perfettamente legale per voi rifiutare gli ordini illegali, e gli ordini di abusare o di attaccare civili sono illegali. Ordinarvi di tacere su questi crimini , anche questo � illegale. Posso dirvi senza timore di conseguenze legali, che non avete nessun obbligo di odiare gli iracheni, non avete nessun obbligo di cedere al razzismo, al nichilismo e alla sete di uccidere per il gusto di uccidere, non avete nessun obbligo di lasciare che vi spoglino delle ultime vestigia della vostra capacit� di riconoscere e raccontare la verit� a voi stessi e al mondo.. Non gli dovete la vostra anima. Tornate a casa salvi, tornate sani. Coloro che vi amano e che vi hanno amato vi aspettano e noi vogliamo che tornando siate in grado di guardarci in faccia. Non lasciate la vostra anima l� nel fango come un cadavere. Tenetevi stretta la vostra umanit�. * fonte www.rekombinant.org Sono stati sollevati dubbi sull'autenticit� della lettera, poco importa, uno Stan Goff da qualche parte esiste come un Luther Blisset, un Khalid Jamal o un Uri Avnery o un . _____________________________ 4 - Clima o cancro ? __________________________________________________________ di Adriana Pagliai e Michelangelo Bolognini (ATTAC Prato)* Nello speciale dedicato all'ambiente del GR Parlamento di Radio RAI trasmesso il giorno di Ferragosto del 2003 Fulvia Bandoli, la maggiore esponente della linea ambientalista dei Democratici di sinistra, si definiva "ecologa scientifica" mentre si faceva portavoce di una linea di politica ambientale senza "no a priori", proprio perch� guidata dalla scienza e, conseguentemente, elencava le varie emergenze ambientali a partire dalle modifiche climatiche e del dissesto idrogeologico. I redattori della "Enciclopedia delle Nocivit�" nell' "Indirizzo a tutti coloro che non vogliono gestire le nocivit� ma sopprimerle", pubblicato a Parigi nel 1990, nel rivendicare una politica antieconomica ed antistatale, denunciavano il catastrofismo interessato dei padroni della societ� che utilizzano lo "stato di emergenza ecologica" da loro decretato, utilizzando gli scenari di vari disastri ipotetici, in settori nei quali le popolazioni non hanno alcun mezzo di azione diretta, per occultare i disastri reali, pi� vicini ed immediati. Nello stesso tempo si individuavano, quali principali avversari, gli "ecolocrati" i nuovi burocrati al servizio di questa politica, che incrementa sia le nocivit�, che il reale e costante impoverimento causato oramai da questo sistema economico. Nel dicembre 1971, l'allora presidente USA Richard Nixon, gi� impegnato nella guerra in Vietnam, dichiarava anche la guerra contro il cancro che avrebbe dovuto portare, entro il 1990, alla sconfitta di questa malattia, il Governo USA puntava tutto sul potenziamento della ricerca nel campo della diagnosi e della terapia, da allora le spese pubbliche statunitensi nella ricerca biomedica sarebbero costantemente cresciute sino a diventare, nel corso degli anni seguenti, seconde solo a quelle militari, con settori sempre pi� ampi dove le due ricerche, biomediche e militari, sono di fatto indistinguibili. Nello stesso anno, il 1971, lo studioso USA Barry Commoner illustrava in un testo fondamentale, "Il cerchio da chiudere" la crisi ambientale, biologica, sociale e sanitaria causata dalle tecnologie allora prevalenti e dal sistema economico industrialista, in Occidente come in Oriente. L'anno dopo, nel 1972, le Nazioni Unite organizzavano a Stoccolma la prima Conferenza sull'"Ambiente Umano" . Negli stessi anni Giulio Maccacaro, il fondatore della biostatistica e dell' epidemiologia italiana, identificava, in modo mirabile, la difesa della salute, dell'uomo e dell'ambiente, con l'eliminazione degli agenti nocivi, a partire dai cancerogeni, nei luoghi dove vengono prodotti, mettendo cos� in discussione le modalit� di produzione di merci e servizi. Come � finita, per ora, � noto. Nonostante che la guerra al cancro, combattuta con la strategia iniziata da Nixon, si sia rivelata essere completamente fallimentare: il numero di malati di cancro � in costante aumento, ed il miglioramento dei mezzi diagnostici e terapeutici non riesce a ridurre, in modo significativo, il numero dei morti causati da questa malattia, l'operazione di mistificazione operata dagli interessi economici legati al Capitale globalizzato � risultata egemone e vincente. Un suo strumento efficace � l'"Ambientalismo del capitale", quello che distoglie l'attenzione dai danni gravi ed immediati causati dall'attuale sistema economico dando come priorit� di intervento problematiche distanti dalle reali possibilit� di intervento delle popolazioni, come i cambiamenti climatici, l'effetto serra, un generico inquinamento atmosferico causato soprattutto dalle "viziose" abitudini di chi utilizza i mezzi del trasporto individuale; ed � gi� accaduto nel passato che l'enfatizzazioni delle modifiche climatiche siano state utilizzate per nascondere gli "effetti collaterali" del primo liberismo globale, le decine di milioni di morti delle carestie indiane di fine ottocento, in alternativa alle prime analisi teoriche della rapina capitalistica del Sud del Mondo, come ci ha mirabilmente raccontato Mike Davis nel capitolo "Macchie solari contro socialisti" del suo libro "Olocausti tardovittoriani". Questo � anche l'ambientalismo compatibilista con i potenti e colpevolizzante con i deboli, delle agende 21, utilizzate per concertare e consentire l'inquinamento, degli incentivi pubblici alle imprese perch� siano pi� efficienti e forse meno inquinanti, degli autocontrolli gestiti dagli