>Caro Fassino,
>a vederti l�, spaurito ed indifeso come un pulcino sulla prima pagina dell�Unit� di 
>oggi, stava venendo voglia anche a me di inviarti la mia sentita e commossa 
>solidariet� per quel che ti � capitato a Roma, al corteo del 20 marzo.
>Magari, alla fine di questa lettera, mi unir� anch�io al coro dei �democratici che 
>rifiutano la violenza�. Ma prima vorrei dirti alcune cose su quello che io, amico 
>della nonviolenza, intendo per �violenza� in modo tale che, forse, tu possa essere 
>aiutato a capire come mai qualcuno ti consideri un �violento� mentre tu continui a 
>considerarti un �pacifista� . Da solo, mi pare, non riesci a spiegartelo. D�altra 
>parte anche Bush e molti americani, davanti all�11 settembre, si sono chiesti �perch� 
>tanto odio ?�e lo stesso Berlusconi, Unto del Signore, non concepisce proprio i 
>motivi di tali e tanti accanimenti nei suoi confronti. Quindi ci deve certo essere 
>una difficolt� a capire le ragioni di tali �fraintendimenti�, soprattutto quando si 
>diviene vittima di aggressioni.
>Provo quindi a darti qualche suggerimento, qualche indizio per evitare che simili 
>nefandezze riaccadano ( e le probabilit� sono, come tu ben sai viste le tue pregresse 
>esperienze storiche, molto alte�).
>La violenza oggi si esercita attraverso la costruzione legale di dominii strutturali 
>e culturali, che limitano il loro ricorso all�aggressione palese ed esplicita, ma 
>controllano idee, atti e contesti mediante una quotidiana aggressione coperta ai 
>nostri pensieri e alle nostre emozioni. 
>I poteri che agiscono istituzionalmente e legalmente la violenza secondo queste 
>modalit�, e ne detengono il monopolio, possono essere attualmente cos� definiti:
>-le istituzioni economico/finanziarie (multinazionali, banche, borse�)
>-le istituzioni politiche (i ceti politici professionali, le organizzazioni 
>burocratiche...)
>
>-le istituzioni informative e dello �spettacolo� (i mass-media, i circuiti produttivi 
>di �cultura�)
>-le istituzioni militari (gli eserciti, le forze di polizia, i servizi segreti, le 
>alleanze internazionali�).
>Le possibilit� attuale di incidere su questi poteri istituzionali e di limitarne la 
>violenza � limitatissima. La guerra in Iraq ne � stata l�ennesima controprova: 
>nonostante l�attivazione di milioni di persone nel mondo, e la loro uscita dalla 
>passivit� in cui il modello suddetto le induce, le istituzioni della violenza hanno 
>deciso altrimenti e la guerra si � fatta ed � ancora in corso. 
>Il partito dei DS da te guidato, insieme ai partiti del centro destra e del centro 
>sinistra, collaborano sostanzialmente e concretamente al mantenimento e allo sviluppo 
>di questo sistema di violenza.
>Ci sono certo differenze (tra i partiti, tra i parlamentari, tra gli attivisti�), ma 
>non sul modello di fondo: sviluppo economico, professionismo politico, controllo 
>dell�informazione e sicurezza militare rappresentano anche per voi i pilastri 
>dell�unica vita possibile oggi.
>I vostri programmi politici ed elettorali anche futuri ne sono intrisi, e non 
>lasciano speranza sulla vostra disponibilit� al cambiamento (e figuriamoci su quella 
>delle forze �di destra e di governo�).
>Questa percezione, che �ti garantisco- � molto diffusa, pu� produrre rabbia o 
>rassegnazione.
>La seconda porta alla passivit� e all�impotenza, la prima pu� indurre ad 
>un�attivazione.
>Io direi, dal mio punto di vista, sempre meglio l�attivazione che la passivit�.
>
>Ma non so se tu saresti d�accordo.
>Da amico della nonviolenza, � chiaro, preferisco l�attivazione non aggressiva a 
>quella aggressiva, ma non tutti sono cos� creativi ed ironici da riuscire ad evitare 
>urla, spintoni e minacce. 
>N� tu sei cos� stupido da evitare di utilizzare l�aggressione per poter apparire 
>soltanto vittima dei facinorosi e non anche un sostenitore del sistema violento di 
>cui sopra.
>E� un gioco vecchio, gi� visto, che fa male a tutti.
>Soprattutto alla vera politica e alla vera pace.
>Cosa potrebbero fare i movimenti per non ricadere in questo vecchio, lurido gioco ?
>In quattro parole, direi:
>-non entrare in simmetria, essere �intelligenti� ed innovativi nel loro modo di agire
>
>-non essere dipendenti dai partiti, sia strutturalmente che culturalmente
>-fare informazione indipendente
>-proporre alternative credibili alla forza militare.
>Su questi piani essenziali siamo ancora molto agli inizi. Paradossalmente, potrei 
>dire che il livello su cui siamo pi� avanti mi appare oggi il quarto. Seguono il 
>primo ed il terzo; il secondo � quello in cui siamo pi� indietro.
>Ma i tempi, forse, sono maturi.
>Caro Fassino, lo so che non sarai d�accordo quasi su nulla.
>Non me ne stupisco, anzi.
>Spero per� che abbia letto queste righe e che ti possano essere d�aiuto a capire come 
>mai in tanti siamo cos� arrabbiati con te.
>
>Credo e spero che, nel tempo, valgano pi� di tante odierne pelose solidariet��
>Pace e bene
>Enrico Euli (Rete Lilliput)
>Cagliari 22.3.04

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