Sumber www.scmp.com <http://www.scmp.com/week-asia/society/article/2115077/indonesias-islamisation-swipe-right-polygamy-left-womens-rights>
Posted on October 16, 2017 https://www.matamatapolitik.com/islamisasi-di-indonesia-pilih-poligami-atau-hak-perempuan/ Terkini <https://www.matamatapolitik.com/category/featured/terkini/> Islamisasi di Indonesia: Pilih Poligami, atau Hak Perempuan? *Pilihan untuk berpoligami di Indonesia, kekerasan dalam rumah tangga di Malaysia, diterapkannya hukum syariah di Brunei. Apakah Asia Tenggara akan mundur dalam hal kesetaraan gender?* Oleh: Resty Woro Yuniar (South China Morning Post) Aplikasi Ayopoligami Foto (Foto: Reuters) Islamisasi yang mulai populer di negara-negara yang berpenduduk mayoritas Muslim di Asia Tenggara mengancam menghambat kemajuan dalam upaya kesetaraan gender, menurut pendapat para pendukung hak-hak perempuan <http://www.matamatapolitik.com/tag/hak-perempuan/>, yang sedang mengakampanyekan perlindungan hukum yang lebih besar bagi perempuan. Mereka mengatakan kontroversi baru-baru ini, termasuk peluncuran aplikasi *mobile* mencari pasangan untuk poligami di Indonesia, telah menyoroti bagaimana pandangan budaya dan agama semakin menghambat upaya menuju kesetaraan gender di negara berpenduduk mayoritas Muslim terbesar di dunia itu. Aplikasi yang disebut AyoPoligami, memungkinkan pria dan wanita menelusuri profil pengguna, mirip dengan aplikasi kencan populer Tinder—di mana anggota bisa menggeser jari ke kanan untuk menunjukkan ketertarikan romantis, serta menggeser ke kiri untuk menolak. Pembuat AyoPoligami mengklaim telah berhasil mendapatkan 10.000 pengguna sejak diluncurkan pada bulan April, kebanyakan merupakan pria yang ingin terlibat dalam pernikahan poligami. Poligami adalah legal di Indonesia; Pria diizinkan menikahi hingga empat wanita sekaligus. Praktik ini pernah dikeluhkan, tapi sekarang tampaknya semakin meningkat saat para pemimpin agama secara terbuka menunjukkan kebersamaan dengan istri mereka di depan umum dan memberikan dukungan atas praktik tersebut kepada umat, kata para aktivis. Sebuah masyarakat yang menerima poligami “memihak pada laki-laki dan tidak peka terhadap perempuan,” kata Yuniyanti Chuzaifah, wakil ketua badan nasional Komisi Nasional Anti Kekerasan Terhadap Perempuan. “Kenyataannya, banyak wanita yang terlibat dalam poligami melaporkan kepada kami bahwa mereka diperlakukan tidak adil. Jelas bahwa poligami adalah jenis kekerasan terhadap perempuan yang terjadi karena diperbolehkan oleh budaya dan agama.” Poligami hanyalah salah satu dari banyak manifestasi ketidaksetaraan gender <http://www.matamatapolitik.com/tag/kesetaraan-gender/> di wilayah ini. Di Malaysia, hukum perdata dan syariah terkadang konflik, terutama dalam hukum keluarga. Brunei akan segera menerapkan hukum syariah secara utuh, membuat hak perempuan tak terjamah. Interpretasi doktrin agama biasanya datang dari perspektif laki-laki, menurut para aktivis. Raja Salman dari Arab Saudi telah mengeluarkan sebuah dekrit yang memungkinkan perempuan untuk mengemudi. (Foto: EPA) Perempuan di Asia Tenggara lebih baik daripada perempuan-perempuan di Timur Tengah dan Asia Selatan dalam hal perkembangan. Arab Saudi baru-baru ini memutuskan untuk mencabut larangan mengemudi perempuan, yang akan mulai berlaku pada bulan Juni 2018. Perempuan