inquinatori, perch� ci si deve sempre fidare delle imprese, delle etichette etiche ed ecologiche, che dovrebbero risolvere tutti i problemi dell'umanit�; l'ambientalismo che lega lo sviluppo capitalista globale al futuro con la magica parola "sostenibilit�", quello che ha tolto, nella Conferenza di Rio, venti anni dopo Stoccolma, il termine "umano" all' ambiente. L'ambientalismo degli ecolocrati che trasformano gli inceneritori, una delle maggiori fonti di nocivit�, in termovalorizzatori che, per loro, rispettano e mettono in pratica il protocollo di Kyoto, in modo anche migliore rispetto all'energia solare o a quella eolica; amministratori e manager di aziende municipali privatizzate, sostenitori di biciclette e piste ciclabili accanto agli indisturbati camini fumanti degli inquinatori, dei centri cittadini diventati, per chi non ha abbastanza soldi, citt� proibite, il sogno di ogni vero reazionario. Contrapposto all'"ambientalismo dei padroni" abbiamo l'oscena verit� della malattia e della morte che cerca e trova le sue cause nelle nocivit� subite dove si � lavorato e si lavora, dove si vive e si � vissuti, verit� contraddetta e contrastata dalle miriade di esperti e portatori della "scienza del capitale": abbiamo visto la bravura di tanti accademici, a Porto Marghera, a difesa dei padroni; epidemiologhi pronti a riconoscere tutti i limiti della loro disciplina per rendere indimostrabili le cause di danni e morti, tossicologhi e medici del lavoro che criticano addirittura le normative USA, per loro troppo garantiste sui rischi e quindi scientificamente infondate; il danno per� resta in quei luoghi, nei nostri territori, vero ed osceno, come chi l'ha causato. L'esempio emblematico della divaricazione delle prospettive, e della contrapposizione nel campo dei saperi e delle consapevolezze , si � avuto l' ultima giornata del Social Forum Europeo di Firenze con l'intervento di Luigi Mara di Medicina Democratica, da una parte, che portava alla conoscenza dei presenti - che in larga parte non avevano probabilmente mai avuto diretta esperienza di lavoro operaio - la concretezza, mai detta ed illustrata dall'ambientalismo egemone, della nocivit� nei luoghi di lavoro e nei territori, con il racconto delle dure lotte contro un apparato formidabile che si avvale di tanti autorevoli esponenti, anche sedicenti progressisti che, mentre teorizzano seducenti concetti intellettuali, offrono concretamente la loro opera a difesa di chi ha ucciso ed inquinato, nel passato come nel presente. Dall'altra parte avevamo Wolfang Sachs, ecologista di grido, che prospettava le meraviglie, nell'ambito della realt�, cos� come esiste, dei miglioramenti di efficienza e di riduzione di alcuni inquinanti, al fine di ottenere, in tal modo, il permanere del benessere economico con la riduzione dei correlati effetti collaterali negativi, effetti negativi che, come si � visto, ci vengono presentati sempre distanti dalla concreta esistenza degli esseri umani, che si parli di riduzione dell'anidride carbonica o dell' inefficienza dei sistemi energetici di trasporto. Entrambi gli interventi furono molto applauditi, anche questo a dimostrazione sia della mancanza di consapevolezza della posta in gioco, sia di quali sono le priorit� e i paradigmi di riferimento. Prospettive, paradigmi, priorit�: clima o cancro? La scelta � brutale nella sua semplicit�. Non si vedono terze soluzioni, ogni compromesso risulta vano e soggetto all' egemonia del potere del capitale, in ogni caso, si sconter�, prima o poi, con la testarda realt� che esiste e resiste oltre lo spettacolo quotidiano organizzato da mezzi di comunicazione di massa arruolati, nella quasi totalit�, a supporto propagandistico della guerra totale dichiarata dal neoliberismo. L'ambientalismo del capitale �, da una parte, messo in opera per difendere il nucleo duro del sistema economico del capitalismo classico, che mostra per� le sue crepe nell'incapacit� ad adattarsi al nuovo modello selvaggio della "guerra infinita", degli "idealisti" neoconservatori USA, che nega l' esistenza stessa di una problema ambientale. L'ambientalismo delle origini dall'altro, basato sulla lotta alle nocivit�, sull' "umano" dimenticato dall'ambientalismo del capitale, su come l'essere umano concreto vive, produce, trasforma il mondo e da questo viene trasformato, pu� portare avanti il messaggio originale dell'insostenibilit� di questo sistema economico, un messaggio originale cos� potenzialmente antagonista e sovversivo che apre la prospettiva ad altri mondi possibili, che abbatte il paradigma consolidato del "non � possibile fare in altro modo". Questa �, qui ed adesso, la posta in gioco. * il testo � estratto da un lungo contributo intitolato: "Dall' insostenibilit� alla lotta alle nocivit�", presentato dagli autori all' assemblea nazionale del Forum Ambientalista. --- Il Granello di Sabbia � realizzato da un gruppo di traduttori e traduttrici volontari/e e dalla redazione di ATTAC Italia [EMAIL PROTECTED] Riproduzione autorizzata previa citazione e segnalazione del "Granello di Sabbia - ATTAC - http://attac.org/"; _______________________________________________ BERGAMO SOCIAL FORUM MAILING LIST per informazioni [EMAIL PROTECTED] In questa mailing list ogni iscritto pu� far circolare tutte le notizie che ritiene opportune, pertanto non esiste alcun "filtro" ai messaggi che circolano ma ci si affida alla responsabilit� individuale. Ricordiamo www.bergamoblog.it, sito di riferimento per molte delle realt� del Forum e per altre ancora... 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