di negara-negara berpenduduk mayoritas Muslim di Asia Tenggara telah lama menikmati lebih banyak kebebasan bergerak daripada rekan-rekan mereka di Teluk dan negara-negara Muslim lainnya. Brunei dan Malaysia menghasilkan lebih banyak sarjana wanita daripada laki-laki, begitu juga Indonesia. Kekerasan berbasis gender, diskriminasi dan rendahnya partisipasi politik perempuan tetap ada. Bagaimanapun hampir 260.000 kasus kekerasan terhadap perempuan dilaporkan ke badan negara Indonesia pada tahun 2016, sebagian besar merupakan insiden kekerasan dalam rumah tangga. Aktivis mengatakan jumlah sebenarnya bisa lebih tinggi, karena banyak korban—terutama di daerah terpencil—ragu atau menghadapi kesulitan dalam melaporkan kejahatan tersebut. Di Malaysia, jumlah kasus kekerasan dalam rumah tangga yang dilaporkan melonjak dari 3.173 di tahun 2010 menjadi 5.796 pada tahun 2016, menurut Organisasi Bantuan Perempuan Wanita (WAO) yang berbasis di Selangor. Wanita Malaysia menunggu bus saat mereka selsai bekerja di Kuala Lumpur. Di Malaysia, kebanyakan lulusan universitas adalah perempuan. (Foto: AFP) Di Brunei, kekerasan dalam rumah tangga adalah masalah tabu, oleh karenanya perempuan dan anak-anak sering menarik laporan melawan pelaku kejahatan karena takut, kata aktivis. Di Indonesia, ada 421 kebijakan diskriminatif berbasis gender yang diterapkan oleh pejabat setempat, semuanya berasal dari agama dan budaya, menurut komisi perempuan. Ini termasuk mengharuskan wanita menjalani tes keperawanan sebelum bergabung dengan angkatan bersenjata dan memberlakukan jam malam bagi perempuan di Aceh, satu-satunya provinsi di Indonesia yang telah mengadopsi hukum syariah. “Indonesia telah mencapai kemajuan dalam mencapai kesetaraan gender. Wanita di sini memiliki kebebasan bergerak, kebebasan berekspresi dan kita juga memiliki banyak ilmuwan Muslim wanita,” kata Chuzaifah. “Namun, kelompok konservatif radikal mengacaukan semua itu.” Di Malaysia, “sekitar 40 persen wanita hamil didiskriminasi oleh atasannya; Ini termasuk membuat posisi mereka berlebihan, menghalangi promosi mereka, menempatkan mereka pada masa percobaan yang lama, menurunkan jabatan mereka dan mengakhiri pekerjaan mereka,” kata petugas komunikasi dari Chan Heang-Lee, WAO. “Malaysia juga tidak memiliki perlindungan hukum terhadap diskriminasi gender, terutama di sektor swasta.” Di Brunei, wanita tidak diizinkan untuk berpartisipasi dalam olahraga seperti sepak bola, dan diantara larangan lainnya. Perempuan mengikuti sebuah demonstrasi di Jakarta menuntut pemerintah Indonesia untuk melindungi pembantu rumah tangga dan TKW dari pelecehan. (Foto: AFP) “Kenapa kami tidak bisa main sepakbola? Karena bagian tubuh kami yang bergerak dianggap menggoda. Mengapa wanita tidak bisa mengambil peran kepemimpinan? Karena kita tidak akan bisa mengurus anak kita di rumah. Mengapa kita tidak bisa bersikap jujur dan independen? Karena kita tidak akan bisa mendapatkan suami,” kata Nur, seorang aktivis lokal di Brunei. Wanita jarang menjadi pemimpin di Malaysia dan Brunei, dan karenanya tidak banyak yang berbicara mengenai undang-undang dan kebijakan yang mempengaruhi kehidupan mereka. Di Malaysia, perempuan hanya menyumbang 10 persen anggota parlemen dan 9 persen menteri kabinet, sementara di Brunei wanita tidak dapat memegang posisi menteri, meskipun perdebatan tentang membiarkan mereka melakukannya kadang-kadang muncul. Keadaannya sangat berbeda dengan Filipina, sebuah negara dengan mayoritas Katolik, di mana tahun lalu hampir 30 persen kursi di Lower House negara diduduki oleh perempuan dan lebih dari 40 persen pegawai negeri adalah perempuan. Perbedaan gender juga terjadi. terlihat di tingkat korporasi; kesenjangan upah berdasarkan gender berkisar antara 30 persen sampai 40 persen yang mendukung laki-laki. Dari 144 negara, Indonesia, Brunei, dan Malaysia menduduki peringkat 88, 103, dan 106 dalam laporan Global Gender Gap tahun lalu. Hal ini tidak diragukan lagi, mereka harus membayar mahal untuk ekonomi mereka; Bank Pembangunan Asia memperkirakan pendapatan per kapita di Asia dapat tumbuh 30 persen jika partisipasi perempuan dalam angkatan kerja melonjak dari 57,7 persen menjadi 66,2 persen. Seorang pelanggan sedang memegang smartphone di dalam showroom Samsung di Jakarta. Bank Pembangunan Asia memperkirakan pendapatan per kapita di Asia dapat tumbuh 30 persen jika partisipasi perempuan dalam angkatan kerja melonjak menjadi 66,2 persen. (Foto: Reuters) Meskipun semua anggota Asosiasi Negara-Negara Asia Tenggara (ASEAN) telah meratifikasi atau menyetujui Konvensi Perserikatan Bangsa-Bangsa tentang Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi terhadap Perempuan (CEDAW), sebuah perjanjian mengenai hak-hak perempuan, mereka belum memasukkannya ke dalam undang-undang domestik, merampas hak perempuan perlindungan hukum dalam kasus diskriminasi dan pelecehan seksual. Meskipun ada tantangan ini, kelompok hak asasi perempuan berkomitmen untuk terus berjuang. Komisi perempuan Indonesia berkampanye untuk perlindungan hukum yang lebih baik, antara lain pekerja rumah tangga dan korban pelecehan seksual. Mereka juga ingin agar praktik mutilasi alat kelamin perempuan dikriminalisasi. Di Malaysia, WAO dan kelompok perempuan lainnya memperjuangkan Undang-Undang Kesetaraan Gender untuk melindungi perempuan dari diskriminasi. Sementara itu, kampanye ini akan lebih efektif jika para pembuat kebijakan laki-laki menangani bias budaya dan agama yang berakar kuat dalam sistem, yang terbesar menghalangi blok untuk kesetaraan gender, kata aktivis hak asasi manusia. “Tingkat perempuan yang melanggar hambatan di Brunei tidak sesuai dengan seberapa cepat kita bisa mengubah ekspektasi budaya,” kata Nur di Brunei. “Saya pikir kita telah memperbaiki urusan gender di beberapa bidang yang relevan seperti pendidikan, tempat kerja, dan kesehatan, tapi karena Brunei adalah negara kecil yang berfungsi sangat mirip dengan sebuah komunitas, budaya kita menentukan tindakan kita lebih banyak daripada hukum.” *Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis sendiri dan tidak mencerminkan kebijakan editorial Mata Mata Politik.* Related Items:Agama di Asia <https://www.matamatapolitik.com/tag/agama-di-asia/>, Asia Tenggara <https://www.matamatapolitik.com/tag/asia-tenggara/>, Berita Tentang Indonesia Cina <https://www.matamatapolitik.com/tag/berita-tentang-indonesia-cina/>, Brunei <https://www.matamatapolitik.com/tag/brunei/>, Hak Perempuan <https://www.matamatapolitik.com/tag/hak-perempuan/>, Kesetaraan Gender <https://www.matamatapolitik.com/tag/kesetaraan-gender/>, Malaysia <https://www.matamatapolitik.com/tag/malaysia/>
